《認知突圍：做復雜時代的明白人》
作者：蔡壘磊
出版社：中信出版社
ISBN： 978-7-5086-7762-0
版次：2017年8月
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作者簡介
蔡壘磊
江湖人稱蔡叔偎蘸，寧波思維工坊文化傳媒有限公司CEO酱讶，高智商協(xié)會“勝寒”“門薩”雙會員梦重，一站式知識平臺螞蟻私塾創(chuàng)始人。對人對事有著極其深刻的洞察力，總能用簡單平實的語言戳中你的認知盲點。
推薦語
我們是否生活在同一個世界？許多人會說：“那當然啦”顿颅！但其實這事還真值得商榷，我們的確生活在同一個物理空間足丢，但精神空間層面卻可能大相徑庭粱腻。每個人的認知不同，所以看到的東西不同斩跌，聽到的話不同绍些，進而無法彼此交流。人們都說懂得那么多道理也過不好這一生耀鸦，道理是不是真懂柬批？凡引發(fā)不了踐行的，要么并不真正認同袖订，要么是沒有真懂氮帐。
當你看到跟自己一致或者不一致的結論時，你是僅有情緒體驗洛姑，還是有深度思考的參與上沐？成長是由一系列的不舒適構成的不懼怕不舒適，是成長的必要條件吏口。提升認知奄容，提升的就是底層知識的正確性。認知的提高沒有終點产徊，只要你還在成長昂勒，我們就一直在認知提高的道路上不斷前行。
一舟铜、重新認識自己
了解大腦
我們的大腦每時每刻都在欺騙我們戈盈，我們每個人也都有證實偏差。通常我們很少懷疑記憶的真實性谆刨，但記憶有時候并不靠譜塘娶，我們會在潛意識里去掉難以歸類的部分，補上無關緊要的缺失痊夭，創(chuàng)造一個“虛假但我們更愿意看到的所謂現(xiàn)實”刁岸。
千萬別裝
這個世上沒有人是全知全能的，“不懂”本身是常態(tài)她我，但絕大多數(shù)人并沒有這個意識虹曙。為什么我們總不愿意承認自己不懂？因為我們對自己的評價總是構建在他人反饋的基礎之上番舆。我們并不能通過“裝”來提升自己的真實價值酝碳，我們只有認清真實的自己，才不會活在他人的意念之中恨狈。
道理都懂疏哗，只是懶嗎？
對一個正確的道理表現(xiàn)出懶惰禾怠，就是認知能力不足的表現(xiàn)返奉。不去踐行的原因要么是沒有真懂，要么就是你并不認為它一定能指向你要的結果吗氏，要么它帶來的結果并不做夠吸引你衡瓶。
告別懶惰的建議：學會分解任務；衍生任務未完成的間接后果牲证；養(yǎng)成說斷就斷的習慣哮针；給自己唯一性的階段獎賞。
你不是不勢利坦袍，只是想占便宜
人人都說勢利不對十厢，但卻在做著勢利的事情。但其實每個人本就是生而勢利捂齐，不勢利的基因早在生存競爭中被淘汰了蛮放，只是我們的大腦更愿意接受一個“干凈”的自己。在內(nèi)心勇敢的承認自己勢利奠宜，更有助于你在重要關頭不被世俗的道德壓力綁縛包颁，從而做出最有利于自己的選擇瞻想。
人緣分為資產(chǎn)性人緣和勞動性人緣，勞動性人緣必須時刻維持在勞動狀態(tài)娩嚼，持續(xù)為他人提供正面反饋蘑险，一旦停止，前期的積累就趨向于零岳悟；資產(chǎn)性人緣則擁有主動選擇權佃迄。所以我們都該通過不斷積累，建立自己的資產(chǎn)性人緣贵少，獲得安全感呵俏。
“勢利”是貫穿在絕大多數(shù)人類行為的始終的，哪怕我們不認為自己在做著勢利的事滔灶，也只是我們對自己的真實目的認識不清而已普碎。
二、重新認識知識
想要成為一個睿智的人录平，就得重新認識知識随常。前幾年知識無用論盛行意識，出現(xiàn)大量沒有讀過書卻獲得成功的例子萄涯，這都是對知識認識的一種偏差绪氛。知識不是無用，而是大部分人不會用涝影。很多人感嘆懷才不遇枣察，但我們都該反省一下懷的“才”，是不是別人需要的“才”燃逻，知識只有具備稀缺性才有價值序目。
知識分為四個層次：信息知識，加工知識伯襟，體系知識猿涨，智慧。完善自己的元知識是打造知識體系的關鍵姆怪，深度思考的目的在于休整和完善元知識叛赚，而非單單往上造東西各聘。知識變現(xiàn)需要找到最適合自己的點鳍侣，雖然每個人的工作都是知識變現(xiàn)的過程，但并非每個人都能找到最優(yōu)解抵栈。
