3月25日腺劣，中國第一潘金蓮绿贞，著名昆曲表演藝術(shù)家梁谷音先生重排全本《潘金蓮》，讓廣大戲迷過足了癮橘原〖回家的路上，我依然雀躍歡心趾断，不斷回想著演出的精彩瞬間拒名，思考這個古老的故事所能帶來的嶄新的啟迪。
不期然地芋酌，就想到了近來在季風(fēng)書園學(xué)到的有關(guān)政治哲學(xué)的內(nèi)容增显。季風(fēng)人文講座第十二期許紀(jì)霖老師的《歷史的三峽》講述的是辛亥革命這段近代政治歷史，博學(xué)的許先生旁征博引脐帝，在課程里融入了很精神的政治哲學(xué)內(nèi)容同云。第十三期陳家琪老師的《我們時代的哲學(xué)問題》本身講的就是哲學(xué)糖权，也因為現(xiàn)實的需求涉及到了部分政治哲學(xué)的內(nèi)容。歷史與哲學(xué)的交織令我印象深刻炸站。有意識地使用哲學(xué)的眼光重新審視潘金蓮毒殺親夫案星澳，也給我?guī)砹艘恍﹩l(fā)。
1旱易，權(quán)力的兩次出逃導(dǎo)致的兩起重大命案
有一句很著名的話“要把老虎關(guān)進(jìn)籠子里”禁偎。之前，我對這句話的理解是片面的阀坏，只看到了制度的籠子對權(quán)力的制約作用如暖。許紀(jì)霖老師在課上告訴了我們這句話的另一個含義：要把“老虎”一直吸引在籠子里。也就是說忌堂，要在制度中給權(quán)力足夠的空間盒至，讓它愿意一直在籠子里，按照體制的規(guī)則去博弈浸船。更進(jìn)一步的妄迁，是要把所有相關(guān)的權(quán)力都納入體制中。不然李命，一旦有權(quán)力在“籠子”的外面登淘，它就不遵守游戲規(guī)則了，會想辦法摧毀現(xiàn)在的“籠子”封字，然后建立一個由自己主導(dǎo)的“籠子”黔州。
自己主導(dǎo)的“籠子”和別人主導(dǎo)的“籠子”的區(qū)別，就在于自己主導(dǎo)的時候阔籽，是關(guān)起“籠子”來打別人流妻，別人主導(dǎo)的就是自己被人關(guān)在“籠子”里暴打。
故事里的第一個“籠子”是武松建造的笆制，用于幫助哥哥制服不本分的嫂嫂潘金蓮绅这。臨行前，他揮了揮拳頭“到時我這雙眼認(rèn)得你嫂嫂在辆，我這雙拳可認(rèn)不得你嫂嫂”证薇。他以暴力相威脅，自以為這雙能打死猛虎的鐵拳就把潘金蓮給嚇住了匆篓』攵龋可惜，潘金蓮可是“拳頭上立得人鸦概，膀子上跑得馬箩张，不帶頭巾男子漢，叮叮當(dāng)當(dāng)響的婆娘”。武松出門數(shù)月先慷，只是揮了揮拳頭就想把這樣一個人收拾服帖了饮笛，未免太過異想天開。
潘金蓮明確表達(dá)了自己的訴求熟掂，卻不僅沒有得到期盼的回應(yīng)缎浇，反招來了這樣一個“籠子”扎拣，將自己束縛住了赴肚。如此怎能心甘？因而二蓝，武松的拳頭一離開誉券，她便渾然忘卻了這個曾一度威脅過她的“籠子”，肆意而為刊愚。及至事情敗露踊跟，武大傷重，武松將歸鸥诽，她為了沖破這個籠子商玫，采納了王婆與西門慶獻(xiàn)上的毒殺之計。她以為牡借，只要武大死了拳昌，無人號令武松痛下殺手，毀尸滅跡钠龙，武松無從查起炬藤，沒有痛下殺手的理由，自己便可徹底從這雙鐵拳鑄就的樊籠中解脫了碴里。
