一
教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“九如巷張家的四個女孩放闺，誰娶了她們都會幸福一輩子”。
這說的就是近代史上名門望族合肥張家的四姊妹張元和缕坎、張允和怖侦、張兆和、張充和谜叹，我們總是說“你是什么樣的人,就會遇見什么樣的人”匾寝，四姊妹分別嫁給了著名昆曲演員顧傳玠、語言學(xué)家周有光荷腊、文學(xué)家沈從文和德裔美籍漢學(xué)家傅漢思艳悔。這樣的一大家子，用現(xiàn)在的話來說女仰，簡直牛逼到不行猜年！
今天要寫的就是“合肥四姐妹”中的小妹張充和，我比較喜歡這樣的才女疾忍，自己自詡是“十分冷淡存知己乔外，一曲微茫度此生”，人間世看得太透锭碳，心是七竅玲瓏袁稽，眼是明眸善睞，有著最溫柔敦厚和婉如清揚的古中國底子擒抛。
梁實秋說她是“多才多藝”推汽；
沈尹默說她的書法是“明人學(xué)晉人字”；
白先勇贊她是“琴曲書畫歧沪，當(dāng)今才女”歹撒；
波士頓大學(xué)白謙慎教授說：“她的書法，一如其為人與修養(yǎng)诊胞，清淡之中暖夭，還有一種高雅氣質(zhì)”锹杈。
湘西鳳凰沈從文墓地的墓志題銘——不折不從，亦慈亦讓迈着；星斗其文竭望，赤子其人就是出自她的手筆，寥寥十六個字裕菠，寫盡了沈從文一生咬清，“從文讓人”，文好謙讓還有一顆赤子之心奴潘。
末代皇帝族兄溥侗“侗五爺”常和她一起唱戲旧烧，章士釗贈詩“文姬流落于誰氏，十八胡笳只自憐”把她比作才女蔡文姬画髓，張大千為她畫過仕女圖掘剪，云髻廣袖，好不俊俏奈虾。
她成就了那個年代的傳奇夺谁，有著最羨煞旁人的“朋友圈”，當(dāng)真是才女愚墓，她卻很謙和予权，淡然地說：“我寫字昂勉、畫畫浪册、唱昆曲、做詩岗照、養(yǎng)花種草村象，都是玩玩，從來不想拿出來展覽攒至，給人家看厚者。”
亦舒說库菲，真正有氣質(zhì)的淑女,從不炫耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過什么書,去過什么地方,有多少件衣服,買過什么珠寶,因為她沒有自卑感。
張充和就是這樣的名媛淑女志膀，怎能不讓人心生愛意熙宇？
二
張充和1914年生，曾祖是曾任兩廣總督的晚清名臣張樹聲溉浙，父親是民國教育家張冀牖烫止。“五四”運動后戳稽，張冀牖接受了不少新思想馆蠕，深知教育尤其是女子教育的重要，1921年創(chuàng)辦私立蘇州樂益女校，有一個特別注重教育的家長互躬，這就不難怪能教養(yǎng)出一門的名媛淑女播赁，才子佳人。
養(yǎng)祖母對充和溺愛有加吼渡，花重金請考古學(xué)家朱謨欽為塾師行拢，悉心栽培她，奠定了她深厚的國學(xué)功底诞吱。1934年舟奠，張充和報考北大，以文采飛揚的《我的中學(xué)生活》受到閱卷老師的激賞房维，當(dāng)時她的數(shù)學(xué)成績是零分沼瘫，還是被北大破格錄取了，那時候的教育咙俩，那時候的愛才心切耿戚，真的是這個時代所不能比擬的。
寫《背影》的作者朱自清阿趁，1916年報考北京大學(xué)膜蛔，數(shù)學(xué)也只考了0分，同樣被破格錄炔闭蟆皂股；
現(xiàn)代詩人臧克家先生，雖其數(shù)學(xué)零分命黔，仍被國立青島大學(xué)錄任啬拧；
國學(xué)大師季羨林雖然數(shù)學(xué)4分悍募，但是同時被清華和北大錄饶⒓；
北京市副市長吳晗坠宴，文史洋魂、英文皆一百分返帕，數(shù)學(xué)零分珊佣，清華還是破格錄取了他。
