看書纷责，不如聽書，看書的時(shí)候撼短，需要安靜下來再膳，什么都不做，專心致志的對(duì)待曲横，這對(duì)于每天要砍柴才能吃上熱飯的人喂柒，不僅損害了眼睛的健康，還耽誤了賺錢的速度禾嫉，買賣有點(diǎn)不劃算灾杰，聽書就不同了，都不耽誤熙参！
近來在聽入地眼艳吠，聽著熱鬧，一個(gè)叫入地眼的家伙尊惰，帶領(lǐng)十二將神讲竿，開始幫蚩尤打天下，結(jié)果被有月宮九龍坊支持的黃帝打敗弄屡，后不斷尋找九龍坊的過程题禀；
科幻?不算，里面盜墓的內(nèi)容更真實(shí)膀捷；
讀書不必在意作者之意迈嘹，只需要考慮我們的角度，抱著什么態(tài)度全庸，就有什么樣的結(jié)果秀仲，就如島國(guó)動(dòng)作片，一樣可以當(dāng)做教材壶笼；
有思想的作者神僵，是能帶給讀者思考的；
秦王嬴政暴斃后覆劈，權(quán)臣李斯伙同趙高保礼，篡改遺詔沛励，賜公子扶蘇和大將蒙恬自殺，立次子胡亥為帝炮障，史書載扶蘇和蒙恬毫不懷疑詔書真?zhèn)文颗桑瑥拿詺ⅲ?/p>
我們教科書是這么寫的，把本應(yīng)繼承大統(tǒng)的公子和一代名將蒙恬刻畫的愚不可及胁赢，咋就不想想企蹭，換做誰，都應(yīng)該思考下why吧智末！
一是公子扶蘇素有賢名谅摄，處事得體，始皇帝為了自家的天下長(zhǎng)久吹害，也知道應(yīng)該傳位給扶蘇螟凭，扶蘇不可能不清楚這點(diǎn)；
二是長(zhǎng)幼有序它呀，廢長(zhǎng)立幼螺男，本就是取亂之道，以始皇帝之能纵穿，不會(huì)亂來下隧，嫡長(zhǎng)子只要不傻，不犯大錯(cuò)谓媒，這皇位應(yīng)該就是他碗里的菜淆院，鐵板釘釘才對(duì)，他咋就信他爹不僅不把位置留給他句惯，還叫他陪葬?
三是作為一代名臣李斯土辩，李斯本是忠心侍奉始皇帝，但凡忠心侍奉老主者抢野，一般也會(huì)對(duì)老主的家業(yè)負(fù)責(zé)拷淘，他肯定明白扶蘇繼位，秦朝更能長(zhǎng)運(yùn)久安指孤，況且他也應(yīng)該看出扶蘇仁慈启涯，胡亥殘暴，就算為自己將來想想恃轩，也應(yīng)該追隨扶蘇结洼，而不是胡亥，歷史也給出了結(jié)果叉跛，他被胡亥下令腰斬而死松忍；
四，趙高和李斯篡改遺照筷厘，命扶蘇和蒙恬自殺鸣峭，難道他們就不想想伟桅，軍權(quán)在扶蘇手里，而他們想扶上馬的二世子叽掘，沒圈里勢(shì)力不說，幾個(gè)軍區(qū)更沒一個(gè)心腹玖雁，假如扶蘇和蒙恬造反更扁，趙高李斯胡亥能有幾個(gè)腦袋夠砍?
有人猜測(cè)，扶蘇心懷天下赫冬，認(rèn)為戰(zhàn)亂甫定浓镜，再起爭(zhēng)端，萬千子民又要流離失所劲厌，不忍再造殺伐膛薛，以己之身死，換黎民之安定补鼻，況且哄啄，一旦起兵，名義上就是造反风范，還面臨兄弟相殘的局面咨跌，扶蘇選擇了自刎，這硼婿，也在情理之中锌半；
扶蘇怕兄弟打架百姓遭殃，可在戰(zhàn)場(chǎng)摸爬滾打一輩子的蒙恬不怕啊寇漫，公子傻刊殉，他不應(yīng)該跟著傻，他不懼死州胳，他的家人親戚朋友跟著死记焊，就不應(yīng)該是他能接受的了的，可歷史書上記載陋葡，他也犯迷糊了亚亲；
或許，他們都沒犯傻腐缤，另有隱情逼迫他們認(rèn)為捌归，只有身死才能保守秘密，也只有死亡岭粤，才能換取利益最大化惜索；
世界上有神嗎？
沒有剃浇！?萬一有呢巾兆，你沒見過的猎物，不代表不存在，所知道的角塑，也未必就是事實(shí)蔫磨！
司馬遷寫史記，為了做到真實(shí)圃伶，不惜逆了武帝龍鱗被變了性堤如，遭受此等屈辱扔直面真實(shí)，史記的真實(shí)性應(yīng)該不容置疑了吧窒朋！
史記寫黃帝用熊啊虎啊貔啊等兇猛的動(dòng)物當(dāng)士兵搀罢，打敗炎帝，這侥猩，放現(xiàn)在都難馴服的野獸榔至，黃帝竟能訓(xùn)做士兵，除了有神相助欺劳，還能有什么解釋呢唧取？
山海經(jīng)里的猛獸，現(xiàn)實(shí)中不存在划提，我們自以為是的認(rèn)為這是神話兵怯，是杜撰的，你確定上古洪荒時(shí)期這些都是不存在的?就如當(dāng)今熊貓滅絕腔剂，幾千年后媒区，后人是否也會(huì)以為圖片中的熊貓是前人杜撰出來的呢？
歷史上的事掸犬，都說是袜漩，也就是了，至于是不是真是湾碎，也就無所謂了宙攻，就像看小說，看熱鬧性的圍觀下介褥，就好了座掘。
當(dāng)真了，也可能就是真的柔滔！
