李娟的文字郊愧，質(zhì)樸而寬廣如同她筆下的烏倫古河岸的茫茫土地一般，這本《遙遠(yuǎn)的向日葵地》也是如此井佑。
這片向日葵地就在烏倫古河岸的戈壁灘上属铁，是筆者母親承包耕種的一片貧瘠土地，“在荒野中躬翁，窄窄一條水渠所聚攏的這么一點點生氣”焦蘑。作者用她那樸實細(xì)膩的筆調(diào)記錄了勞作在這里的人們和他們樸素而迥異的生活細(xì)節(jié)。她將那茫茫戈壁描繪的如此令人心馳神往盒发，卻從未把這片土地上的人們堅韌的性格剝離喇肋。
作為生活在這片土地上的人，作者的生活不僅是一場修行迹辐，理想和現(xiàn)實總要分清楚的，在地廣人稀甚侣，土地貧瘠的世界里明吩，人們只得逐水而居，艱辛耕作殷费，一切都為了生計印荔。那片母親補種了四茬的向日葵地，一次又一次被鵝喉羚糟蹋殆盡详羡，好不容易長大的秧苗又遭遇了旱災(zāi)仍律，緊隨而來的又是蟲害。等到了開閘放水的季節(jié)实柠，還得整日整夜的照看著水泉，就只差與人掀起鋤頭拼命，好不容易掛盤了窒盐，牛群沖進(jìn)來一通亂啃草则。等到深秋，收獲后利潤還比不上成本蟹漓。而母親卻不甘心炕横，來年再種。即使如此葡粒，置身于葵花地的母親卻像女王般自由份殿，光榮膜钓，權(quán)勢鼎盛。這便是現(xiàn)實卿嘲，可現(xiàn)實從未與理想脫節(jié)颂斜。
那些生長在戈壁的人們，如同扎根在這片土地的向日葵腔寡。受盡挫折焚鲜，卻還能萌芽生長，笑著面對陽光放前。這便是大地最雄渾的力量——萬物生長忿磅。向日葵代表著希望與理想，滿載著人們內(nèi)心的希冀與執(zhí)著凭语。而向日葵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止開花時的燦爛壯美葱她，更多的還是等待，也蘊含著到來與離別似扔。李娟筆下書寫的向日葵的播種吨些、育苗、生長炒辉、燦爛豪墅，歉收或是豐收，其實分別對應(yīng)著人們的到來黔寇、成長偶器、隱忍和離別。這里人們的生活圍繞著它來展開缝裤，那金燦燦的向日葵背后卻有如此令人窒息的負(fù)擔(dān)——生活的重?fù)?dān)與理想的破滅屏轰。
人生的道路，不也似這向日葵艱辛的成長歷程嗎憋飞？王國維提出過人生三境霎苗，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者榛做，必經(jīng)過三重境界：
第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路唁盏。
第二境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
第三境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處检眯。
他對于人生三境界的闡述升敲，可以概括為迷茫、執(zhí)著轰传、頓悟驴党。絕大多數(shù)人都無法走完，這便是由于人生路上的挫折获茬。怎樣面對挫折港庄，就會得到怎樣的結(jié)果倔既。正如文中的情節(jié)，向日葵地鬧災(zāi)鹏氧，很多人都放棄了渤涌，最后顆粒無收。而母親卻堅持下來把还，雖然最后收成不好实蓬，卻也挨到了花開時節(jié)，這便是差別吊履。有的人面對挫折安皱，泰然自若，不忘初心艇炎；卻有人輕言放棄酌伊。最后的成功，必然不會屬于放棄者缀踪。
在文中母親居砖，堅強樂觀的生活態(tài)度，也令我極為尊敬驴娃。在到達(dá)戈壁的第一年奏候，一次辛苦勞作之后，還仿佛變魔術(shù)似的帶回了一束野花唇敞，如視珍寶蔗草，這可謂是苦中作樂。經(jīng)過一次次的打擊厚棵，還連續(xù)播了四茬向日葵，最后雖然成熟蔼紧，卻也是賠了許多婆硬。問到她時，她卻豪言壯語:“操他先人奸例，幸虧咱家窮彬犯。種得少也賠得少。最后打下來的那點葵花好歹留夠了種子查吊，明年老子接著種谐区！老子就不信，哪能年年都這么倒霉逻卖？”讀到這時宋列，不禁使我莞爾一笑，卻感觸頗多评也，母親的身上炼杖，正是有著這片土地上的人們所具有的堅韌的性格還有幾分樂觀增添風(fēng)采灭返。這種堅強而樂觀的性格也深深扎根在我心上。
李娟的記憶坤邪，是那一大片金燦燦的向日葵地熙含。即使到了現(xiàn)在，還“有無數(shù)條通向記憶的那片金色的田野艇纺，卻沒有一條路可以走出”怎静。而正是這些烙在記憶深處的經(jīng)歷，塑造了我們?yōu)橹畩^斗的人生黔衡。也在我們心中浮現(xiàn)出一位眺望遠(yuǎn)方的少女蚓聘，伴隨著她，在阿勒泰涌出的金黃中员帮，滿懷希望或粮，展望未來……