誰說學生只要讀書
知識沒有絕對正確溪掀，只能隨著人類認識世界的深入而被不斷修正事镣。“高分就是高等學府的通行證”與“高等學府就是高薪的象征”的認知是非常狹隘的揪胃。學習是所有人的主業(yè)璃哟，學習教科書只是學生的一個學習標的而已氛琢。
學校和社會完全是兩種競爭模式，學校里的競爭類似標準跑道上的賽跑随闪，社會上的競爭類似定向越野跑阳似。我們從外部攝取的信息是最基礎的信息知識，只有通過加工蕴掏、思考，形成自己的體系知識调鲸，才能叫自己的知識盛杰。
如何攝入有效知識
我們得知道，并非所有的知識都同等重要藐石。知識分為“有效知識”和“次有效知識”即供，“有效知識”和“次有效知識”的差別在于知識本身的聯(lián)結點數(shù)量和可應用的范圍∮谖ⅲ“次有效知識”的比拼逗嫡，其實毫無意義，所以要注意多攝入有效知識株依。
閱讀分為系統(tǒng)閱讀和碎片化閱讀驱证。系統(tǒng)閱讀對應的是“體系”知識，“碎片”閱讀對應的是某些知識碎片恋腕。區(qū)別系統(tǒng)閱讀和碎片化閱讀的不是閱讀時間長短抹锄，而是閱讀對象。碎片化閱讀真真切切地提高了閱讀效率荠藤，幾乎能肯定是未來的發(fā)展方向伙单，用碎片時間去閱讀碎片化的系統(tǒng)書籍，是未來快速建立知識體系的主流哈肖。
如何打造知識體系
完善自己的元知識吻育，堅持用科學、辯證和邏輯的思維來往自己的腦子里加東西淤井。元知識是底層的基礎和算法布疼，是構建知識體系的及時，而深度思考則是對元知識這種底層算法的測試和修正過程币狠，再通過不斷分享發(fā)現(xiàn)問題缎除，進行查缺補漏。
為什么無法持續(xù)學習
動力不足最大的原因是認知能力不足总寻，持續(xù)學習的動力來源在于對目標的認知器罐。學習與打游戲有些相似之處，比如都是任務制渐行，但收益反饋不同轰坊，學習的反饋是延遲反饋铸董。解決的方案得從收益的可見性和即時性入手。學會目標分解肴沫，確定收益的短期目標粟害，學會正確計算價值。
三颤芬、重新認識金錢
我們首先要做到不抗拒自己對金錢的渴望悲幅，才能糾正哪些對待金錢的錯誤方式，得到金錢的正確姿勢站蝠√撸渴望程度決定努力程度，正確方向上的努力程度決定成績菱魔。不可替代性和稀缺性才是最大的價值留荔，而金錢是這種價值的外在表現(xiàn)形式。
金錢放大人性
吳曉波說：“金錢讓人喪失的澜倦，無非是她原本就沒有真正擁有的聚蝶。而金錢讓人擁有的，確是人并非與生具有的從容與沉重”藻治。人們往往會高估自己的道德水準碘勉，是因為沒有赤裸裸的金錢放在面前。人并非天生道德水準底下桩卵，而是他們受到的誘惑越多恰聘，保持道德操守的難度相對也就越大。
如何讓一個窮人對金錢擁有野心呢吸占？最好的方式就是強行將其扔到一個充滿野心的陌生環(huán)境中晴叨，逼著他向周圍的人看齊。
無節(jié)制省錢是個坑
省錢的初始動機在于貧窮矾屯，而不是美德兼蕊。無節(jié)制的省錢是錯誤的金錢觀，無節(jié)制的花錢也一樣件蚕。所謂浪費孙技，是個主觀詞，“不必要”也是如此排作。很多事是根本沒有必要和不必要的概念牵啦。正確的省錢方式，可以在不犧牲體驗和其他代價的前提下進行妄痪。
年輕人該有的財富觀
開源永遠大于節(jié)流哈雏，節(jié)流有上限，它受制于你的總體收入水平，而開源沒有裳瘪。但開源和節(jié)流沖突的時候土浸，大多數(shù)時候，站在開源這一邊都不會有錯彭羹。
怎樣才能掙到錢
技能選擇上黄伊，我們要努力學習那些能夠通過積累帶來改變和飛躍的技能。縱向上派殷，盡量避開幾乎無法靠積累達到飛躍的技能和工作还最；橫向上，在有限的時間內(nèi)毡惜，集中精力學習攻陷那些被組合頻率最高的技能拓轻。
