? ? ? 文言文言簡(jiǎn)意賅，經(jīng)典中的內(nèi)容絕大多數(shù)是文言文體车猬，對(duì)于習(xí)慣白話文閱讀的我們霉猛，讀文言文需要花更多的功夫。閱讀《莊子外篇.刻意》首段時(shí)珠闰，整理記錄如下:
? ? ? “刻意尚行惜浅，離世異俗，高論怨誹伏嗜，為亢而已矣坛悉。此山谷之士，非世之人承绸，枯槁赴淵者之所好也裸影。”在線詞典逐字逐詞查詢字義军熏，詞義轩猩，結(jié)合文章上下文內(nèi)容，注釋組合字句，整理轉(zhuǎn)換成自己理解的意思界轩』ⅲ刻意，克制個(gè)人意欲浊猾。尚行抖甘，崇尚品行。離世異俗葫慎，超脫世俗衔彻。高論怨誹，縱論怨悱偷办〖瓒睿亢，亢奮椒涯，高傲柄沮。枯槁废岂，枯萎憔悴祖搓。赴淵，嫉濁避世湖苞≌罚克制個(gè)人意欲，崇尚個(gè)人品行财骨；超脫世俗镐作；喜歡高高在上的樣子縱論人間怨悱，因?yàn)樾愿袂甯呖簥^而已隆箩。這是隱居在世外山谷里该贾，置身世外，枯萎憔悴捌臊、嫉濁避世的人士常有的行為杨蛋。
? ? ? ? “語仁義忠信，恭儉推讓娃属，為修而已矣。此平世之士护姆，教誨之人矾端，游居學(xué)者之所好也÷言恚”語秩铆，說。仁義忠信，恭儉退讓殴玛，儒家修養(yǎng)內(nèi)容捅膘。修，鉆研滚粟，鍛煉寻仗，修養(yǎng)。平世凡壤，太平之世署尤。教誨，教導(dǎo)訓(xùn)誡亚侠。游居曹体，士大夫的出仕與居家。宣說并推廣仁義忠信硝烂；恭儉推讓理念箕别；實(shí)踐修齊治平。這是和平時(shí)期有志儒士滞谢，教育工作者串稀，游學(xué)專家的基本修養(yǎng)。
? ? ? ? “語大功爹凹，立大名厨诸，禮君臣，正上下禾酱，為治而已矣微酬。此朝廷之士，尊主強(qiáng)國之人颤陶，致功并兼者之所好也颗管。”語滓走，論垦江。大功，大功業(yè)搅方，大功勞比吭。立，建立姨涡，樹立衩藤。大名，人享有極高的名譽(yù)聲望涛漂。整句:論大功業(yè)赏表，建大榮譽(yù)检诗，奉君禮臣，經(jīng)略天下瓢剿。這是朝中官員逢慌，尊君強(qiáng)國志向人士的努力方向。
? ? ? “就藪澤间狂，處閑曠攻泼，釣魚閑處，無為而已矣也前标。此江海之士坠韩，避世之人，閑暇者之所好也炼列≈桓椋”就，靠近俭尖。藪澤氢惋，生長(zhǎng)著很多草的湖澤』纾靠近風(fēng)景優(yōu)美的湖泊焰望，或閑逸，或漁樂已亥，不忙正事熊赖。這是有閑避世之人的消遣。
? ? ? ”吹呴呼吸虑椎，吐故納新震鹉，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣捆姜。此道引之士传趾，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也泥技〗迹”吹，合攏嘴唇用力出氣珊豹。呴簸呈，慢慢呼氣。吐故納新店茶，熊經(jīng)鳥申蜕便，養(yǎng)生之法。道引忽妒，一種傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法玩裙。壽考，年高段直，長(zhǎng)壽吃溅。呼吸吐納道引種種養(yǎng)生功法修習(xí)的目的，主要為延壽鸯檬。這是道引士决侈，養(yǎng)生專家為延壽目的所傳承的。
? ? ? “若夫不刻意而高喧务，無仁義而修赖歌，無功名而治，無江海而閑功茴，不道引而壽庐冯，無不忘也，無不有也坎穿，淡然無極而眾美從之展父，此天地之道，圣人之德也玲昧∑苘裕”若夫，句首語氣詞孵延。淡然吕漂，不在意。無極尘应，無邊際惶凝，無終。眾美菩收，眾多美好的德行梨睁。? 五種士分別是山谷之士，非世之人為亢好高娜饵；平世之士坡贺，教誨之人為修好教；朝廷之士箱舞，強(qiáng)國之人為治好功遍坟；江海之士，避世之人無為好閑晴股；道引之士愿伴，養(yǎng)形之人為壽好養(yǎng)。若果不刻意的為高电湘，為修隔节，為功鹅经，為閑，為壽怎诫。恬淡虛無瘾晃，精神內(nèi)守，五士亦是能合天地之道幻妓，積圣人之德的蹦误。
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