可能是我領(lǐng)悟的能力不夠，對這本書所表達(dá)的思想及表達(dá)的方式不敢茍同漩怎。
特別認(rèn)可的是其中的個別句子以及關(guān)于莫里老人的一些故事勋颖。
句子：
君子之道：
君子懷德
君子之德風(fēng)
君子成人之美
君子周而不比
君子坦蕩蕩
君子中庸
君子有禮
君子不器
君子以厚德載物
君子懷德，半是懷柔勋锤，半是壞剛饭玲，如此懷德，便是大德叁执。
君子成人之美茄厘，不成人之惡。小人反之谈宛。（論語.顏淵）
君子矜而不爭次哈，群而不黨。（論語.衛(wèi)靈公）
君子和而不同吆录，小人同而不和窑滞。（論語.子路）
君子坦蕩蕩 小人長戚戚。（論語.述而）
上善若水恢筝。水善利萬物而不爭哀卫，處眾人之所惡，故幾于道撬槽。
居善地此改，心善淵，與善仁恢氯，言善信带斑，政善治鼓寺，事善能勋拟，動善時。
夫唯不爭妈候，故無尤敢靡。? ( 老子.八章）
君子知恥。
莫里老人人生最后的十四堂課：與生活講和
——“什么是人生最困難的事情苦银？”學(xué)生問啸胧。
——“與生活講和赶站。”莫里答道纺念。
一個平靜而有震撼力的結(jié)論贝椿。
你和你的心靈能和平處嗎？
在死亡面前真正懂得了與生活講和陷谱，這簡直是一個充滿哲理的審美現(xiàn)場烙博。莫里老人說，死亡是一種自然烟逊，人平吃埽總覺得自己高于自然，其實(shí)只是自然的一部分罷了宪躯。那么乔宿，就在自然的懷抱里講和吧。
講和不是向平庸倒退访雪，而是一種至高的境界详瑞，莫里的境界時時讓人家喜悅。那天莫里設(shè)想著幾天后死亡火化時的情景臣缀，突然一句玩笑把大家逗樂了：“千萬別把我燒過了頭蛤虐。”
然后他設(shè)想自己的墓地肝陪。他希望學(xué)生有空時能去去墓地驳庭，還有什么問題盡管問。
學(xué)生說氯窍，我會去饲常，但到時候聽不見你的說話了。
莫里笑了狼讨，說：到時候贝淤，你說，我聽政供。
山坡上播聪，池塘邊，一個美麗的墓地布隔。課程在繼續(xù)离陶，老師閉眼靜躺，學(xué)生來了衅檀，老師早就囑咐過：你說招刨，我聽。說說你遇到的一切麻煩問題哀军，我已作過提示沉眶，答案由你自己去尋找打却，這是課外作業(yè)。
境界谎倔，讓死亡也充滿韻味柳击。
死亡，讓人生歸于純凈片习。
（圖片來自話劇《最后14堂星期二的課》右：演員金士杰）
1994年腻暮，莫里·施瓦茨，社會學(xué)教授被查出患上肌萎縮性側(cè)索硬化毯侦，逐漸失去活動能力哭靖。病重期間，莫里與來看望自己的學(xué)生托馬斯·米奇相約侈离，要為米奇在每周星期二上一堂課试幽，共十四課。課程是關(guān)于人生的哲思卦碾，最后一堂是葬禮铺坞。
第一課? 世界
莫里說：“正因為我在遭受痛苦，我就更容易想到那些比我還要痛苦的人洲胖。那天晚上济榨，我在電視上看見波斯尼亞那兒的人在大街上奔逃，被槍打死绿映，都是些無辜的受害者……我不禁哭了擒滑。我感受到了他們的痛苦，就像感受自己的一樣叉弦。我并不認(rèn)識他們當(dāng)中的任何人丐一，可是——該怎么說呢？——我非逞捅……同情他們库车。”
“米奇樱拴，你問及了關(guān)心別人的問題柠衍。我可以把患病以后最大的體會告訴你嗎？”
他壓低了嗓音說晶乔，“去接受愛珍坊。我們一直認(rèn)為我們不應(yīng)該去接受它，如果我們接受了它瘪弓，我們就不夠堅強(qiáng)了垫蛆。但有一位名叫萊文的智者卻不這么看。他說“愛是唯一的理性行為”腺怯。
他一字一句地又重復(fù)了一遍袱饭，“‘愛是唯一的理性行為’∏赫迹”
第二課? 自憐
