“中國人和美國人的思想差異如同我們和古代中國人之間，我們難以理解古代人的真實生活叁怪，社會風氣，生存壓力等細節(jié)深滚。如同當今的中國和美國奕谭，互相不理解對方的生活一般〕占觯”????????????????????????????????? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??????????? ——公紫墨

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?“中國人民的老朋友”

《論中國》一書的作者血柳，亨利·艾爾弗雷德·基辛格博士，前美國國務卿生兆，著名的外交家混驰，最被中國人熟知的是“中國人民的老朋友”這一稱呼。原本這個稱號并不是基辛格博士一人所有的，但是每次看到這個稱呼的時候栖榨，我第一個想起來的人卻總是他昆汹。《論中國》是他于2011年發(fā)表的書婴栽，書中重點記錄了他同中國四代領導人的對話實錄满粗，以及他個人對身處當時的國際環(huán)境下中美關系的判斷。本書內(nèi)容翔實愚争，視角獨特映皆，推薦有興趣的朋友可以仔細閱讀，我將對毛轰枝、鄧捅彻、江三代領導人時期就中美建交，改革開放和第三次臺海危機做重點介紹鞍陨。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “生活在意識形態(tài)決定一切的時代”

中美建立正常的外交關系的時代步淹，是意識形態(tài)決定一切的時代。彼時的中國在國際環(huán)境中處于冷戰(zhàn)的高峰期诚撵，美蘇兩強在亞洲缭裆、非洲和歐洲各地，針對生活寿烟、政治澈驼、軍事和文化等各方面展開斗爭，美國在當時的競爭中并不占優(yōu)勢筛武。冷戰(zhàn)中期中國和蘇聯(lián)關系轉惡缝其，百萬蘇聯(lián)紅軍在中國邊境待命，中國國內(nèi)正值文化大革命的高峰期徘六，國內(nèi)老一輩的共產(chǎn)黨領導人先后被打倒氏淑；國內(nèi)教育、文化硕噩、經(jīng)濟發(fā)展停滯假残；社會的核心任務是同資產(chǎn)階級分子和反革命的修正主義分子做斗爭。在這樣的內(nèi)外雙重意識形態(tài)的阻礙之下炉擅，中國同美國建交可謂是一件難以想象的事情辉懒。

最初的建交是秘密進行的，由于美國國內(nèi)的反共勢力和中國國內(nèi)反對資產(chǎn)階級的浪潮谍失，兩國領導人雖然有心建交眶俩，但都不得不小心翼翼的運作著。

?? “我們一行人取道西貢快鱼、曼谷颠印、新德里和拉瓦爾品第前往北京纲岭，對外宣稱是代表總統(tǒng)外出調查。” “為了保證最后的輝煌盛舉不受影響线罕，我們故意把在沿海每個城市的逗留都安排的極其枯燥乏味止潮，以免媒體緊追不舍。我們到了拉瓦爾品第后钞楼，我以生病為由假稱需要休息喇闸，到了喜馬拉雅山腳下一個巴基斯坦的避暑山莊躲了48個小時⊙”

這便是中國建國以后燃乍，第一次同美國接觸的真實場景⊥鹄牛基辛格博士的秘密訪問時間只有48個小時刻蟹，美國方面知情人不超過五個，但這一切決定了冷戰(zhàn)后期的國際形勢走向嘿辟。

最初的中美關系的建立舆瘪，不同于兩個國家正常建交的模式，即互訪仓洼，談判協(xié)商，簽署協(xié)議堤舒，聯(lián)合發(fā)表等一系列流程色建，彼時的中美建交更依賴個人關系∩噻停基辛格同共產(chǎn)黨之間（主要是蘇聯(lián)）有著較豐富的外交經(jīng)驗箕戳，但對于中國卻不甚了解，他以推測共產(chǎn)黨的慣性思維的方式來揣測中國領導人的行為国撵，但在實際交往過程中卻感受到了極大的不同陵吸。

“中國共產(chǎn)黨領導人仍然保留了一部分 ‘制夷’ 的傳統(tǒng)，他們讓對方以 ‘老朋友’ 的身份進入中國 ‘俱樂部’ 而感深感榮幸介牙，這樣就使對方難以表達不同意見壮虫，也拉不下面子與自己對抗。歷史上中華帝國的外交手段就是設法讓對方主動提出中方喜歡的建議环础，然后中方予以認可囚似，好像是給了對方一種個人的恩惠。”

中美的建交中线得，與其說是美國同一個共產(chǎn)黨國家建交饶唤，更不如說是同中國建交，這種中華文化帶來的獨特性影響始終貫穿至今贯钩。

中美建交募狂，兩國面對當時共同的威脅——蘇聯(lián)办素，展開了一系列的三角平衡與制衡的策略，不論是美國還是中國都深刻的明白祸穷，只有中美合作才能將自身的利益最大化性穿，因此雖然存在臺灣問題的分歧，但兩國一直保持一種“和而不同”的外交關系粱哼。在中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中美國弱化了蘇聯(lián)的出兵意志季二，在伊拉克戰(zhàn)場上中美有限的軍事合作，直至拖垮蘇聯(lián)的經(jīng)濟揭措，繼而發(fā)生東歐劇變以前胯舷，無論美國領導人來自民主黨還是共和黨，同中國保持合作的關系仍是最后的底線绊含。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “改革開放為中美關系加上了一道保險鎖”