有時候真的在想龔自珍在《己亥雜詩》中說的好“我勸天公重抖擻井厌，不拘一格降人才”颠通。
咱們再說到張充和址晕，她父親張冀牖是位昆曲迷，常請曲家到家中教女兒們拍曲顿锰，四姐妹成立了幔亭曲社谨垃。張充和漸漸愛上并癡迷起昆曲來启搂，還常與大姐張元和在《驚夢》中唱對手戲。在北大讀書的時候刘陶，張充和知道隔壁清華有老師開了昆曲課胳赌，還經(jīng)常過去聆聽，可見她的癡迷程度匙隔！
唱昆曲的人疑苫，講究一個起范兒和身段，一個女人倘若有了身段纷责，那么穿旗袍就格外的好看捍掺。找到張充和2004年10月與蘇州曲社的曲友們歡聚時的一張照片，90歲的她面容清秀再膳，舉止優(yōu)雅大方挺勿，身著一襲絳紅色的絲絨旗袍，肩披一方黑色的披肩喂柒，儀態(tài)萬方地依在雕花欄桿旁不瓶，這才是大家閨秀才有的氣度和身姿。
四姐妹中最迷昆曲的是大姐張元和灾杰，她特別喜歡登臺表演蚊丐，后來嫁給了名小生顧傳玠。張充和更多的是將昆曲當(dāng)成愛好來玩艳吠，她說：“她們喜歡登臺表演麦备，面對觀眾；我卻習(xí)慣不受打擾讲竿，做自己的事泥兰∨牛”汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時题禀，也提到過張充和不愛扎堆的個性。他寫道：“有一個人膀捷，沒有跟我們一起拍過曲子迈嘹，也沒有參加過同期，但是她的唱法卻在曲社中產(chǎn)生很大的影響”全庸，“她唱得非常講究秀仲，運字行腔，精微細(xì)致壶笼，真是‘水磨腔’神僵。我們唱的‘思凡’、‘學(xué)堂’覆劈、‘瑤臺’保礼，都是用的她的唱法沛励，她灌過幾張唱片。她唱的‘受吐’炮障，嬌慵醉媚目派，若不勝情，難可比擬胁赢∑蟛洌”
低調(diào)是最深沉的炫耀，這句話放在她的身上最好不過了智末，一個真正有才華的人是低調(diào)的谅摄，她不需要借助任何一個平臺去炫耀自己，她知道自己有那個本事來證明自己系馆，讓全世界朝她走來螟凭。
張充和低調(diào)，就像當(dāng)年她考北大它呀，用的是“張旋”這個名字螺男，那時她的三姐夫沈從文可是北大的教授，她卻不想沾光纵穿。
三
前段時間我寫了一篇文章《他們愛著林徽因下隧，也愛著其他女人》，徐志摩為她拋棄妻子谓媒，金岳霖為她終生不娶淆院，逐林而居。我說句惯，大多數(shù)人看的哪里是林徽因的愛情土辩，分明是我們自己心里的愛情，尤其是女性同胞們想象而渴望的一往情深的愛戀抢野。我們總是被一個人的癡情打動拷淘，覺得這世間要是真的有為了一個人終生不娶，也是夠浪漫的指孤。
提起民國女神启涯，我們總是說林徽因，其實那個時代的女神多了去恃轩，什么是女神结洼？那得集聰慧、秀美叉跛、學(xué)識松忍、才情于一身，張充和必須也算上筷厘。
你要是總被金岳霖追林徽因的癡情打動鸣峭，你也太感性了伟桅，你得細(xì)細(xì)琢磨卞之琳追女神張充和的癡情。
說卞之琳叽掘，你可能一下子反應(yīng)不過來楣铁，但是我要是說到“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你更扁，明月裝飾了你的窗子盖腕，你裝飾了別人的夢”這首詩，你就知道了浓镜，因為這首詩就出自卞之琳之手溃列。
卞之琳曾經(jīng)寫過一首詩《魚化石》：我要有你的懷抱的形狀，我往往溶于水的線條膛薛。你真像鏡子一樣的愛我呢听隐。你我都遠(yuǎn)了乃有了魚化石。