莫里說虑乖。“看著自己的軀體慢慢地萎謝的確很可怕晾虑，但它也有幸運(yùn)的一面疹味，因為我可以有時間跟人說再見≈钠”他笑笑說糙捺，“不是每個人都這么幸運(yùn)的◇舷叮”
第三課? 遺憾
第一次在“夜線”節(jié)目中見到莫里時洪灯，我不禁在想，當(dāng)他知道死亡已經(jīng)臨近時他會有什么樣的遺憾竟痰。他悲嘆逝去的友人签钩？他會重新改變生活方式？暗地里我在想坏快，要是我處在他的位置铅檩，我會不會滿腦子都是苦澀的念頭，抱憾即將失去的一切莽鸿？抱憾沒有吐露過的秘密昧旨？
當(dāng)我把這些想法告訴莫里時，他點(diǎn)點(diǎn)頭祥得【视瑁“這是每個人都要擔(dān)心的，不是嗎啃沪？如果今天是我的死期粘拾，我會怎么樣？”他審視著我的臉创千，也許他看出了我難以作出選擇的心理缰雇。我想到有那么一天，我在寫新聞稿時突然倒在了工作臺上追驴，當(dāng)救護(hù)人員把我抬走時械哟，主編們卻急著拿我的稿子。
“米奇殿雪，”他說暇咆，“我們的文化不鼓勵你去思考這類問題，所以你只有在臨死前才會去想它。我們所關(guān)注的是一些很自私的事情：事業(yè)爸业，家庭其骄，賺錢，償還抵押貸款扯旷，買新車拯爽，修取暖器——陷在永無止境的瑣事里，就為了活下去钧忽。因此毯炮，我們不習(xí)慣退后一步，審視一下自己的生活問耸黑，就這些桃煎？這就是我需要的一切？是不是還缺點(diǎn)什么大刊？”
第四課? 死亡
“每個人都知道自己要死为迈，”莫里重復(fù)道，“可沒人愿意相信奈揍。
“意識到自己會死曲尸，并時刻作好準(zhǔn)備。這樣做會更有幫助男翰。你活著的時候就會更珍惜生活另患。”
怎么能夠去準(zhǔn)備死呢蛾绎？
莫里說昆箕，“我們大多數(shù)人都生活在夢里。我們并沒有真正地在體驗世界租冠，我們處于一種渾渾噩噩的狀態(tài)鹏倘，做著自以為該做的事⊥绲”去面對死亡就能改變這種狀況纤泵？“哦，是的镜粤。拂去外表的塵埃捏题，你便看到了生活的真諦。當(dāng)你意識到自己快要死去時肉渴，你看問題的眼光也就大不一樣了公荧。”他嘆了口氣同规⊙“學(xué)會了死窟社，就學(xué)會了活⌒髟浚”
第五課? 家庭
“事實(shí)上灿里，如果沒有家庭，人們便失去了可以支撐的根基昧识。我得病后對這一點(diǎn)更有體會钠四。如果你得不到來自家庭的支持盗扒、愛撫跪楞、照顧和關(guān)心，你擁有的東西便少得可憐侣灶。愛是至高無上的甸祭，正如我們的大詩人奧登說的那樣，‘相愛或者死亡褥影〕鼗В’”
“假設(shè)我離了婚，或一個人生活凡怎，或沒有孩子校焦。這疾病——我所經(jīng)受的這種疾病——就會更加難以忍受。我不敢肯定我是否應(yīng)付得了它统倒。當(dāng)然寨典，會有人來探望的，朋友房匆，同事耸成。但他們和不會離去的家人是不一樣的。這跟有一個始終關(guān)心著你浴鸿、和你形影不離的人不是一回事井氢。
“這就是家庭的部分涵義，不僅僅是愛岳链，而且還告訴別人有人守護(hù)著你花竞。這是我母親去世時我最想得到的——我稱它為‘心理安全’——知道有一個家在守護(hù)著你。只有家庭能給予你這種感覺掸哑。金錢辦不到约急。名望辦不到【倩В”
他看了我一眼烤宙。
“工作也辦不到，”他又加了一句俭嘁。
第六課? 感情
“接受所有的感情——對女人的愛戀躺枕，對親人的悲傷，或像我所經(jīng)歷的：由致命的疾病而引起的恐懼和痛苦。如果你逃避這些感情——不讓自己去感受拐云、經(jīng)歷——你就永遠(yuǎn)超脫不了罢猪，因為你始終心存恐懼。你害怕痛苦叉瘩，害怕悲傷膳帕，害怕愛必須承受的感情傷害。