1978年中國步入了改革開放的新時代桑嘶，通常大家對這件事的理解范圍局限在中國國內(nèi)，認為改革開放重塑了中國社會的結構和思想躬充。但是這場改革在世界范圍同樣產(chǎn)生了深遠的影響逃顶。在長達近兩百年的時間里（從清末的閉關鎖國開始）中國一直沒有以一個整體國家的形象和市場參與國際間的經(jīng)貿(mào)活動。最初中國并不愿意加入充甚，中途被外國侵略者強行打開了市場以政，隨后國內(nèi)軍閥割據(jù)引發(fā)國內(nèi)市場分裂，最后雖然中國完成政治上的統(tǒng)一伴找，但是由于冷戰(zhàn)的意識形態(tài)分裂盈蛮，世界市場因此一分為二。78年的改革開放是中國第一次十幾億人口的市場整體加入一個完整的世界貿(mào)易循環(huán)體系中技矮，中國人從清末的"閉關鎖國"抖誉，到此時的同全世界進行商貿(mào)交流，這期間中國人付出了太多的血和淚衰倦。

? 不同于毛澤東時期領導人很少外訪的情況袒炉，鄧小平常常通過外交訪問與其他國家建立經(jīng)貿(mào)合作。在訪問美國期間樊零，鄧小平看到美國先進的工業(yè)化生產(chǎn)流程十分感慨我磁，表示希望中國也可以學習這些現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術，幫助中國人實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”驻襟。這一時期的中國十性，同地球上絕大多數(shù)國家開始建立經(jīng)貿(mào)關系，吸引境外投資塑悼，學習工業(yè)化生產(chǎn)技術并將產(chǎn)品銷售到世界各地劲适，其中最重要的幾個市場莫過于美國、日本和韓國厢蒜。中美建交本是為應對蘇聯(lián)的全球擴張的武力威脅霞势，但是隨著蘇聯(lián)自身發(fā)展的問題日趨嚴重烹植，加上越南戰(zhàn)爭中的“不作為”以及伊拉克戰(zhàn)爭中的“亂作為”，致使其國家實力嚴重下滑愕贡，對中美的威脅程度大大減少草雕。因此同美國有更深的經(jīng)貿(mào)合作成為了中美關系的“一道保險鎖”這里我展開講一下美國方面的社會思維的復雜性。

? 和中國人注重現(xiàn)實利益固以，考慮整體利益不同墩虹，美國人更重視意識形態(tài)，注重個人利益憨琳，加上美國超大規(guī)模的國家性質诫钓，導致美國社會極其的復雜和多樣。我們常說中國很大篙螟，幅員遼闊菌湃，擁有56個民族，但中國漢族占總人口百分之九十以上遍略，人口集中在中原惧所，華南，華北等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)绪杏，中國的主要矛盾也是各地區(qū)生產(chǎn)力不同所引發(fā)的社會結構性矛盾下愈。而美國有很大的不同，美國的國土面積和中國相當蕾久，但是人口結構卻相當復雜势似，當前的美國白人人口將很快不足總人口的一半，“人口拉美化”是美國當前最底端的社會矛盾腔彰。由于人口結構復雜叫编，產(chǎn)業(yè)與人口分布分別集中在東西兩個海岸線上辖佣，導致美國國內(nèi)政治極其多樣化霹抛，而能統(tǒng)一整個美國人的思想凝聚美國社會共識的工具便只能是意識形態(tài)，所以美國政黨一直將意識形態(tài)放在政治運作的首位卷谈，所以我們潮眨看到的美式的“民主、自由世蔗、人權”等等用于統(tǒng)一社會共識的意識形態(tài)口號端逼。

? ? 很多年我一直不理解，美國人真的這么閑嗎污淋？沒事總拿這些口號說事顶滩，美國自身的貧困人口問題不解決，常年導致黑人寸爆、拉美等少數(shù)族群無法發(fā)展礁鲁，但是美國卻“異逞纹郏”關心中國貧困人口發(fā)展問題。但如果我們將意識形態(tài)放在第一位時仅醇，幫助國內(nèi)人口擺脫貧困是社會問題冗美，一個政府只讓一部分人先富起來這就是意識形態(tài)問題，而意識形態(tài)問題是壓倒其他所有問題的析二。所以中國人經(jīng)常感到無法理解美國很多的政策的時候粉洼，可以思考這些政策本質是不是為了解決美國國內(nèi)的意識形態(tài)而產(chǎn)生的。當時美國最主要的意識形態(tài)就是反對共產(chǎn)主義叶摄，可見商貿(mào)合作能突破意識形態(tài)的封鎖是多么了不起的一件事属韧。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?"中美關系最差的那幾年"

