我是一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，同時(shí)也愛(ài)好讀書(shū)與寫(xiě)作寺鸥，我也是深知讀書(shū)與寫(xiě)作對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的重要作用和意義媳谁。
? ? 蘇東坡說(shuō)過(guò)“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”肝陪，說(shuō)的就是讀書(shū)對(duì)提高書(shū)法藝術(shù)的審美意境和韻味驳庭，做到書(shū)法和人格精神的完美結(jié)合，具有不可估量的作用，尤其在古代書(shū)法只是讀書(shū)人的余事饲常，歷代的書(shū)法大家莫不是飽讀詩(shī)書(shū)之士蹲堂，宋代大文學(xué)家書(shū)畫(huà)家蘇東坡的文學(xué)成就和書(shū)畫(huà)成就不用說(shuō)，書(shū)法史宋四家之一的黃庭堅(jiān)贝淤，也是文學(xué)史上的“江西詩(shī)派”的代表柒竞，唐代大詩(shī)人李白與杜甫、白居易播聪、杜牧以及南宋大詩(shī)人陸游的書(shū)法也都很好朽基，李白書(shū)法有《上陽(yáng)臺(tái)帖》、杜牧有《張好好帖》离陶、陸游也有手札墨跡傳世稼虎，也都堪稱書(shū)法史上的佳作，當(dāng)然李白和杜甫招刨、霎俩、杜牧、白居易和陸游等也都是以詩(shī)人而知名计济，他們的書(shū)名反而被詩(shī)名所掩茸苇。中國(guó)書(shū)法歷來(lái)非常重視“書(shū)外功”排苍，陸游說(shuō)過(guò)“汝果欲學(xué)詩(shī)沦寂，功夫在詩(shī)外”，同樣道理淘衙，陸游的這兩句話也可用于書(shū)法传藏。
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? 首先讀書(shū)對(duì)于書(shū)法，可以涵養(yǎng)書(shū)法作者的個(gè)人氣質(zhì)彤守，豐富學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)毯侦，使書(shū)法作品具有書(shū)卷氣，同時(shí)也可以提高自己的審美鑒賞力和對(duì)書(shū)法藝術(shù)的領(lǐng)悟力和理解力具垫，從而有助于書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)侈离。
? 其次寫(xiě)作能力也是書(shū)法學(xué)習(xí)者重要的“書(shū)外功”，歷代一些書(shū)法作品筝蚕，是書(shū)法與文章內(nèi)容的完美結(jié)合卦碾，如王羲之的《蘭亭序》，不僅在書(shū)法史上被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”起宽，在文學(xué)史上也是經(jīng)典名篇洲胖。沒(méi)有一定寫(xiě)作能力，只會(huì)抄抄唐詩(shī)宋詞和他人的文章之類坯沪，而自己寫(xiě)不出像樣的文章和詩(shī)詞绿映，是書(shū)法學(xué)習(xí)者的最大缺憾和不足，尤其是當(dāng)今的書(shū)法國(guó)展，中國(guó)書(shū)協(xié)也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題叉弦，開(kāi)始提倡書(shū)家自作詩(shī)文丐一，當(dāng)然這個(gè)要求是比較高，但也應(yīng)是努力的方向淹冰，如果字寫(xiě)得好钝诚，而不會(huì)寫(xiě)作無(wú)論如何也是說(shuō)不過(guò)去的，不會(huì)寫(xiě)作榄棵，就無(wú)法總結(jié)自己學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)凝颇，也無(wú)法與他人進(jìn)行交流，有鑒于此疹鳄，我自己也是非常重視讀書(shū)和寫(xiě)作拧略，努力提高自己的“書(shū)外功”。
