徒步遠(yuǎn)方的意義

春天的旅行

一直從2013年的冬季就開始計(jì)劃，在2014年的春天要去徒步旅行鞍盗。滿心期待著這次徒步時(shí)間的到來需了，計(jì)劃中行進(jìn)的線路跳昼，從廣元城區(qū)出發(fā)，沿著嘉陵江的蜀道向朝天方向行進(jìn)肋乍，到達(dá)朝天的達(dá)巴口鹅颊，也就是朝天明月峽棧道時(shí)分路，向楊木鎮(zhèn)前進(jìn)墓造，到達(dá)楊木鎮(zhèn)后堪伍，修整一夜，再沿著楊木河向陜西觅闽、甘肅帝雇、四川三省交界地方前進(jìn)，沿著河谷中的公路一路到達(dá)廣坪鎮(zhèn)蛉拙，再從廣坪鎮(zhèn)向最終目的地青木川鎮(zhèn)行走尸闸。全程旅程估計(jì)在120公里，這是春天計(jì)劃的第一條徒步線路孕锄。

這一路上可以看到很多自然風(fēng)貌吮廉，加上朋友就是楊木鎮(zhèn)方向的人，自此對(duì)陜西廣坪鎮(zhèn)很熟悉畸肆，路途上可以聊很多話題宦芦，算是最知遇的朋友。由于工作關(guān)系轴脐，只好在油菜花盛開之時(shí)调卑，請假前往計(jì)劃的地方，也是給自己心靈放松的方式豁辉。而且我在冬天就計(jì)劃好了令野，等我把《比尖銳更甚》長篇小說寫完后。一定要好好獎(jiǎng)勵(lì)自己出去盡情地游玩徽级。

剛好我的小說《比尖銳更甚》在2014年3月份寫到二十六萬字气破，幾乎很圓滿地寫完了結(jié)局，所以才有這次計(jì)劃中獎(jiǎng)勵(lì)的徒步旅行餐抢。在寫作此部小說的過程中现使，使我明白一個(gè)問題，人生不停地給予自己希望旷痕，總是在每個(gè)希望到來前碳锈，要求自己去完成一件快樂的事情。這就是在快樂中看到希望欺抗，促使你去完成困難的事情售碳。

當(dāng)你回過頭來看曾經(jīng)的困難時(shí)，甚至都驚呼自己超越了本能，完成了很多不可能完成的事情贸人。所以我相信自己是了不起的平庸之人间景，也是最積極尋找快樂的人。為什么要這樣確定自己呢艺智？這五年中發(fā)生了很大的危機(jī)倘要，主要是我的貪婪造成的危機(jī)。為了度過這場個(gè)人的危機(jī)十拣，我?guī)缀趸宋迥陼r(shí)間來調(diào)整方向封拧。煎熬的五年時(shí)間，每天都是我想放棄困難的借口夭问。我只是跟自己說泽西，千萬不能放棄，堅(jiān)持下去甲喝，沒有過不去的橋尝苇，沒有到不了的明天。

在最艱難的日子里埠胖，我就去嘉陵江的河堤上慢跑糠溜，利用這樣的機(jī)會(huì)訓(xùn)練堅(jiān)韌的性格，來對(duì)抗生活中消極的情緒直撤。感謝那些艱難的日子非竿，讓我徹底明白了生活，不妄想谋竖，不貪婪红柱，不奢求。很多人在危機(jī)的時(shí)候蓖乘，不是別人打敗他锤悄，而是自己沒有堅(jiān)持走下去，沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心嘉抒。唯有在苦難中塑造強(qiáng)大內(nèi)心零聚，才可能擁有燦爛的未來，感謝那些苦難讓我堅(jiān)韌起來些侍。

春天的小雨

關(guān)閉電腦文檔的一剎那間隶症，獨(dú)自坐在東街的小屋里竟然流淚了。最寒冷的冬天里岗宣，我卷縮在這間小屋里寫小說蚂会，每天既要上班，也要熬夜寫小說耗式，幾乎都寫到凌晨兩三點(diǎn)鐘才睡胁住。第二天早上起來去上班趁猴，處理完工作的事情，中午還要在寒風(fēng)中慢跑半個(gè)小時(shí)措嵌。這樣的生活幾乎是我最簡單的內(nèi)容躲叼，我卻反復(fù)地演繹下去。我寫的小說沒有一個(gè)讀者企巢，但我還是寫下去。冬天的霧霾很嚴(yán)重让蕾，沒人陪伴我出去慢跑浪规，唯有在中午時(shí)，霧霾最少的時(shí)候去慢跑探孝，這份孤獨(dú)和寂寞笋婿，跟小說里面的文字一樣幽深寂寞。

