種一棵樹，最好的時(shí)間是十年前觉渴，其次是現(xiàn)在介劫。
摩西奶奶是著名的大器晚成的畫家，七十多歲才開始畫畫案淋，畢生留下1000多幅作品座韵。
摩安娜-瑪麗-摩西，1860年出生在紐約的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)踢京，她和普通的農(nóng)婦一樣誉碴，做刺繡工做家務(wù)照顧孩子宦棺。七十多歲因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎無法繼續(xù)刺繡，就開始拿起畫筆翔烁，開啟了她開掛的繪畫人生。
她喜歡用明快的色彩畫歡樂的場(chǎng)面旨涝，透過她的畫仿佛能看到她溫暖樂觀的內(nèi)心蹬屹。她的作品在世界各地的博物館展出，她成為美國著名和最多產(chǎn)的原始派畫家之一白华。
摩西奶奶說慨默，"任何人都可以作畫"，"任何年齡的人都可以作畫”弧腥。
摩西奶奶的一百歲感言里這樣寫道厦取，
在繪畫前，我以刺繡為主業(yè)管搪，后因關(guān)節(jié)炎不得不放棄刺繡虾攻，拿起畫筆開始繪畫。假如我不繪畫的話更鲁，興許我會(huì)養(yǎng)雞霎箍。繪畫并不是重要的，重要的是保持充實(shí)澡为。
摩西奶奶所謂的“保持充實(shí)”漂坏，就是典型的成長(zhǎng)型思維。
成長(zhǎng)型思維模式是美國心理學(xué)教授
卡羅爾·德韋克博士提出的媒至《ケ穑卡羅爾·德韋克博士，現(xiàn)任斯坦圖大學(xué)路易斯和弗吉尼亞·伊頓心理學(xué)教授拒啰，是美國藝術(shù)與科學(xué)院院士驯绎，是人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的杰出學(xué)者谋旦。
羅爾·德韋克博士認(rèn)為条篷，人的思維模式分為固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式。
杰出社會(huì)學(xué)家本杰明·巴伯曾經(jīng)說蛤织，“我不會(huì)將世界分成強(qiáng)和弱赴叹，或者成功和失敗，我會(huì)將世界分成好學(xué)者和不好學(xué)者指蚜∑蚯桑”
固定思維模式的人，就是本杰明眼中的“不好學(xué)者”摊鸡。他們認(rèn)為人是一成不變的绽媒。智商蚕冬、天賦、才能都是天生的是辕，至于努力囤热，那是“笨鳥”的事情。他們一生都在努力并為之奮斗的工作就是證明自己获三。成功了旁蔼，證明自己是牛人；失敗了疙教，證明自己沒有這個(gè)能力棺聊。
成長(zhǎng)型思維模式的人，是“好學(xué)者”贞谓。他們相信成長(zhǎng)的力量限佩。成他們?cè)敢庥犹魬?zhàn)，樂于擁抱成長(zhǎng)裸弦。成功祟同，是努力的結(jié)果；失敗也不氣餒理疙，調(diào)整方向繼續(xù)努力耐亏。
卡羅爾·德韋克博士將她對(duì)思維模式的研究著成《終身成長(zhǎng)》一書。通過大量的案例沪斟，介紹了固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式在個(gè)人成長(zhǎng)广辰、商業(yè)發(fā)展和人際交往等方面的不同表現(xiàn)和影響，以及如何有意識(shí)的改變自己的思維模式主之。
固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式者很大的不同择吊，在于對(duì)天賦和努力的看法。
1 天賦或許有槽奕，如何保長(zhǎng)久
所謂的天賦異稟的確是存在的几睛，特別是身體上的天賦，更容易被發(fā)現(xiàn)粤攒。拳手索尼·利斯頓所森，就是個(gè)“天生的拳擊手”，他的拳頭大小夯接、臂長(zhǎng)焕济、身高、體重盔几，都符合一個(gè)完美拳擊手的定義晴弃。利斯頓，具有固定型思維者引以為傲的天賦。
穆罕默德·阿里上鞠，很遺憾际邻，并不符合優(yōu)秀拳擊手的標(biāo)準(zhǔn)，他只是速度和腦夠快芍阎，他是一個(gè)用腦子打拳的拳手世曾。
但是沒有天賦的阿里，在沒有人看好的情況下谴咸，擊敗了”天生的拳擊手”利斯頓轮听，創(chuàng)造了世界拳壇的歷史。
美國籃球教練約翰·伍登寿冕，美國籃球界以運(yùn)動(dòng)員和教練員雙重身份入選奈史密斯籃球榮譽(yù)紀(jì)念館的唯一一人蕊程，曾經(jīng)說過：
我相信能力會(huì)將人推向頂峰椒袍，但是秉性才能讓你保持巔峰狀態(tài)……你很容易因此認(rèn)為自己可以自動(dòng)打開秉性這個(gè)開關(guān)驼唱，不需要任何事先準(zhǔn)備。但這其實(shí)需要你自身真正擁有這種堅(jiān)韌不拔的性格驹暑，甚至在攀上巔峰后要比以前更堅(jiān)韌玫恳。