有人說哄啄，這里哲理詩雅任，也有人說這里面的愛情是百轉(zhuǎn)千回，那種求而不得的情愫溢于言表咨跌。我更傾向于后一種說法沪么，彼時卞之琳一直苦戀張充和，這一戀相當(dāng)于大半個世紀(jì)呀锌半，卞之琳到45歲才結(jié)婚禽车，只可惜張充和后來隨傅漢思去了美國。
很久以前看鐵凝的文章《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》刊殉，那里面寫了兩種女性殉摔，一是相貌平平、脾氣隨和愛為人著想的白大省记焊，一是成熟妖艷逸月，能把男人迷得團團轉(zhuǎn)的西單小六。其實在中國大部分的女人都幻想自己是西單小六亚亲，山是眉峰聚彻采，水是眼波橫，舉手投足間都是勾引男人的氣息捌归，明著不搭理你，暗地里風(fēng)波暗涌岭粤，恨不得像八爪魚一樣纏著你惜索，用自己的美貌獲得相對的東西√杲剑可惜的是巾兆，我們都是白大省猎物，有的只是低眉順眼，有的只是溫良恭儉讓角塑。
其實應(yīng)該還有第三種女人蔫磨，介于西單小六和白大省之間，面對感情圃伶，面對生活堤如，特別的拎得清，不周旋在許多男人之間來證明自己的魅力窒朋，既不精神出軌搀罢，也不身體出軌，還讓一個男人死心塌地地想著你侥猩，戀著你榔至，這才叫本事。憑借著本能欺劳，憑借著天性唧取，詮釋自己對生命的理解，活得光鮮亮麗划提，這才叫能耐兵怯！
張充和就是這樣，當(dāng)有人問她怎么看待卞之琳對她的愛戀腔剂，一般這種情況下媒区，被喜歡的那個總是高高在上，無論暗戀明戀的那個是低到塵埃里的呀掸犬。張充和笑道：“這可以說是一個‘無中生有的愛情故事’袜漩，說‘苦戀’都有點勉強。我完全沒有跟他戀過湾碎，所以也談不上苦和不苦宙攻。”
張充和有時候是真睿智介褥，有人問她：“既然不愛他座掘，何不早點告訴他，讓他死心呢柔滔？”張充和說：“他沒有說‘請客’溢陪，我怎么能說‘不來’？”
我也是因為這句話睛廊，開始粉這位民國的大家閨秀形真，不曖昧，不做作超全，一切發(fā)之情止乎禮咆霜，看破不說破邓馒，免得日后相見尷尬，放自己一馬蛾坯；看破不讓人難堪光酣，為對方留有余地，放別人一馬脉课，實屬難得救军。
四
子曰：“志于道缤言，據(jù)于德，依于仁视事，游于藝”胆萧。最高的境界是“游于藝”，這個就要求一個人真的能把這個“藝”在游戲玩鬧和生活當(dāng)中與自己融會貫通俐东。
張充和1949年隨夫君赴美后跌穗，50多年來，在哈佛虏辫、耶魯?shù)?0多所大學(xué)執(zhí)教蚌吸，傳授書法和昆曲，為弘揚中華傳統(tǒng)文化默默地耕耘了一生砌庄。她本是無意于以著作傳世的羹唠，做什么都是隨興而至，卻玩的每一樣都玩出花樣娄昆。
1986年,北京有一場隆重的湯顯祖紀(jì)念活動佩微，她以昆曲《游園驚夢》的登臺演出，驚艷四座萌焰。
她84歲高齡時臨唐代書法家孫過庭的《書譜》第一百通長卷哺眯，令人嘆為觀止。
她還種瓜果蔬菜扒俯，并配以詩文：“雅俗但求生意足奶卓，鄰翁來賞隔籬瓜”，閑情雅致到不行撼玄。
現(xiàn)在這個社會夺姑，再也不可能出現(xiàn)這樣的才女，琴棋書畫樣樣精通互纯，詩詞歌賦無所不能瑟幕。我們喜愛這樣玩也能玩出花樣的女子，何嘗喜歡的不是我們渴望成為的自己留潦？
而這樣的自己只盹，需要我們俯下身去，像張充和一樣謙和和淡泊兔院，朝著幽暗深處的自己伸出手殖卑，一點一點的成長，要保持著老派文人游于藝的態(tài)度坊萝，也要清醒地看這個世界的旋轉(zhuǎn)孵稽，內(nèi)心時刻保持著雀躍和小確幸。
女人嘛十偶，漫不經(jīng)心地成功才是最大的贏家菩鲜！ 太過辛苦地摸爬滾打中的成功，不僅男人看不起惦积，就是女人也只是覺得她可憐接校！