“可你一旦投入進(jìn)去薇缅，沉浸在感情的汪洋里危彩，你就能充分地體驗它，知道什么是痛苦泳桦，什么是悲傷汤徽。只有到那時你才能說，‘好吧灸撰，我已經(jīng)經(jīng)歷了這份感情谒府，我已經(jīng)認(rèn)識了這份感情，感情浮毯，現(xiàn)在我需要超脫它完疫。’”
莫里談到了最讓他害怕的時刻：劇烈的喘氣使他透不過氣來债蓝，他不知道還有沒有第二口氣能接上去壳鹤。這是最讓人害怕的時刻，他說惦蚊，他最初的感情便是恐懼器虾、害怕和擔(dān)心。但當(dāng)他認(rèn)識了這些感情的內(nèi)容和特征——背部的顫抖蹦锋，閃過腦部的熱颜咨常——后，他便能說莉掂，“好了葛圃，這就是恐懼感。離開它憎妙。離開它一會兒库正。”
第七課? 衰老
我從未在廣告牌上見過年齡超過三十五歲的模特厘唾。我對莫里說褥符，雖然我竭力想停留在華年的巔峰，但我已有了桑榆暮景的感覺抚垃。
“隨著年齡的增加喷楣，你的閱歷也更加豐富趟大。如果你停留在二十二歲的年齡階段，你就永遠(yuǎn)是二十二歲的那般淺薄铣焊。要知道逊朽，衰老并不就是衰敗。它是成熟曲伊。接近死亡并不一定是壞事叽讳，當(dāng)你意識到這個事實(shí)后，它也有十分積極的一面坟募，你會因此而活得更好岛蚤。”
“你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好婿屹、真實(shí)的東西灭美⊥评＃回首過去會使你產(chǎn)生競爭的意識昂利，而年齡是無法競爭的√玻”他長吁了口氣蜂奸，垂下眼睛，好像注視著他的呼吸消散在空氣里硬萍。
“我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段扩所。”
第八課? 金錢
“米奇朴乖，如果你想對社會的上層炫耀自己祖屏，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你买羞。如果你想對社會的底層炫耀自己袁勺，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你畜普。身份和地位往往使你感到無所適從期丰。唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會〕蕴簦”
第九課? 永恒
在南美的熱帶雨林中钝荡，有一個名叫迪薩那的部落，他們認(rèn)為世界是個恒定的能量體舶衬，它在萬物中流動埠通。因此，一個生命的誕生就招致了另一個生命的終結(jié)逛犹，同樣端辱，每一個死亡也帶來了另一個生命蟹瘾。世界的能量就這樣保持著平衡。
當(dāng)他們外出狩獵時掠手，迪薩那人知道他們殺死的動物會在靈魂井里留下一個洞穴憾朴，這個洞穴將由死去的迪薩那獵手的靈魂去填補(bǔ)。如果沒有人死去喷鸽，就不會有鳥和魚的誕生众雷。我很贊同這個說法。莫里也很贊同做祝。越接近告別的日子砾省，他似乎越感到我們都是同一座森林里的生物。我們獲取多少混槐，就得補(bǔ)償多少编兄。
“這很公平，”他說声登。
第十課? 婚姻
婚姻狠鸳。幾乎所有我認(rèn)識的人都對婚姻感到困惑。有的不知怎樣走進(jìn)去悯嗓，有的不知怎樣走出來件舵。我們這一代人似乎想掙脫某種義務(wù)的束縛，把婚姻視作泥潭中的鱷魚脯厨。我常常出席別人的婚禮铅祸，向新婚夫婦賀喜祝福。然而幾年以后合武，當(dāng)那位新郎與另一位他稱作朋友的年輕女子同坐在飯店里時临梗，我只會稍感驚訝而已。