她真的能解脫嗎沈矿？即便情郎西門慶手眼通天，收買了縣太爺咬腋，又焉能收買得了武松這雙鐵拳羹膳，又焉能收買了那陽谷縣所有鄉(xiāng)鄰？這一次根竿，籠子外面有太多的力量了陵像，這些力量都幫助武松砸碎了“籠子”。一旦脫離了“籠子”的束縛犀填，武松又開始用自己的力量去實踐自己心中的正義了蠢壹。誅西門，殺金蓮九巡，一位俠義英雄浴血而生图贸。
可惜，因為沒能正視博弈對手的利益訴求，他們都輸?shù)袅俗约鹤羁蓪氋F的東西疏日。金蓮真的想殺武大嗎偿洁？武大于她雖無夫妻之情，卻有收養(yǎng)之恩沟优。她為了掃除愛情路上的障礙涕滋，慌慌張張毒殺了武大。武松想要一生與哥哥相依相伴挠阁，結(jié)草銜環(huán)宾肺，報答養(yǎng)育之恩∏炙祝可他的保護太過強勢了锨用，終于害死了自己的親哥哥。
他們都太想在博弈中贏了隘谣，拼命構(gòu)筑有利于自己的“籠子”增拥，將對方趕盡殺絕，卻被激起的報復(fù)的力量反噬寻歧。
2掌栅，我們生活在由語言構(gòu)造的世界里
我們有眼，能看見眼前的筆記本電腦码泛。我們有肌膚猾封，可以觸摸到鍵盤略帶彈性的觸感。這些弟晚，構(gòu)成了一個客觀的世界忘衍。但是，我們真的生活在這樣一個由純粹的物質(zhì)構(gòu)成的世界里嗎卿城？
No枚钓！陳家琪老師告訴我們：我們生活在由語言構(gòu)造的世界里。
我們給客觀世界里的每一件事物都取了名字瑟押，投射進(jìn)了我們的頭腦之中搀捷，用我們創(chuàng)造的語言描述了一個意向中的世界，并運用這意向中的世界的運行規(guī)則指導(dǎo)我們的行為多望。這本身并沒有太大的問題嫩舟。畢竟，每個人都是這樣操作的怀偷。只是家厌，我的意向世界可能會和你的意向世界相沖突。當(dāng)沖突發(fā)生時椎工，你我之間的矛盾就產(chǎn)生了饭于。這世界上有無數(shù)個人蜀踏，也就有無數(shù)個意向的世界，這其間的沖突更是錯綜復(fù)雜難解難分掰吕。
這就是這場悲劇的一個重要根源果覆。在意向的世界里，事情是這樣的：
潘金蓮：我要追求幸福的生活!
武松：我不許你對不起我哥殖熟！
潘金蓮：武大阻擋了我追求幸福生活的道路局待，我只能殺了他！
武松：靠!你敢殺我哥菱属，看我不宰了你們钳榨！
整個故事最悲哀的地方，就在于此照皆。大家都那么忙重绷，都只是奔波在追求自己幸福生活的路上而已沸停。本來雖是相互略有小沖突膜毁，大體并不相互妨礙，卻在雞同鴨講的過程中愤钾，接連斷送了三個人的性命瘟滨，還害得一個好端端的公務(wù)員成了亡命之徒。
這個世界是由語言構(gòu)成的能颁，所以杂瘸，我們陳述的方式就很重要。你陳述的語言伙菊，就是別人認(rèn)識你的依據(jù)败玉。你所描述的世界，就是你自己生活的世界镜硕。
我不知道潘金蓮的故事到底有多少真實性运翼，歷史上是不是真的曾經(jīng)存在過這樣幾個活生生的人，恩怨交織地糾纏了一生兴枯。但是血淌，梁先生的潘金蓮讓我覺得一定曾經(jīng)有那么一個潑辣風(fēng)流的女漢子真實地生活過。
