一,情緒的產(chǎn)生
? 遠(yuǎn)古時(shí)代艘儒，人的衣食住行都沒有保障，隨時(shí)都可能有生命危險(xiǎn)夫偶〗缯觯可能一個(gè)小的感冒或者一點(diǎn)小的傷害就會(huì)死掉，所以內(nèi)在始終會(huì)有種不安全感索守，恐懼成為認(rèn)了人類原始的底層情緒晕窑。
二，應(yīng)對(duì)模式
? 當(dāng)人或動(dòng)物面對(duì)突如其來的危險(xiǎn)時(shí)卵佛，本能自我保護(hù)機(jī)制就會(huì)瞬間開啟（求生存的本能）杨赤。隨著時(shí)間推移，人類依然沿襲著原始的4種模式截汪，成為我們應(yīng)對(duì)壓力的主要方式疾牲。雖然時(shí)代社會(huì)在變，但我們本能地應(yīng)對(duì)模式卻沒變衙解。
四種應(yīng)對(duì)模式（又稱為原始人模式）：戰(zhàn)斗阳柔、逃跑、凍結(jié)蚓峦、裝死
這種模式讓我們總需要安全感舌剂，習(xí)慣性地用自己固有的思維模式去判斷一件事情济锄。
三，衍生痛苦
? 原始的情緒產(chǎn)生的應(yīng)對(duì)模式帶來人性的趨樂避苦霍转。但是社會(huì)在發(fā)展荐绝，人類在進(jìn)步，僅僅依靠本能模式只會(huì)讓我們被這些模式給控制避消，讓自己很痛苦低滩。所以要做情緒管理，我們不是解決問題而是面對(duì)自己的僵化模式岩喷，超越問題恕沫。
四，模式本身不分好壞
? ? 情緒本身纱意，模式本身并沒有好壞之分婶溯。我們要學(xué)會(huì)的是該戰(zhàn)斗的時(shí)候就戰(zhàn)斗，該逃跑的時(shí)候就逃跑妇穴。
? 比如底線被侵犯爬虱，就要勇敢的學(xué)會(huì)表達(dá)自己。遇到了實(shí)力很強(qiáng)的人腾它，先躲開跑筝。打的過就打，打不過就跑瞒滴，該裝就裝曲梗。
? 四種模式都是由動(dòng)物求生存的本能進(jìn)化而來。但是它本身并沒有好壞妓忍，關(guān)鍵看我們怎么把模式用在對(duì)的地方虏两，所有老師說要學(xué)會(huì)去當(dāng)一個(gè)戲精。當(dāng)訓(xùn)練進(jìn)入到第三個(gè)層次世剖，能夠很快識(shí)別人的模式定罢，然后用正確的模式去化解。
突然發(fā)現(xiàn)這是基本功旁瘫，非常非常重要祖凫。你的模式?jīng)Q定你的一生，自我改變從覺察情緒開始酬凳，修身齊家治國平天下惠况。