莫里說稼跳∶伺樱“在這個社會，人與人之間產(chǎn)生一種愛的關(guān)系是十分重要的岂贩，因為我們文化中的很大一部分并沒有給予你這種東西茫经。可是現(xiàn)在這些可憐的年輕人萎津，要么過于自私而無法和別人建立真誠的戀愛關(guān)系卸伞，要么輕率地走進(jìn)婚姻殿堂，然后六個月后又匆匆地逃了出來锉屈。他們并不清楚要從伴侶那兒得到什么荤傲。他們連自己也無法認(rèn)清——又如何去認(rèn)識他們要嫁娶的人呢？愛情和婚姻還是有章可循的：如果你不尊重對方颈渊，如果你不懂怎樣妥協(xié)遂黍，如果你們彼此不能開誠布公地交流终佛，如果你們沒有共同的價值觀，你們的關(guān)系就會有麻煩雾家。而這一價值觀里最重要的铃彰，是你們對婚姻的信念⌒具郑”
他用一句詩來結(jié)束了這個話題：“相愛或者死亡牙捉。”
第十一課? 我們的文化
莫里相信人之初性本善敬飒。但他也看到了事物的可變性邪铲。“人只有在受到威脅時才變壞无拗，”他那天對我說带到，“而這一威脅正是來自我們的文明社會，來自我們的經(jīng)濟(jì)制度英染。即使有工作的人也會受到威脅揽惹，因為他會擔(dān)心失去它。當(dāng)你受到威脅時税迷，你就會只為自己的利益考慮永丝，你就會視金錢為上帝。這就是我們文化的一部分箭养。”
“這就是我說的你應(yīng)該建立一個自己的小文化哥牍，”莫里說毕泌，“我并不是讓你去忽視這個社會的每一條準(zhǔn)則。比方說嗅辣，我不會光著身子去外面轉(zhuǎn)悠撼泛；我也不會去闖紅燈。在這類小事情上我能遵紀(jì)守法澡谭。但在大問題上——如何思想愿题，如何評判——你必須自己選擇。你不能讓任何一個人——或任何一個社會——來替你作出決定蛙奖。
“女人拼命想苗條潘酗，男人拼命想富有。這都是我們的文化要你相信的雁仲。別去相信它仔夺。”
“每個社會都有它自己的問題攒砖，”莫里說缸兔，他揚(yáng)了揚(yáng)眉毛日裙，這是他最接近聳肩的表示《杳郏“我認(rèn)為逃避并不是解決的方法昂拂。你應(yīng)該為建立自己的文化而努力∨撞“不管你生活在哪兒政钟，人類最大的弱點(diǎn)就是缺乏遠(yuǎn)見。我們看不到自己的將來樟结。其實(shí)养交，我們應(yīng)該看到自己的潛能，讓自己盡量去適應(yīng)各種發(fā)展和變化瓢宦。但如果你的周圍盡是那些利欲熏心的人碎连，那么結(jié)局便是一小部分的人暴富起來，軍隊的任務(wù)是防止貧窮的人起來造反驮履，搶奪他們的財富鱼辙。”
第十二課? 原諒
“原諒自己應(yīng)該做而沒有做的事玫镐。你不應(yīng)該陷在遺憾的情緒中無法自拔倒戏，這對你是沒有益處的】炙疲“
“反向力杜跷，米奇，還記得嗎矫夷？事物朝兩個方向發(fā)展葛闷。我哀嘆時間在無情地逝去，但我又慶幸它仍給了我彌補(bǔ)的機(jī)會双藕∈缰海”
第十三課? 完美的一天
“如果你有完全健康的一天，你會怎么做忧陪？”我問扣泊。
“我想想……早晨起床，進(jìn)行晨練嘶摊，吃一頓可口的延蟹、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳更卒，請朋友們共進(jìn)午餐等孵，我一次只請一兩個，于是我們可以談他們的家庭蹂空，談他們的問題俯萌，談彼此的友情果录。
“然后我會去公園散步，看看自然的色彩咐熙，看看美麗的小鳥弱恒，盡情地享受久違的大自然。
“晚上棋恼，我們一起去飯店享用上好的意大利面食返弹，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有的人跳爪飘，直到跳得精疲力竭义起。然后回家，美美地睡上一個好覺师崎∧眨”
第十四課? 道別
我眨眨眼睛忍住了淚水，他看見后咂了咂嘴唇犁罩，揚(yáng)起了眉毛齐蔽。我希望這是老教授心滿意足的開心一刻：他最終還是叫我哭了。
