原文：
子曰：“加我數(shù)年废离，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣礁芦◎呔拢”
【冰雪淺見】
孔子說：“再給我個幾年嘛，五十來歲好好研讀《易經(jīng)》柿扣，人生應(yīng)該就可以沒大過錯了肖方。”
這句論語譯本有好幾種未状，楊伯峻俯画、錢穆、朱熹等各不相同司草、據(jù)理殊一艰垂。我參考了不少文獻(xiàn)資料，有說五是卒的別字埋虹、有說五是五年或十年猜憎、因《詩經(jīng)里》有“嘒彼小星三五在東”的說法；我比較同意50歲以后學(xué)易這個譯法搔课，因?yàn)榭鬃诱f過五十知天命胰柑，也說過人到五十若沒成就便不足畏了！歲月忽已晚！
而且柬讨，《史記孔子世家》 里說——
孔子晚而喜易崩瓤，序彖、系姐浮、象谷遂、說卦、文言卖鲤。讀易肾扰，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年蛋逾，若是集晚，我於易則彬彬矣∏唬”
大概意思也是說偷拔，人到五十，對人生的感悟理解可以達(dá)到中和平衡亏钩，喜怒哀樂不發(fā)則平和喜樂莲绰，發(fā)而都可皆中節(jié)。
人到中年姑丑，閱歷曲折豐沛蛤签、胸懷視野遼闊不少，知道世界事物的發(fā)展規(guī)律栅哀，也能領(lǐng)悟到跟層深處的智慧震肮，可以避免很多坑和陷阱、逃離無妄之罟擭陷 阱留拾。如朱熹的《論語集注》也悠然提到：“學(xué)易戳晌，則明乎吉兇消長之理，進(jìn)退存亡之道痴柔，故可以無大過”沦偎。
人生其實(shí)和網(wǎng)球公開賽一樣，就是一個等待對手犯錯的過程咳蔚。
為了使眾生不誤解佛法扛施，不執(zhí)著在經(jīng)文的字句名相上，佛說：“吾四十九年住世屹篓，未曾說一字疙渣。”
“觀一切人皆是菩薩堆巧，唯我一人實(shí)是凡夫妄荔∑镁”印光法師如是說道。
易經(jīng)披著占卜人生的美衣啦租，其實(shí)是一本深奧的六經(jīng)之首哗伯，是“仰則觀象于天，俯則觀法于地篷角，旁觀鳥獸之文與地之宜焊刹，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的法門恳蹲。
它也許更像一個抓手虐块，一個顯相的工具，讓你躬踐“天行健嘉蕾、君子以厚德載物自強(qiáng)不息”的精神狀態(tài)行走江湖贺奠，和其他經(jīng)典著作一樣，猛然深省之間醍醐灌頂错忱，這個思考的工具讓你由此習(xí)得人生真諦儡率，明白孔子為何會說“朝聞道夕可死”。
大數(shù)據(jù)時代AI通行以清，各類活動已沒秘密儿普，易經(jīng)或許占卜之力趨緩，但人性永恒經(jīng)典永存掷倔，君子終日乾乾眉孩，或許《易經(jīng)》總是一曲力與火之歌。
胡適先生說今魔，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
所以障贸，五十學(xué)易韋編三絕错森，也沒什么不可以，人生任何時候開始都不算晚篮洁！
