我們腦子里有三種東西：
1.事實
2.觀點
3.信仰
這其中寂殉，事實不需要爭論，你不會揪著一個人和他討論3和5哪個更大原在，也不會揪著一個人問這個世界上有沒有一種動物叫貓頭鷹友扰。所以，雖然我們交流的時候需要拿事實作為論據(jù)庶柿，但事實本身卻并不構(gòu)成討論的主題和理由村怪。
而說到信仰，信仰本身就是拒絕討論的浮庐。一個人相信上帝并非邏輯推導(dǎo)的結(jié)果甚负。用信徒自己的話說，是蒙召，是得了神的恩寵梭域。你沒信斑举，那人家跟你就說不著。如此一來病涨，我們能夠彼此討論的懂昂，就只剩下觀點了。
觀點没宾，是由多個要素構(gòu)成的。那么各個要素要分別賦予多大的權(quán)重沸柔，以及各要素之間有多大的關(guān)聯(lián)強度循衰，這個，人與人之間的理解就產(chǎn)生了差異褐澎。
正常人之間因為觀點不同而產(chǎn)生的討論会钝，總是遵循這樣的模式：
1.觀察到一組現(xiàn)象；
2.就這一組現(xiàn)象提出一個假說工三，嘗試揭示這些現(xiàn)象背后的機制迁酸；
3.拿更多的現(xiàn)象來驗證這個假說。發(fā)現(xiàn)不對了俭正，要么就修改假說奸鬓，要么就停下來，確定這個假說的適用邊界（也就是常說的投資預(yù)測模型）
這樣的討論模式掸读，叫批判性思維串远，叫復(fù)雜的推理能力。這就是以前大學(xué)里老師教授學(xué)生的東西儿惫。哈貝馬斯管這個澡罚，叫“理性交往范式”。
但是肾请，還有一種叫陰謀論：
首先留搔，正常人是拿證據(jù)說話，陰謀論者是拿動機說話铛铁。一個說法被質(zhì)疑隔显，正常人是拿出新證據(jù)，陰謀論者是拋出新動機避归。而動機這東西荣月，很難被證實，又不可能被證偽梳毙。所以就成了搗漿糊哺窄；
其次，更糟糕的是，陰謀論者會隨時耍賴萌业，把沒證據(jù)作為最強有力的證據(jù)坷襟。
比如，“布什派人撞世貿(mào)大樓能讓你找到證據(jù)嗎生年？人家那陰謀婴程，你知道有多陰嗎？可陰可陰呢抱婉！全世界知道內(nèi)幕的我估計不超過3個人档叔！”
……你說這么機密個事兒，咋就你知道了蒸绩，我也是想不明白衙四。[捂臉哭]