我們只所以可以掙到錢，是因為可以讓別人正道比原來更多的錢虱黄。為他人提供稀缺價值悦即，讓別人掙到錢吮成，我們才能掙錢橱乱。學會用風險盈利，控制風險粱甫，增大贏面泳叠。
四、重新認識時間
賺時間就是賺壽命茶宵，時間就是生命危纫，這本身就是事實。占用他人的時間等于部分消耗他人的生命乌庶，請付出代價种蝶。注意力才是計算有效時間的關鍵，濫用注意力的隱形成本非常高昂瞒大。
對時間的理解
時間是可以賺的螃征，壽命也好，年齡也罷透敌，本質上都是一個相對概念盯滚，它們的相對性是由“時間是變量”這一本質屬性決定的。賺取時間分為兩個維度：
第一酗电，單位時間做事的數(shù)量魄藕；
第二，單位時間做事的類型撵术。
浪費自己的世界是變相自殺背率，浪費他人的時間則是部分謀殺。當你準備占用他人時間的時候，請征求他人同意退渗，并養(yǎng)成付費的習慣移稳。讓自己變得值錢，讓別人為花在你身上的時間支付更合理的價格会油。
我們將注意力用在哪里个粱，就等同于將時間用在哪里，并決定了你是誰翻翩。不要操別人的閑心都许，越是有能力的人，就越是專注在自己的身上嫂冻。
花時間還是花錢
正確的思考方式：“我們打算拿多少錢胶征，去換有多少產(chǎn)出的時間？”重要的不是盲目地模仿他人成功后的行為模式桨仿，而是得先拿時間換錢睛低，將自己的閑置時間盡量用來“換錢”，提升時間的利用率服傍，這樣平均到單位時間才會更高钱雷。
選擇與努力
選擇是關于如何使用時間的決定，當我們對時間進行選擇的時候吹零，要客觀理性地選擇合適的計算方式罩抗，計算這些選項究竟分別能帶給我們什么樣的收益〔右危客觀的評價損失套蒂，快速判斷可見損失和隱形收益之間的關系。
如何正確賺取時間
賺時間有兩個維度茫蛹，一是單位時間有更多的產(chǎn)出操刀，二是同樣的時間和產(chǎn)出下讓自己的時間經(jīng)歷更豐富。
提升時間效率的方法：列出條目任務婴洼；尋找高效時段骨坑；遠離噪聲干擾；合理利用碎片時間窃蹋；減少后臺運行卡啰；降低切換頻率；明確任務目的警没；再擠擠時間匈辱。
五、重新認識關系
人與人的關系杀迹，多數(shù)人搞不懂亡脸。我們在很多時候都會用錯誤的方式跟其他人交流，這都源于我們對自己和其他人的關系本質認識不清。我們需要做的浅碾，就是挖出事物的內(nèi)核大州，看清事物的本來面目。
人需要界限
行善有時是作惡垂谢，因為他人可能未必需要你的善意厦画。我們行善的行為，本質上市讓自己更快樂滥朱。每個人都該有自己的領地界限根暑，雖然范圍可大可小，但絕不能沒有徙邻。
如果說劃清自己的領地界限是我們在交往時擁有安全感的先決條件排嫌，那么尊重他人的界限則是維持交往的重要因素。真正的高效交往時來源于兩個擁有獨立性人格的人之間的交往缰犁。
父母是否偉大
父母偉大淳地，但沒有那么偉大。很多人都還不懷疑地認同父母永遠為子女好帅容，但其實父母這種“生物”颇象，跟“對子女好”之間是沒有什么必然的邏輯聯(lián)系的。我們對凝結在其他東西上面屬于自己的那部分產(chǎn)生了情感丰嘉，我們付出得越多夯到，情感就越濃烈嚷缭，親子“天性”也是如此饮亏。
刻意升華情感并自我感動是不正確的，一味的對孩子好才是真正的自私阅爽，因為對孩子好是使父母心情愉悅的本意路幸，符合本意的當然是自私，但我們的教育卻常常吧這種自私扯成無私付翁，實在是荒謬之極简肴。
婚姻是基于利益的博弈
為了獲得更優(yōu)秀的遺傳性狀，交配的選擇就是一件不能馬虎的事情百侧。當我們費勁千辛萬苦最終求偶成功并完成交配行為時砰识，戀愛的原始吸引力開始減弱。
我們往往把婚姻看得很神圣佣渴，因為那些海誓山盟終于要兌現(xiàn)成彼此的責任和義務辫狼，似乎人性得到了升華，但將一件事進行主觀的情感拔高就容易偏離事情的本來面目辛润。
世間任何情感的產(chǎn)生膨处，都源于利益，愛是其中的一種情感，當然也一樣真椿。產(chǎn)生愛意是因為對方有吸引你的地方鹃答，這種吸引你之處必然是在未來于你有利的。
