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本書作者是日本作者岸見一郎? 和古賀史健汁针，文章主要以阿德勒的心理學(xué)為主术辐，深入淺出，讓未接觸過心理學(xué)的我施无，感覺到了很大震撼辉词。
? ? 本書采用一問一答的方式。簡單易懂猾骡，感覺“如師在側(cè)瑞躺，如友在臨”幢哨。文章的三個方面嫂便，給我了關(guān)于勇氣心理學(xué)很大的啟發(fā)。
第一：關(guān)于來自過去的枷鎖岸售。
? 你現(xiàn)在的思維由什么來決定？你現(xiàn)在的性格由什么來決定拷邢？
? 可能你會告訴我屎慢，來自于我們的原生家庭，來自于我們的經(jīng)歷环肘⊙叮——說的沒錯，但這只是消極的由過去決定現(xiàn)在的決定論荠商。更重要的是续誉，我們可以用目的論來自行決定我們現(xiàn)在想要的狀態(tài)。
? ? ? 比如饰躲，在我們的原生態(tài)家庭里臼隔，我們覺得自己的性格抑郁而又悲觀，那該怎么辦呢寄狼？那我們就應(yīng)該抑郁泊愧，悲觀下去盛正？不，過去我們無法改變豪筝，而現(xiàn)在就掌握在自己的手中摘能，你想要擺脫悲觀即寡，那就樂觀的思考問題，你想要擺脫抑郁，那就自信著蟹，快樂墩蔓。
? ? 過去可以影響現(xiàn)在奸披，而重要的是我們可以選擇現(xiàn)在涮雷，你只要有選擇改變的勇氣，只要你愿意样刷，你就可以。
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第二：來自于人際關(guān)系的枷鎖置鼻。
? ? 你是否經(jīng)常關(guān)注他人對你的評價蜓竹？是否經(jīng)常在意你給別人的印象？——如果是俱济，那么你仍然受困于人際關(guān)系。
? ? 在人際關(guān)系中根本不可能不受傷聂喇，因為我們不是為了迎合他人而生左医，而我們無法獲得所有人的認(rèn)可。所以只要是有人際關(guān)系跛十，就會或大或小的受傷也會傷害別人秕硝。所以人的一切煩惱來自于人際關(guān)系。
? ? ? 而我們只要從心理上奈偏，忽略他人的看法，把他人對自己的看法進行課題分離丽涩，即裁蚁，我做什么，是我的事情矮男，而你怎么想室谚，則是你的事情。勇敢的活出自己猪瞬，就可以不受困于人際關(guān)系倒脓。阿德勒心理學(xué)否定，尋求他人的認(rèn)可崎弃。
? ? ? ? 如果一味尋求別人的認(rèn)可饲做，在意別人的評價，那最終就會活在別人的人生中塞弊。所以勇敢作出自己的決定，不干涉他人也不被他人干涉游沿。擁有被討厭的勇氣诀黍，這樣你才能脫離人際關(guān)系的羈絆仗处。
第三：關(guān)于未來的枷鎖枣宫。
? ? 你是否擁有一大堆的夢想也颤？夢想什么時候升職？夢想什么時候擁有自己的房子翅娶？確實故觅，我們每個人都會有自己的夢想渠啊。而如何實現(xiàn)权旷，每個人都有自己不同的方法。一大部分人都會做出明確的職業(yè)規(guī)劃躲查，或者做出對未來的設(shè)想译柏。
? ? 本人不否定目標(biāo)的重要性，但是值得提醒的是鄙麦，有時候我們覺得現(xiàn)在每走所的每一步都是為了朝前邁進胯府，朝目標(biāo)靠近。所以覺得我們“真正的人生”骂因，是始于完成目標(biāo)的時候，那之前的路程乘盼，都是“臨時的我”走過的“臨時的人生”绸栅。
? ? ? ? 而我們大部分的時間都是在“通往目標(biāo)”的路上猴娩。我們大部分人忽略了“臨時人生”的重要性勺阐，人生正是由于這無數(shù)個“臨時人生”渊抽，才造就了我們?nèi)松穆肪€懒闷。所以我們不僅要看到目標(biāo)，更要注重于當(dāng)下愤估，注重于當(dāng)下所擁有的愛玩焰，陽光芍锚，美好…以及為了夢想而付諸于的努力。就像登山一樣默刚，除了目標(biāo)是山頂以外逃魄，我們還要享受沿途的美景，和為了目標(biāo)的不懈努力邪锌。
? ? ? 我們只能活在“此時此刻”秃流，所以我們能把握的也只是這每個“臨時人生”柳弄。所以就算目標(biāo)很遙遠，把握了現(xiàn)在嚣伐，也就能夠把握未來萍丐。
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? ? 如果你想告別過去，告別人際關(guān)系的羈絆基茵，“贏”在未來，那么你就勇敢的抓住現(xiàn)在弥臼，在“現(xiàn)在”勇敢的改變自己，那么你就擁有了更強大的力量径缅。
