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早在半個月前慎宾，超市里聽到一陣熟悉的洗腦樂曲，于是知道圣誕節(jié)就要來了甸赃。這個洋節(jié)日在中國的流行程度令人咋舌柿汛，尤其是在大中城市，滿大街的圣誕樹埠对，貼上白胡子的圣誕老人在街邊亂竄络断，超市和餐廳的員工都要換成紅白圣誕裝，其熱烈程度直追春節(jié)项玛。
圣誕節(jié)在中國的流行顯然跟資本和消費主義有關貌笨。
最歡迎圣誕節(jié)的，既不是基督徒襟沮，也不是普通大眾锥惋，而是商家。如果不是超市里提前一個月就開始的洗腦音樂开伏，不是商場門口掛著彩燈的圣誕樹膀跌，在中國人傳統(tǒng)的記憶中，是沒有這個節(jié)日的固灵。據(jù)說圣誕老人的形象捅伤，就是在上世紀八十年代左右，被可口可樂公司作為促銷手段引入中國巫玻。
消費主義的邏輯就在于丛忆，創(chuàng)造一個欲望，把這個欲望植入你的腦中仍秤，說服你趕緊去滿足這個欲望熄诡，然后把東西賣給你。
網(wǎng)上看到一篇文章徒扶，一個姑娘平安夜獨自打出租車回家粮彤，司機對她說，你男朋友怎么沒給你過圣誕節(jié)姜骡？圣誕節(jié)都不過导坟，算什么男朋友。
商家們苦心經(jīng)營的消費場景圈澈，即使是從來不愛過節(jié)的人惫周，也難免深陷其中。你好歹吃過幾頓圣誕大餐不是么康栈？中國人十分擅于在一切節(jié)日之中以飽餐一頓來作為標志递递，否則這個節(jié)就白過了一樣喷橙。用精神分析學派的說法，這個民族還集體處于口欲期呢登舞。
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商家最熱愛圣誕節(jié)的贰逾，還有另外一個原因：禮物。
圣誕這個節(jié)日菠秒，似乎天生就跟送禮有關系疙剑。《圣經(jīng)》記載践叠，在耶穌剛剛降生的時候言缤，有三個東方的博士看到了天空閃現(xiàn)的靈光，于是禁灼，他們便騎著駱駝管挟，在雅各之星的指引下爬過高山穿過平原，來耶路撒冷尋找剛剛誕生的圣人弄捕。
三位虔誠的朝圣者為圣子耶穌送來了黃金僻孝、乳香和沒藥，有人分析這三個禮物分別代表王者察藐、祭司和救世主皮璧。
有了圣經(jīng)故事的背書舟扎，圣誕節(jié)送禮物就變得理直氣壯根正苗紅分飞，“不送禮還算什么男朋友”。至今在我老家的抽屜里睹限，還有一摞小時候同學互相贈送的圣誕賀卡譬猫，以及一些被遺忘了的禮物，那個時候我們還從未理解什么是基督什么是宗教什么是人情世故羡疗，可互贈禮物這事倒是人人都學會了染服。
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不過，話說回來叨恨，圣誕節(jié)的流行除了商家的功勞柳刮，也一定是符合了人們的某些需求，才會達到現(xiàn)在這樣的規(guī)模痒钝。
眾所周知秉颗，西方泊來的節(jié)日，有兩個最為成功送矩，一個是情人節(jié)蚕甥，一個是圣誕節(jié)。兩者有一些共同的特質：輕松栋荸、浪漫菇怀、時尚凭舶。
中國傳統(tǒng)的節(jié)日體系，多是以時令為節(jié)拍爱沟，順應天時帅霜，這是農(nóng)耕文明的節(jié)奏。在文化意涵上則多是為了宗族傳承和社群聯(lián)系呼伸。所以無論是春節(jié)义屏、中秋還是清明，最重要的就是家庭成員聚在一起蜂大，共同完成祭拜祖先之類的傳承儀式闽铐，強化群體內的社交功能，然后大吃一頓奶浦。
但是在現(xiàn)代社會之中兄墅，宗族傳承漸漸瓦解，家族關系已經(jīng)弱化澳叉，對于一個生活在大城市里的年輕人來說隙咸，真正重要的社會關系變成了朋友、同學成洗、同事五督、客戶。現(xiàn)代人需要區(qū)別于傳統(tǒng)的另一種情感交流瓶殃，另一種生活節(jié)奏充包，另一種節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日缺乏現(xiàn)代人需要的輕松氣氛和生活形式遥椿，于是一些西方節(jié)日就漂洋過海而來了基矮。至于社會上出現(xiàn)一些抵制洋節(jié)日的聲音，以為這是西方文化的入侵冠场，卻并不理解伴隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展家浇，資本消費主義的洶涌浪潮，加之國人的拿來主義風格碴裙，圣誕節(jié)情人節(jié)這類洋節(jié)日钢悲，其實是我們拿來為自己所用罷了。
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