語文百群讀書會(huì)講座第077期
主題:《奇美華麗的宋詞》
主講人：林溪（學(xué)者湾戳，作家）
精彩分享:
詞與詩的最大不同在于曲式。唐詩本也是和樂一起唱的叮姑，有“燕樂十八式”（或二十八式）之說唉地。但畢竟曲式有限，因而形成律传透、絕句和五耘沼、七言之簡單格式。詞的形式卻遠(yuǎn)為復(fù)雜多變朱盐，現(xiàn)在百度一下中華詞牌名群嗤，已是不勝枚舉”眨可惜的是狂秘，僅剩下文字名稱，沒有曲譜留傳下來躯肌。
說到詞者春，一點(diǎn)都不能忽略詞牌名。但是現(xiàn)今的人們對(duì)詞牌只有一個(gè)字?jǐn)?shù)清女、句式钱烟、平仄上的概念，卻無法體會(huì)它的音律之妙！讓我們?yōu)榻袢藷o法享受詞的完美而悲哀一下吧拴袭。
近年來盛傳對(duì)《敦煌曲子詞》的考古研發(fā)有突破读第，但始終未發(fā)現(xiàn)在音樂上對(duì)古譜的復(fù)原成果。也許吧稻扬，有朝一日我們能聽到古人的旋律卦方。到那時(shí)，再欣賞詞之曲美泰佳，才是莫大的幸事盼砍。
“燕樂”是西部歌舞音樂繼北朝之后再次大量進(jìn)入中原，成為唐朝上到朝堂逝她、下到伎館最為流行的娛樂形式浇坐，與漢代比較定型的中原音樂“禮樂”有明顯的不同∏穑“禮樂”的特點(diǎn)是莊重化近刘、大型化、儀式化臀晃，傳承的是《詩經(jīng)》里“雅觉渴、頌”的精神。而西部音樂則帶有不同的少數(shù)民族的生動(dòng)性徽惋、自由性等特點(diǎn)案淋，最重要的是其多樣性，和靈活的互相滲透性险绘，在唐朝那種盛世生活狀態(tài)下踢京，想不流行都難。
到宋朝宦棺，史書上把唐朝音樂歸類為“唐十部樂”：一曰燕樂瓣距，二曰清商，三曰西涼代咸，四曰天竺蹈丸，五曰高麗，六曰龜茲呐芥，七曰安國白华，八曰疏勒，九曰高昌贩耐，十曰康國弧腥。這其中，只有“清商”屬于正宗中原漢民族音樂潮太，而“天竺”管搪、“高麗”虾攻、“安國”是外國音樂。
南方的楚調(diào)更鲁、黃梅調(diào)霎箍、粵調(diào)、閩歌等“軟音儂語”則沒有列入澡为。顯見那時(shí)的音樂曲風(fēng)以曠烈為主漂坏。
不過，到了唐朝中期媒至，也就是以劉禹錫為代表的文人把詞的創(chuàng)作風(fēng)尚初步定型時(shí)顶别，南方的一些音樂曲風(fēng)顯然已進(jìn)入流行狀態(tài)。
這些就是跟詞有關(guān)的音樂背景拒啰。