天賦是有的，但依靠天賦只能讓人走上暫時(shí)的成功优俘。真正能夠讓人保持在巔峰狀態(tài)的京办，只有不斷進(jìn)取的決心。
提到愛迪生帆焕，你是否認(rèn)為燈泡是他靈機(jī)一動(dòng)的發(fā)明惭婿？但事實(shí)上呢，燈泡的發(fā)明叶雹，并不是一個(gè)靈機(jī)一動(dòng)的點(diǎn)子财饥，而是愛迪生經(jīng)過幾千次失敗的嘗試才成功的。
看起來小小的一個(gè)燈泡折晦，是由多項(xiàng)發(fā)明組成的钥星，每一步都需要化學(xué)家、數(shù)學(xué)家满着、物理學(xué)家谦炒、工程師以及吹制玻璃的工人協(xié)作完成。
能讓愛迪生面對(duì)幾千次失敗仍不放棄的风喇，是他超乎常人的天賦嗎宁改？并不是。是他對(duì)新事物的好奇心魂莫，對(duì)事業(yè)的熱愛透且，不斷進(jìn)取的決心。換言之，是他作為一個(gè)科學(xué)家的“秉性”秽誊，讓他面對(duì)失敗仍然不放棄鲸沮。這是典型的成長(zhǎng)型思維模式。
如果擁有天賦的愛迪生是固定思維模式锅论，在他第一次失敗的時(shí)候讼溺，他可能就會(huì)想，也許能夠持續(xù)發(fā)光的東西是不存在的最易。
2 努力誠可貴怒坯，方法價(jià)更高
很多70后80后的人，都是在“別人家的孩子”陰影下長(zhǎng)大的藻懒。不管自己怎么努力剔猿，一定會(huì)有個(gè)”別人家的孩子”更優(yōu)秀。現(xiàn)在這一代人大多為人父母嬉荆，他們意識(shí)到了這種對(duì)比鞭策帶來的不良影響归敬，所以他們毫不吝嗇對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。而且很多家長(zhǎng)也意識(shí)到鄙早，夸獎(jiǎng)孩子優(yōu)秀汪茧，不如夸獎(jiǎng)孩子努力。但夸獎(jiǎng)孩子努力是否就夠了呢限番？
《終身成長(zhǎng)》這本書里舱污，對(duì)成長(zhǎng)型思維并沒有一個(gè)明確的定義，但通過很多事例來說明弥虐，努力不是萬能的扩灯。成長(zhǎng)型思維，不但關(guān)注努力霜瘪，同樣關(guān)注努力的結(jié)果珠插。
你身邊是否總有一些默默努力但毫無成就的同學(xué)或同事。他們態(tài)度端正粥庄，一直處在努力工作努力學(xué)習(xí)的狀態(tài)丧失，從早到晚，兢兢業(yè)業(yè)惜互，但學(xué)業(yè)無成布讹，工作平庸。這樣的努力训堆，并不是成長(zhǎng)型思維模式所需要的描验。
成長(zhǎng)型思維模式，最看重的是成長(zhǎng)坑鱼，努力是成長(zhǎng)的途徑膘流。沒有成長(zhǎng)的努力絮缅，是無效的，同樣是在浪費(fèi)時(shí)間呼股。
努力耕魄，并不是一條道走到黑，不撞南墻不回頭彭谁。努力也不是所有問題的答案吸奴。
有時(shí)候，努力也未必能成功缠局，即使你投入全部精力则奥。
兩種思維模式，面對(duì)失敗狭园，也會(huì)有不同的反應(yīng)读处。
固定型思維模式者會(huì)懊悔，早知道會(huì)失敗唱矛，還不如不做罚舱。所以固定型思維者會(huì)畏懼挑戰(zhàn)，因?yàn)樗ε率 ?/p>
成長(zhǎng)思維模式者則會(huì)認(rèn)為揖赴，這次雖然失敗了馆匿，但我會(huì)吸取教訓(xùn)抑胎，下次我會(huì)改進(jìn)燥滑，嘗試另一種方法。失敗的經(jīng)歷也是一種成長(zhǎng)阿逃。
關(guān)于摩西奶奶铭拧，還有一個(gè)有趣的故事。在華盛頓國立女性藝術(shù)博物館舉辦的摩西奶奶畫展上恃锉，有一張1960年摩西奶奶寄出的明信片搀菩，收件人是一名叫春水上行的日本人。
近30歲的春水上行向摩西奶奶寫信求助破托，詢問自己是否應(yīng)該放棄在醫(yī)院收入穩(wěn)定卻討厭的工作肪跋，投身自己喜歡的寫作。
明信片上有摩西奶奶畫的一座谷倉和她親筆寫的一段話:做你喜歡做的事土砂，上帝會(huì)高興地幫你打開成功之門州既，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲了。
這個(gè)叫春水上行的年輕人萝映，就是日本作家渡邊淳一吴叶。
回過頭來看看自己，你是依舊把自己禁錮在“套子”里為不想嘗試找借口序臂？還是已經(jīng)開始嘗試為自己的前行尋找方法蚌卤？
無論你處在人生的哪個(gè)階段，只要你有一顆積極上進(jìn)不斷進(jìn)取的心，你都可以找到適合自己的方法逊彭。人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始咸灿。