1991年蘇聯(lián)解體，中美聯(lián)合抵抗蘇聯(lián)的合作基礎不復存在准谚，因此中美關系變得極不穩(wěn)定起來挫剑。從前由于政治需要和經(jīng)濟合作，不論美國普通民眾如何反對同共產(chǎn)主義國家建立合作關系柱衔，美國的精英階層的思想較為統(tǒng)一樊破，即必須同中國建立穩(wěn)定且高層次的外交關系，但隨著蘇聯(lián)的解體唆铐，美國精英階層產(chǎn)生了思想的變化哲戚。這里簡單列一下這一時期發(fā)生的重要事件：

1993年銀河號事件

1994年黃海對峙

1996年臺海危機

1999年大使館被炸

2001年南海撞機

這里每一件事情都深深的刺激了全體中國人的心，基辛格稱這一時期 “讓中國人會想起長達一個世紀被外國侵略者摧殘的歷史”艾岂，現(xiàn)在重點講講1996年的臺海危機顺少。

1996年李登輝競選臺灣地區(qū)的領導人，試圖逐步擴大所謂的”國際生存空間“其實質是為了謀求”臺獨“王浴。他采取”度假式外交“即利用私人身份訪問脆炎，但實際卻盡量用外交方式運作。例如李登輝利用康奈爾大學校友的身份訪問其母校氓辣，但是訪問期間李登輝發(fā)表”臺獨“言論秒裕，嚴重的破壞了三個聯(lián)合公報的底線，導致中美關系陡然緊張起來钞啸。中國方面軍委集結了海陸空和二炮的后勤部隊几蜻，十幾萬大軍對臺進行作戰(zhàn)演習，包括導彈實射体斩。而美國派遣“獨立號”梭稚，“尼米茲號”兩大航母戰(zhàn)斗群駛入臺灣海峽，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)絮吵。

彼時中國的軍事實力和美國有很大的差距弧烤，但面對臺灣的挑釁和美國的武力脅迫，中國只能正面應對蹬敲，隨后美國通過關閉中國軍隊GPS等技術手段暇昂，導致中國軍隊無法追蹤到美國航母想幻，從戰(zhàn)爭角度而言，這對當時的中國無疑是巨大的恥辱话浇。我們?yōu)槭裁匆l(fā)展自己的北斗導航系統(tǒng)脏毯，發(fā)展自己的航母？96年的臺海危機就是最好的答案幔崖，當你的武器技術均依賴他國的時候食店，你能遭遇的結果，便是如此赏寇。

臺海危機后的幾年中先有大使館被炸吉嫩，后有南海撞機，美國一次又一次的挑戰(zhàn)著中國人民忍耐的底線嗅定，當時的國際環(huán)境可謂緊張到了極致自娩，倘若不是9.11那驚人的兩撞，導致美國戰(zhàn)略重心被迫轉移至中東渠退，中國是不可能獲得這長達近20年的發(fā)展時期忙迁。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “當前的中美關系”

很多人曾經(jīng)問過我怎么看中美之間的“修昔底德陷阱”，我個人看法是比較悲觀的碎乃。如同小時候我很羨慕有些人自稱是中西文化融合的人姊扔，或者表達自己的思想文化是中西兼并的。現(xiàn)在倘若誰同我談起此種論調梅誓，只會讓我覺得這個人既沒深刻的理解中華文化恰梢，也沒深刻的理解西方文化，這兩種文明從底層便存在嚴重的沖突梗掰，一個人只能二選一否則將兩個都不是嵌言。

以美國為代表的西方文明，有著強烈的階級內(nèi)核及穗，他們只認同一種思想和文明摧茴，并致力于消滅任何和自身不同的思想和文明。西方文明的核心在古代是消滅“異端”拥坛，在現(xiàn)在是抨擊其他文明不具備“普世性”而西方文明是“普世性”的蓬蝶，所有人必須遵從西方文明及其定義下的“真理”尘分。 而中華文明則更像是一個不停旋轉的漩渦猜惋，他會不斷地吞吃周圍的文化和思想并逐步將其嵌入進中華文明的體系中，這便是“去其糟粕培愁，取其精華”著摔。

從上帝視角來看的話，西方文明的擴散勢必帶著戰(zhàn)爭和屠殺定续，所以在西方文明老牌帝國認識到自身的武力不足以應對新興的強國時谍咆，他會接受和平交接權力的選擇禾锤。而中華文化的擴散并不一定伴隨著戰(zhàn)爭和屠殺，甚至作為文明主體的漢人都不一定獲得戰(zhàn)爭的勝利摹察，但是中華文化獨有的螺旋吞食的能力恩掷，可以在時間的流逝中逐步同化其他文明，并最終占據(jù)主導地位供嚎，這既是中華文化的先進性黄娘，同時也是其可怕的地方。試問這樣的兩種文明發(fā)生權力交接克滴，不發(fā)生沖突是不可能的逼争。