蒲公博學(xué)著華章，
說狐談鬼寓意長洽故。
豆棚瓜架賢鄰助，
刺貪嘲疾古今方。
《蒲松齡與畢氏家族》
? ? ? ? ? （七）
? ? ? 上回說到畢際有與蒲松齡一見如故交胚，成為忘年之交。
? ? 從蒲松齡的大量詩文中可以看出卒茬，他對畢際有以長輩待之银锻，恭敬有加，蒲松齡與畢際有的兒子畢盛鉅年令相仿遭京，東家敬重蒲松齡的才華胃惜，賓主相處十分融洽。三十多年的時間哪雕，他不僅是畢家的教書先生船殉，畢家已經(jīng)把他視作家庭中的一員了。他在畢家三十余年的時間斯嚎，總共才教個八個學(xué)生利虫，即畢盛鉅的八個兒子挨厚。而且他的這八個學(xué)生與他一樣，沒有一人能通過鄉(xiāng)試這一關(guān)列吼，最好的一個拔貢入監(jiān)幽崩，以候選州同知虛銜終其一生。
? ? 30多年的時間教了八個學(xué)生寞钥，且沒教出一個人才慌申，若以“考官率”為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，蒲松齡應(yīng)不算個好老師理郑。那么畢家花銀子雇先生蹄溉，不就是希望子孫“中舉、進(jìn)仕”嗎您炉？為什么會將一個教學(xué)質(zhì)量不好的教師長期養(yǎng)在家中柒爵？且待為上賓？蒲松齡雖然未能博得一第赚爵，但他確有文才棉胀，在畢家時就已經(jīng)贏得了一定的名聲，畢氏主人也就較想的開冀膝，能否蟾宮折桂唁奢，殆亦命也。
? ? 畢家的八個紈绔子弟固然嬌惰窝剖，可畢家亦是詩禮之家麻掸，想必家規(guī)也不會太放縱他們；關(guān)健是赐纱，蒲松齡骨子里的叛逆意識不自覺的影響了他的學(xué)生脊奋，不堪造就說怕是站不住腳的。蒲松齡一生雖然參加科舉考試十余次疙描，但是诚隙，從他的《聊齋志異》諸多諷喻科舉弊端的篇章中可以發(fā)現(xiàn)他對科舉制度的憎恨。他是個放蕩不羈的具有大才華的浪漫主義文人起胰，所以只有他才能創(chuàng)作出不朽名著《聊齋志異》久又，然而，就是闖不過鄉(xiāng)試這一關(guān)待错。據(jù)此籽孙，有理由認(rèn)為烈评，蒲松齡是個多重性格的文人火俄，他的骨子里對科舉制度深惡痛絕，他不可能甘心將心血消耗在他并不感興趣的八股文上讲冠，但是瓜客，在他所喜愛的藝術(shù)天地里，卻又是那樣酣暢淋漓，表現(xiàn)出令人不可思議的才華谱仪。
? ? 可是他無法逃離他所生活的時代玻熙，作為一個封建社會的知識分子，人生的終極目標(biāo)就是讀書做官疯攒，光宗耀祖嗦随，也是社會衡量他們成功與否的唯一尺度。所以敬尺，他不遺余力的一次又一次地去擠科舉的獨(dú)木橋枚尼，又被一次次的擠下，似在情理之外砂吞，然而署恍，卻在必然之中。當(dāng)然蜻直，不能不懷疑他對參加科舉考試的真誠盯质，也許，這正是他悲劇的所在概而。從這樣一種社會大背境呼巷，俯瞰他教出幾個中不了舉的學(xué)生，就不是很難理解的事情了到腥。
? ? 畢氏家族令人起敬之處正在于此朵逝。畢家何止想得開，可以說是寧愿犧性子孫當(dāng)官乡范，也要把蒲松齡留在家中配名。因為他們認(rèn)為，子孫后代能否當(dāng)官晋辆，命也渠脉。把責(zé)任全部攬到自己身上。蒲松齡的能文瓶佳，尤其是《聊齋志異》能在畢家完成芋膘，亦成為畢家的一大幸事。有首清人的詩至今在畢氏后裔中流傳：“石隱園林妙霸饲，聊齋在此傳为朋。奇觀多志異，大筆顯柳仙厚脉。畢宅開筵第习寸，蒲公脫稿年。至今般水上傻工，稱道主人賢”霞溪。作者可能為乾隆年間西鋪附近的人孵滞，真實的記錄了畢家與《聊齋志異》的關(guān)系。要知后事鸯匹，下回分解坊饶。
轉(zhuǎn)自《淄博氏族文化研究》略有改動
