王建平：每日一文：《感知論第四部》（98）
98箱亿、我們能創(chuàng)造感知的愉悅嗎跛锌？
我們生存著做什么？創(chuàng)造感知的愉悅届惋。其實髓帽，如果我們的生存以痛苦為代價，生存必然導(dǎo)致痛苦脑豹，那生存就將毫無意義郑藏。沒有什么生物為痛苦而生，人絕不是為了獲得痛苦而活瘩欺。我們無論將生活置于何種狀態(tài)之下必盖，我們無論為生活設(shè)置了多少具體的目的，其最終目的還是為了感到快樂俱饿。我們沒有把快樂作為行為的目的是快樂并不可靠歌粥，快樂只是個人享受的生活碎片，也就是說拍埠，快樂不但轉(zhuǎn)瞬即逝失驶，而且是個人性行為，不具有公共性枣购℃姨剑快樂無法恒常性和共有性存在，快樂無法檢驗棉圈，也不能成為我們的行為標(biāo)準(zhǔn)涩堤，于是，直到如今分瘾，我們也沒有找到快樂恒扯铮化的辦法。于是，快樂只能歸于私有痊远，變成生存競爭的助推力垮抗，因此，快樂轉(zhuǎn)瞬即成痛苦碧聪，快樂往往并不真正使人快樂冒版。
快樂的恒常化就是愉悅逞姿，快樂表現(xiàn)為人的心情辞嗡，愉悅卻表現(xiàn)為存在的形態(tài)。當(dāng)存在狀態(tài)處于活躍滞造、有序续室、穩(wěn)定、持續(xù)之時谒养，就體現(xiàn)為愉悅挺狰，人感知到這種存在態(tài)就體驗到愉悅。我們要感知到愉悅买窟，就得營造出這種存在態(tài)丰泊。我們得有意識地創(chuàng)造這種存在態(tài)，而不是一味地去尋求快樂的碎片始绍，那樣的行為總體上得不償失瞳购。
愉悅的存在態(tài)首先源于我們的意識模式，然后成為存在的事實亏推，我們的行為就是實現(xiàn)意識的過程学赛。我們的行為必須要有目的性，無目的行為沒有意義吞杭。以生存為目的的行為仍然是過程盏浇，生存不可能作為目的庸诱，目的永恒存在挫鸽，而過程是暫時存在。愉悅具有抽象性存在的永恒意義，而生存只是生物存在的短暫的變化過程译蒂。所以，追求愉悅才是所有生物存在的永恒意義谊却，構(gòu)成愉悅形態(tài)才是存在永恒的目的柔昼。我們追求愉悅的存在，就是與存在的本質(zhì)合為一體炎辨。
追求與創(chuàng)造愉悅的存在與我們現(xiàn)有的生存競爭理念格格不入捕透，生存競爭啟動的是痛苦的意識模式，我們在這個過程中以競爭行為來換取生存，生存的過程會不斷遭遇到痛苦乙嘀。因為競爭是以失序及異動為特征的行為過程末购，我們在這個過程中難免不與痛苦為伍，所以虎谢，生存往往以躲避痛苦為動力盟榴，痛苦實際上成了生存不可或缺的驅(qū)動力。正因為如此婴噩，人類史就是由不斷的苦難所構(gòu)成擎场，人類史成了人類受難史。而追求與創(chuàng)造愉悅與此前的生存理念反其道而行之几莽，我們將以人對愉悅的渴望為存在的驅(qū)動力迅办。為了愉悅的存在而生活，這是一種全新的意識模式與行為模式章蚣。我們將創(chuàng)造不同于生存競爭的生活事實站欺，我們將從這些事實中獲得感知的愉悅。這就好比用相同的材料造就不同的建筑究驴，過去造的是痛苦镊绪，今后將造的是幸福。
過去我們從痛苦中取得生存洒忧，今后我們從幸福中取得愉悅蝴韭，這看似并不可能的比較其實并不困難。這對于我們熙侍，也就是兩種意識模式的替換榄鉴，用相同能量的行為過程創(chuàng)造出完全不同的結(jié)果并非不可能。其實蛉抓，生存競爭的難度和烈度都是登峰造極的庆尘，我們將所有的聰明才智都用于取勝對方，人類的生產(chǎn)能量就在競爭與角力中消耗殆盡巷送，所余能量來構(gòu)造的生活還得以防御為主驶忌，我們用以制惡的耗費多于用以造善，如此狀況笑跛，人類能夠建立起快樂幸福的生活嗎付魔？
這看起來像一道小學(xué)生的算術(shù)題，我們耗盡力量來制造痛苦與盡心盡力創(chuàng)造愉悅的生活誰更劃算飞蹂？負數(shù)再大能夠大于正數(shù)嗎几苍？我們?yōu)槭裁床晦D(zhuǎn)換過來，專心致志地奔赴愉悅的生活呢陈哑？這看似極幼稚的問題卻也是最深刻的問題妻坝，是我們知道了轉(zhuǎn)不過來伸眶？還是我們從來也沒有打算轉(zhuǎn)，甚至連轉(zhuǎn)換的意識也從來沒有過刽宪？我們也在向往著幸福愉悅的生活厘贼，但我們試圖到達幸福生活的途徑是用正義戰(zhàn)勝邪惡、我們以勝利者的身份進入到盡善盡美的大同世界圣拄。那些失敗者的痛苦呢涂臣？何處容納他們的存在？如果失敗者不再存在售担，勝利者將如何存在赁遗？如果世間全都是神，那么人在何處族铆？如果公平和睦岩四、人人平等的社會存在，那還是一個人間社會嗎哥攘？還使用生存的競爭法則嗎剖煌？這些最幼稚最簡單的問題卻是人類最高深的思想無法回答的問題。
而愉悅的存在則完全不用這套競爭法則逝淹，因為通過相互競爭無法實現(xiàn)感知愉悅耕姊，實現(xiàn)感知愉悅的生活必須使用另一套存在法則。如果我們開始對這另一套法則感興趣栅葡，如果我們開始研究這套法則的可行性茉兰，那么，人類的曙光就臨近了欣簇。
注：本文節(jié)選自：京東规脸、淘寶電子書：《感知新世界》、《感知新文明》熊咽、《感知新人類》
