《清平樂》最近的劇情中露乏，宋仁宗竟然留下了張妼晗傀蓉！
并且在之后的劇情中還立她為貴妃撩幽。相信你我“帝后”粉足以氣得個半死了。
很多人不明白宋仁宗為什么那么寵愛張貴妃退唠，原本我也覺得不可理喻鹃锈，明理理性的趙禎最愛的竟然是這樣一個沒有格局、自私驕縱的小女子瞧预。
隨著劇情的推進屎债，尤其是二人因為“三只小羔羊熬成的一頓飯”而起爭執(zhí)的一段對話寨蹋，我逐漸看清他們之間“寵愛”的真相。仁宗寵妼晗扔茅，是愛她四方面：
1.真實已旧。張妼晗是格局小，但是她更真實召娜。
她對待別人愛恨分明：天下百姓對我又不好运褪，當(dāng)初我娘帶著我，受的都是冷眼白眼玖瘸，官家對我好秸讹，我只對官家好，我心里只有官家一個雅倒。
她真實面對自己的內(nèi)心：有人想要當(dāng)圣人璃诀，那便讓她裝去，我才不在乎蔑匣！
2.定位準確劣欢。張妼晗就是一個以夫君為中心的小女子。
仁宗已經(jīng)有一個圣人一般裁良，知書達理無法超越的皇后了凿将，妼晗很會找自己的獨特定位。
她反問：我就是個伺候官家穿衣吃飯的侍女价脾，一心一意想讓官家吃得好些牧抵，睡得舒服些，這不是我的本分嗎侨把？
她示愛：我什么名分也沒有犀变，也不想要，他們彈劾我做什么秋柄？暗含获枝，我就是為愛而生的，其他與我何干华匾。
她表忠心：官家吃的不好睡得不香映琳，我心疼。若是妼晗的心頭血蜘拉，能讓官家感覺好些，妼晗半點都不會猶豫的有鹿。
3.主動出擊旭旭，滿足仁宗的新鮮感。
妼晗一次次地想方設(shè)法葱跋，出現(xiàn)在仁宗面前刷足了存在感持寄。
心理學(xué)中有個理論叫做“熟悉度原理”源梭，來源于波蘭社會心理學(xué)家羅伯特扎榮茨（Robert Zaionc）對于“熟悉度”的研究。
扎榮茨認為稍味，如果越經(jīng)撤下椋看到某件東西，我們就會越喜歡這件東西模庐。
按照扎榮茨的觀點烛愧，可以推導(dǎo)出：如果想讓一個男人/女人喜歡你，你就要經(jīng)常在她/他面前出現(xiàn)掂碱。
仁宗偌大的后宮怜姿，都是端莊如曹皇后、懂事謹慎如禾兒的妃子疼燥，張貴妃的主動出擊沧卢，讓仁宗體驗到撲面而來的新鮮感。
她與仁宗醉者、與他周圍的女子都太不同但狭，簡直是兩個極端。這對男人來說撬即，太新鮮熟空、太讓人難以抵抗了。
就這樣搞莺，這個經(jīng)常出現(xiàn)在仁宗面前息罗，不斷“麻煩”他的，長得還不賴的小女子才沧，就這樣悄悄走進了他的心田迈喉。
4.愛撒嬌，會表達温圆。十個仁宗也辯不過一個張妼晗挨摸。
面對皇帝，她并不膽怯岁歉，敢于表達得运，善于撒嬌。
她反問：我想方設(shè)法給官家弄點好吃的锅移，怎么就錯了熔掺？
又反問：皇帝是天下的皇帝，身邊那么多大臣非剃、諫官置逻，還有一個圣人一樣的皇后，還缺我一個小女子嗎备绽？
再撒嬌：我只管官家喜不喜歡我券坞，什么賢良淑德還是驕縱妖異鬓催，誰在乎了？恨锚！
最后還抹抹眼淚宇驾，再掛著淚珠，露出甜美的微笑猴伶。
仁宗嘴里“奢靡傷物课舍，耗費人力的食物”，是貴妃我拋卻一片真心的“愛心”餐蜗顽。
一場上綱上線的“奢靡”之辯布卡，就這樣以“去廚房煮碗面”化解了。更像是夫妻之間的打情罵俏雇盖。
連仁宗也感嘆：論胡攪蠻纏忿等，十個我也不是一個你的對手啊崔挖！
5.警醒：會撒嬌的女性最好命
女兒常常對我說：媽媽贸街，你真能干！
以前我覺得心里美滋滋的狸相，今天看了張妼晗薛匪，竟然不知是何滋味。
現(xiàn)在的女同志們脓鹃，能頂大半邊天逸尖。
工作、掙錢瘸右、養(yǎng)娃娇跟、家務(wù)、個人成長……恨不得三頭六臂太颤，事事不求人苞俘，就怕給人添麻煩，活活兒把自己活成一支隊伍龄章。
撒嬌吃谣，張不開嘴，也抹不開臉做裙。只得像曹皇后一樣岗憋，咬緊牙關(guān)、責(zé)任心加持一路扮好自己的各種角色菇用。
如果澜驮，親愛的，我是說如果惋鸥。
如果可以選杂穷，曹皇后和張貴妃，你想做誰呢卦绣？