關(guān)閉電腦后顿颅，窗外正疾風(fēng)勁吹缸濒，此時(shí)還猶豫要不要按照計(jì)劃去徒步旅行。這幾天的天氣預(yù)報(bào)說粱腻，氣溫下降六度庇配，連續(xù)五天有小雨，五級(jí)西北風(fēng)绍些，空氣濕度86%捞慌。按照常理說，這樣的天氣不適合去遠(yuǎn)距離徒步旅行柬批，要連續(xù)行走一百多公里啸澡，沒有良好的天氣，肯定是糟糕的事情氮帐⌒崧玻可是，我還是忍著激動(dòng)的淚水上沐，開始收拾第二天的裝備皮服，電池、旅行充奄容、備用鞋冰更、水、相機(jī)昂勒、以及生活物品蜀细，在矛盾中默默地整理背包。當(dāng)背包整理完后戈盈，內(nèi)心的矛盾煙消云散奠衔，已經(jīng)堅(jiān)定地要去徒步旅行谆刨，從四川廣元朝天區(qū)到陜西廣平鎮(zhèn)青木川鎮(zhèn)。

第二天早上七點(diǎn)多归斤，吃飽喝足走在大街上痊夭，果然發(fā)現(xiàn)天空飄著春天的細(xì)雨。此時(shí)脏里，內(nèi)心堅(jiān)定地跟同伴打電話她我，約好在中新商城樓下見面，然后出發(fā)去陜西的青木川鎮(zhèn)迫横。好在是細(xì)雨紛飛番舆，不大的雨滴，稀疏地落在頭頂矾踱。我和同伴說恨狈，哪怕是打著雨傘也要走下去。

他也說呛讲，再大的雨也不能放棄計(jì)劃禾怠，向青木川出發(fā)。

簡單的行走

當(dāng)我們十二點(diǎn)從楊木鎮(zhèn)出發(fā)向東溪河鄉(xiāng)行走時(shí)贝搁，小雨幾乎變成可有可無的水霧吗氏，天公作美才沒有真正來一場大雨，要不然我們還是會(huì)猶豫不決徘公。兩個(gè)背著隨身小包牲证，朝著大山深處的峽谷行走。峽谷兩側(cè)的高山云遮霧繞关面，露出變幻莫測的神態(tài)坦袍。這一帶的山脈屬于龍門山與大巴山的交匯處。在地球造山運(yùn)動(dòng)中發(fā)生過激烈的擠壓與碰撞等太，才形成這些奇險(xiǎn)的山峰與峽谷捂齐。大自然是鬼斧神工的造物主，綿延的群山和深壑峽谷在大自然眼中都是渺小的玩具缩抡。只有行走在這樣的環(huán)境中奠宜，才能心生對(duì)自然地敬畏，才能由衷地感嘆生命的渺小瞻想。

一路上讓我思考最多的問題就是压真，古人在沒有發(fā)達(dá)的交通環(huán)境里，出行基本上依靠翻山越嶺地行走蘑险，還要隨身帶著物品滴肿，負(fù)重前行是何等艱難。古人在慢生活節(jié)奏中感受的是另一番樂趣佃迄，反而沒有現(xiàn)代人的煩惱與憂傷泼差。而我們生活在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代贵少，想要這樣的慢生活也不容易。出門就是汽車堆缘，上樓就是電梯滔灶，進(jìn)門就是電視網(wǎng)絡(luò)。幾乎每時(shí)每刻都在和外界發(fā)生聯(lián)系吼肥，我們的心不堪忍受录平。沒有人真正做到拋開電話電視網(wǎng)絡(luò)，過古人那種清心的生活缀皱。

我不是提倡古人的生活萄涯，而是在行走的路上思考古人的生活方式，概括起來就是簡單唆鸡，沒有豐富的物質(zhì)，沒有發(fā)達(dá)的資訊枣察，沒有過多的人際交往争占，沒有繁瑣的應(yīng)酬，沒有泛濫的娛樂序目。古人那種簡單平常的生活臂痕，卻成了現(xiàn)代人奢求的最高生活境界。

行走的意義不在于簡單地鍛煉身體猿涨，而是一種在自然中修行的方式握童。讓身心在簡單的行走中，融入自然和孤獨(dú)的環(huán)境里叛赚，讓生活節(jié)奏慢下來澡绩。這種修行需要極強(qiáng)的定力，需要忍受孤獨(dú)寂寞俺附。那些不能忍受孤獨(dú)寂寞的人肥卡，總是守在電視機(jī)面前，或者守候在電腦面前事镣，或者隨時(shí)隨地拿著手機(jī)查看資訊步鉴。還有很多不能忍受孤獨(dú)寂寞的人，坐在茶樓里打麻將璃哟、斗地主、呼朋喚友，然后喝酒唱歌砸狞，昏昏大睡地等待天明闷堡。他們覺得這樣的生活很有樂趣，直到有一天身體里面長滿脂肪蕴掏，身體不堪負(fù)荷顯露出疲倦與病態(tài)時(shí)障般，才后悔沒有及時(shí)行樂调鲸，沒有享受人間的很多快樂。

