注：
譯文參考自《隱藏的論語》此虑。
解讀是個人暫時的淺見。
這一節(jié)主要從反面的角度來看口锭，知道什么是不正確的寡壮，也就知道什么是仁了。
4.7
【原文】
子曰：“人之過也讹弯，各于其黨。觀過这溅，斯知仁矣组民。”
【譯文】
孔子說：“人的過錯就在周圍的人事中悲靴。省察這些過錯臭胜，就了解仁的內涵了●校”
【解讀】
要認識什么是仁耸三？最容易的一個方法就是從過失中去知道什么是仁，知道了什么是錯的浇揩，也就知道什么不是仁了仪壮。
4.8
【原文】
子曰：“朝聞道，夕死可矣胳徽！”
【譯文】
孔子說：“早上明白人生的真諦积锅，晚上死都不怕了⊙粒”
【解讀】
這一章說了聞道的意義缚陷，和上一章有關聯(lián)，也就是為什么我們要知道什么是仁往核？因為道是形而上的箫爷，仁是具體的表現(xiàn)，知道了仁也就知道了什么是道。而知道道的好處就是虎锚，知道了本質硫痰，這樣即便面對死亡也不害怕了。
4.9
【原文】
子曰：“士志于道翁都，而恥惡（è）衣惡食者碍论，未足與議也！”
【譯文】
孔子說：“有志于道的人柄慰，卻只掛著貪圖享樂鳍悠，就不值得與他論道了！”
【解讀】
接下來幾章就是從觀過去看仁坐搔，也就是從反面和正面的角度去解讀仁藏研。第一個，就是那些說想要得道概行，卻以表面的服飾和食物羞恥的唇辨，這不是仁安拟。
4.10
【原文】
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也透乾，義之于比∨醺悖”
【譯文】
孔子說：“君子對天下的人和事圾浅，不會一定要這樣做，也不會決然不那樣做柳恐，而以最有利伐脖、最適宜的標準來權衡±稚瑁”
【解讀】
這里一定要做或一定不做不是仁讼庇，而是需要權衡考慮義之后做出選擇。
4.11
【原文】
子曰：“君子懷德近尚，小人懷土蠕啄。君子懷刑，小人懷惠戈锻〗樾冢”
【譯文】
孔子說：“君子時刻想著高尚品德，小人時刻想著榮華富貴舶沛。君子時刻留意國家法律嘹承，小人時刻留意利益好處∪缤ィ”
【解讀】
這里從君子和小人兩個不同來說明什么是仁什么不是仁叹卷。
4.12
【原文】
子曰：“放于利而行撼港，多怨≈柚瘢”
【譯文】
孔子說：“如果凡事只考慮利益而行帝牡，就容易心生怨恨∶纱В”
【解讀】
這里的一個反面角度是一味的追求利益靶溜，則會有怨恨，這不是仁懒震。
