聲伯妹绞幌，是指春秋時魯國大夫子叔聲伯（魯文公的孫子蕾哟，子叔氏，名嬰齊莲蜘，謚聲谭确，又稱公孫嬰齊）的母親與齊國大夫管于奚所生的同母異父的妹妹。伯姬票渠，魯文公的孫女逐哈，魯成公之妹，后嫁與宋共公為夫人问顷，又稱宋伯姬昂秃。
雖然名義上同宗，但幾乎沒有交集的兩個女人杜窄，命運卻或多或少地受到另一個女人的影響肠骆。這個女人就是穆姜。
穆姜是齊國公族的女兒羞芍，嫁給魯文公的兒子魯宣公姬俀為妻哗戈，是伯姬的母親，同時也是聲伯父親叔肸的弟媳荷科。
子叔聲伯的母親并非叔肸的正妻唯咬，兩人沒有經(jīng)過婚聘之禮就同居了纱注，并且是在穆姜與魯宣公成婚之前。這讓生長于齊國宮廷的穆姜認為有違周禮影響魯國王室聲譽胆胰，以一句率性的“我不跟這種女人做妯娌”生生拆散了一場姻緣狞贱。
叔肸忍痛割愛不久憂郁而死，聲伯的母親流落齊國再嫁管于奚蜀涨，生了一對兒女瞎嬉，幾年后卻又經(jīng)歷了喪夫的打擊而走投無路，將兩個孩子托付給已世襲魯國貴族的大兒子聲伯厚柳。
聲伯待天生麗質的妹妹成人后把她嫁給了大夫施孝叔氧枣，卻又在幾年后出于政治目的欲將妹妹再次許配晉國的卿大夫郤犨。
得到消息的妹妹對丈夫施孝叔說：
“鳥獸猶不失儷别垮，子將若何便监？”你愿意眼睜睜的看著我被別的男人奪走嗎？只要你的一句承諾碳想，我們反抗到底烧董！
誰知懦弱丈夫的一句話讓妻子無論如何也沒想到：
“吾不能死亡‰时迹”就差直說把你奪走就奪走吧逊移，我還得活下去。
丈夫怕死龙填，妻子絕望胳泉。她走了，還為哥哥給自己新選的丈夫郤犨生了兩個孩子觅够。后來“族大多怨”的郤犨在“三郤事件”中被晉厲公所殺胶背，命運又把這個女人交到施孝叔面前。
施孝叔親自到黃河邊迎接喘先，讓聲伯妹感到一絲慰藉。現(xiàn)在她寧愿相信丈夫從前的無情也是為了保全自己廷粒，任由心底的希望之火再度燃起窘拯。但接下來的一幕卻讓她看到了人性中最慘酷的一面，施孝叔在妒火中燒之下坝茎，把她帶回來的兩個孩子沉到黃河里淹死了涤姊。
女人悲憤交加，怒不可遏：
“多么怯懦與自私的男人嗤放！既不能以抗爭保護自己的女人思喊，眼睜睜看著妻子改嫁他人，對于別人的孤兒不肯撫養(yǎng)還要痛下殺手次酌，這種沒有一點仁慈之心的人恨课，怎值得托付終身舆乔？”
寧可寡居終老，也要誓絕施孝叔剂公！終于看清施孝叔本性嘴臉的聲伯妹希俩，用自己的后半生踐行了這一誓言。
這一年是魯成公十七年（前573年）纲辽，此時伯姬已在宋國守寡三年颜武。
當年，伯姬被母親穆姜許配給宋國的共公拖吼，但出嫁時宋共公竟沒親迎鳞上。這在當時是一件大事。春秋婚禮制度中吊档，不論女方貴賤因块，男方都要親自迎娶，即使是諸侯娶妻籍铁。
宋國王室是商朝的后裔涡上，是與魯國一樣最具貴族氣質的諸侯國之一。當時就有一種說法拒名，“要觀禮到魯宋” 吩愧。據(jù)說這場婚禮中魯國僅陪嫁媵女就足足送了十二名，連衛(wèi)增显、晉雁佳、齊等大國都送了厚禮，但不知出于什么原因同云，宋共公竟沒有按照周禮的程序前往親迎糖权。
我們也無從知道手中緊握周禮大棒的母親穆姜當時的心情，總之迫于父母之命嫁到宋國的伯姬被激怒了炸站，一連三四個月不與共公同寢星澳，后得宋國請出魯國大夫季孫行父前往說服，伯姬才與宋共公完婚旱易。
兩人的婚姻維持了十年禁偎，年長伯姬很多的宋共公于前576年病逝，年僅25歲的伯姬從此開始了漫長的寡居歲月阀坏。恪守周禮的伯姬注定不會顯山露水于歷史歲月如暖，然而，可能連她自己也沒想到忌堂，有一天會在《春秋》中大放光彩盒至，竟還是因為她的“禮教”。
轉眼到了前543年，這年五月宋國宮室發(fā)生了火災枷遂。時已年屆七十的伯姬獨居一室樱衷，宮人欲救伯姬出宮避火，堅守禮教的伯姬固執(zhí)不出：
“婦人之義登淘，保傅不俱箫老，夜不下堂，待保傅來也黔州∷ｗ蓿”按照周禮的規(guī)定，若無保姆和傅姆在場流妻，婦人晚上是不可以隨便走出房門的牲蜀。
宮人無奈，趕緊著人去尋找保姆绅这，不久負責伯姬的保姆終于抵達涣达，可是傅母仍然未到，因而伯姬仍然不愿擅自逃生：
“婦人之義证薇，傅母不至度苔，夜不可下堂，越義求生浑度，不如守義而死寇窑。”
最后箩张，大火終于把整座殿堂甩骏，連同安坐于室的伯姬一并吞沒，盡化灰燼而去先慷。
伯姬堅守禮教而死饮笛，在當時就被諸侯們所傳頌，紛紛相聚于衛(wèi)國的澶淵论熙，追思她的義烈操守福青。《春秋》將她的事跡隆重載入了史冊赴肚，《列女傳》頌曰“厥心靡悔,春秋賢之”素跺。只可惜，親自教授她這些“貞順節(jié)義”的母親穆姜誉券，沒有看到這些光環(huán)，因為她已經(jīng)先伯姬多年去世刊愚。
早在魯宣公剛剛離世踊跟，半老徐娘的穆姜就已耐不住寂寞，與當時的魯國大夫叔孫僑如私通，并在叔孫僑如的唆使下商玫，不斷干預國政箕憾。原本知禮守節(jié)、卻最終為情所困的穆姜拳昌，終于為兒子魯成公所不容袭异，慘淡凄涼老死東宮。
在一個男權至上的社會炬藤，女人的悲劇命運往往是無法抗拒的御铃。相較于穆姜的“聰慧而行亂”，與伯姬的愚昧守禮沈矿，聲伯妹不幸中的控訴和抗爭上真，才是悲劇中震耳的最強音！
面對哥哥政治棋局的壓迫羹膳，她有反抗睡互。面對丈夫的無能無情，她有誓絕陵像。她的覺醒和見識就珠，她的義無反顧，她的直面黑暗的吶喊醒颖，不僅在“禮崩樂壞”的春秋時代有著不容置疑的積極意義妻怎，透過厚重的歷史大幕，誰還能充耳不聞千百年來從女性禮法束縛突出重圍的振聾發(fā)聵的聲音图贸？
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