越是享受奢華的人挽荡，越想貪婪更多的快樂藐石。直到他們忘記生活的本來面目，其實(shí)定拟，簡單質(zhì)樸的生活才是自然生活的本質(zhì)于微。

在徒步中感悟修行，接近生活的本質(zhì)青自，放下株依、前進(jìn)、穿越山水延窜、到達(dá)遠(yuǎn)方的意義恋腕。

比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)

青木川鎮(zhèn)對(duì)于我是陌生的地方，相隔著遙遠(yuǎn)的距離逆瑞。陜西的青木川鎮(zhèn)之于四川廣元朝天區(qū)和甘肅隴南屬于三省交接的地方荠藤，而且是大巴山和秦嶺山脈褶皺的山區(qū)。一部《青木川》小說和電視获高，讓這里變成人們爭相旅游的地方哈肖。

在我們行走的旅途上，看見幾百輛汽車絡(luò)繹不絕地到青木川去旅游念秧。他們乘坐汽車只需幾個(gè)小時(shí)到達(dá)青木川淤井，然后在青木川小鎮(zhèn)走馬觀花地看兩個(gè)小時(shí)，再乘坐汽車離開小鎮(zhèn)摊趾。不過這個(gè)小鎮(zhèn)確實(shí)很小币狠，小到從南街走到北街只需五分鐘，整個(gè)小鎮(zhèn)只消二十分鐘走完严就∽苎埃可是，這些人為看二十分鐘的小鎮(zhèn)梢为，看魏福堂的大院渐行，長途驅(qū)車來看，熱熱鬧鬧地跟隨潮流铸董。大家來了又走祟印，來了又走，青木川還是青木川粟害。

我們跟大家一樣蕴忆，來了又走”可是套鹅，我們卻為來青木川小鎮(zhèn)站蝠，整整走了兩天，從四川廣元的朝天區(qū)徒步經(jīng)過楊木鎮(zhèn)卓鹿、東溪河鄉(xiāng)菱魔、第一晚住宿廣平鎮(zhèn)，第二天才走到青木川吟孙，全程一百多公里澜倦。完全體驗(yàn)了一次行走的生活，于自己是一次修行般的旅行杰妓。古人也許一輩子沒有離開生活的小鎮(zhèn)藻治，古人生活的半徑幾乎就是二三十公里的范圍內(nèi)，出生到老死都在這個(gè)范圍內(nèi)巷挥。民國時(shí)期的青木川小鎮(zhèn)桩卵，生活著的魏福堂一生沒有離開過青木川小鎮(zhèn)。既有客觀的因素倍宾，也有自然的因素吸占。這里群山環(huán)抱，四周都是大山凿宾，幾十年前根本沒有修公路，人們只能沿著河谷里的小道行走兼蕊，有時(shí)要趟過河水初厚，有時(shí)要翻閱山嶺，有時(shí)要穿行陡坡孙技。

在這般封閉的山區(qū)产禾，縱使你養(yǎng)尊處優(yōu)，錦衣玉食牵啦，車馬相隨亚情，也無法在自然面前耀武揚(yáng)威。唯有安于自然哈雏，習(xí)慣困頓楞件，在崇山峻嶺中徒步前行，才能真正理解古人裳瘪。古人在困頓中生活土浸，安于貧窮，安于苦樂彭羹，安于寂寞黄伊，安于簡單，日出日落派殷，生生不息还最。

古人早已作古墓阀，過去崇山峻嶺的隘口，高山深壑的峽谷拓轻，早已被如今的水泥道路穿越斯撮。如今的公路逢山開路，遇水搭橋悦即，方便人們的來往通行吮成。山還是那些山，河流還是那些河流辜梳，唯有我們的生活方式變了粱甫，變得越來越遠(yuǎn)，越來越偏離自然地本質(zhì)作瞄。

比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)茶宵，是什么？我想說的是宗挥，越來越?jīng)]有簡單乌庶，越來越?jīng)]有質(zhì)樸，簡單遠(yuǎn)了契耿，質(zhì)樸遠(yuǎn)了瞒大，人心欲望更多，向往更多的奢華搪桂，不能忍受現(xiàn)狀和寂寞透敌。

徒步遠(yuǎn)方是一種修行，尋找簡單質(zhì)樸的生活本質(zhì)踢械，安于平庸酗电，安忍困苦，才是遠(yuǎn)方的意義内列。

李善剛青木川歸來