? ? 三字經(jīng)中有說過：人之初，性本善林说。這確實是孟子人善思想的體現(xiàn)煎殷，但我卻不以為這正確。相反腿箩，我認(rèn)同荀子人性本惡的思想豪直。
? ? 從科學(xué)的角度來說，人性之初也就是所謂的獸性珠移。弗洛伊德說過弓乙，人有三我：本我末融、自我以及超我。而孟子所言的人之初也就是本我暇韧，未曾有任何約束與限制勾习，遵循動物本能之性。這又談何為性本善呢：像動物一樣懈玻，餓了巧婶，便不顧是否有礙于課堂的紀(jì)律以及公共場合的規(guī)定，只管填滿自己的欲望涂乌；甚至是在憤怒之時不加以思考艺栈，只顧發(fā)泄自己的氣憤。甚者湾盒，做出什么法律禁止的事湿右。這就是性本善嗎，如此看來历涝，并非如此诅需。
? ? ? ? 而荀子呢，他主張的是人之初荧库，性本惡堰塌。也認(rèn)為真正的圣人是經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)道理以及禮儀而成的。而對于孟子的思想：如果一個人他從不接觸所謂的學(xué)識與禮儀分衫，那么他也只可能像一個野獸一樣场刑，心中無半點善可言，有的只有如何滿足自己欲望的惡蚪战。
? ? ? 所謂性本善牵现，我認(rèn)為孟子所言并非正確。而荀子的思想?yún)s與我不謀而合邀桑。