婚姻不是敵進我退的零和游戲突硝，而是一次將團體和個人利益最大化的團隊作戰(zhàn)测摔。要維持一個長久的合作關系，彼此都需要讓對方有一些危機感解恰，將婚姻置于非絕對安全的境地避咆。
社交的本質
我們正在進行的大部分關系維系，基本都是沒有什么必要的修噪，正確的形式顯然應該是極少數(shù)的長期社交加數(shù)量極多的短期社交的組合查库。所以話說得再漂亮也改變不了等價交換的內(nèi)核。
最終的情商高低黄琼，是以有沒有達到你預想的目標為依據(jù)的樊销，而不是以你有沒有做某些特定的事為判定準則的。
只要你挑選的社交對象跟你自身擁有的資源基本匹配脏款，多數(shù)時候都是能獲得等價回報的围苫，多次博弈的收益穩(wěn)定性肯定高于單次博弈。
知恩得馬上報
恩情折扣指的是任何恩情都會隨著時間的流逝而被打上折扣撤师，且時間越長剂府，折扣率越高。這種即時性回報的行為策略并不是處于對你道德上的拷問剃盾，而是真正值得追隨的人際交往策略腺占。
六、重新認識人生
人生的最大意義在于體驗痒谴，總是體驗重復和相似的風景衰伯，其實在人生的時間利用率上是吃虧的。理清人生的邏輯积蔚，才能成為大贏家意鲸。
人生沒有假想跑道
競爭的最終目的是爭奪資源，競爭不代表不正確尽爆，但我們的真正目的應該在于體驗怎顾。所有對結果的感知、情緒和反饋只能有當事人自己承擔漱贱。努力本身就是體驗的一部分槐雾，努力后的結果也是體驗的一部分。
努力過不上好日子
僅僅努力是不夠的饱亿，坦然承認自己想要努力帶來的概率性好處蚜退，是需要勇氣的闰靴。成功三要素是運氣、智慧和努力钻注。用鏈式的順序表達就是：
初始運氣——初始條件——概率性習得初級智慧——努力——習得高級智慧——持續(xù)踐行——創(chuàng)造更多好運
努力是成功的必要條件蚂且，正確的努力有三大特點：
第一，努力是一件目的性的事幅恋；
第二杏死，努力是一件內(nèi)生性的事；
第三捆交，努力是一件講效率的事淑翼。
努力的效率要點是：將你的有效努力統(tǒng)統(tǒng)用在刀口上。
少走彎路不一定是好事
避坑本身可能是個坑品追，一個人只有真真正正地踩進坑里玄括，才會知道坑有多深，內(nèi)部構造是怎樣的肉瓦。直接幫助對方避坑肯定是一種非常錯誤的方式遭京，因為我們“做了別人的主”。
如果某些坑注定是你達到一定高度前避不過去的泞莉，那么早踩肯定合算得多哪雕。因為踩得越早，你的損失就越小鲫趁，對坑的理解就越多一點斯嚎。
格局決定你的世界
格局的不同，造成了我們在本質上就是生活在不同的世界挨厚。學習上的認知層次差距決定了我們的行為堡僻，而行為本身又決定了我們的高度。
提升格局的第一個要點：懂得分辨格局的層次幽崩。雖然看不到上層格局的世界苦始，至少能看到不同格局的層次寞钥。
提升格局的第二個要點：學會擴展時空慌申，學會從更長的時間跨度和更大的空間跨度看問題。
幸福人人都能擁有
幸福不是自欺欺人理郑，幸福的唯一來源就是比較蹄溉。人們總會高度目前渴望事物的價值，同情心不過是展示優(yōu)越感的一種方式您炉。
幸福除了和他人比較柒爵，還需要和自己比較。如果你想獲得幸福赚爵，只要擺正自己的對幸福的認識即可棉胀。
寫在最后
這是今年看的對我認知與思維沖擊最大的一本書法瑟，幫助自己看透了原來認知上的一些誤區(qū)和障礙。人和人之間最重要的差別唁奢，就是認知上的差別霎挟。多數(shù)人卻不肯承認自己認知的缺陷，讓我想到一句話：只有當你明白自己蠢了麻掸，你才開始變得聰明了酥夭。
雖然我們都生活在同一個世界里，但由于每個人的認知不同脊奋，看到的世界自然不一樣熬北，所以每個人的價值觀、思維層次必然不一樣诚隙。
能感覺到蔡叔是一個很有想法的人讶隐，滿滿的干貨卻感覺每一句都讓自己受益匪淺，每個人的成長都需要認知上的改變久又，蔡叔從人生的六大模塊幫助大家重新塑造了認知體系整份，而怎樣去運用這些認知，在于我們自己不斷的磨練和提升籽孙，愿喜歡這本書的人烈评，都能在這個復雜的時代，做一個明白人犯建。
