不知你是否在最近熱播的《人民的名義》中注意到這樣一位主婦“歐陽菁”：市委書記李達(dá)康的老婆钟鸵，京州城市銀行的副行長钉稍，孩子國外念書」姿＃看起來她就像普羅大眾所羨慕的人生贏家贡未，事業(yè)家庭雙豐收，但實際卻恰恰相反。
她渴望愛情俊卤，但不管是達(dá)康書記還是王大陸都沒能給她嫩挤，內(nèi)心無助而孤獨。她渴望事業(yè)成功消恍，但卻因沒有達(dá)康書記的出手相助岂昭，而感到抑郁和憤憤不平。最后還因“無奈隨大流”受賄50萬狠怨，而身陷牢獄之災(zāi)约啊。
她的內(nèi)心有多渴望愛，就有多絕望取董！從監(jiān)察官刻意安排的一個蛋糕就能攻破她的心防可見一斑棍苹。難道作為一個銀行副行長她能不了解這其中的刻意和目的？只不過此時即便一份假的溫情茵汰，也能如水入沸油枢里，滋滋作響。
在歐陽菁身上我們可以看到許多主婦的影子：容易焦慮蹂午、不易滿足栏豺、牢騷滿腹、悲觀易怒豆胸。但這真的是她們的錯么奥洼？我想并非如此，也許只是這個時代給了她們太多的欲望晚胡，同時又給了她們太多的束縛灵奖，最后讓她們在不斷的取舍中愈發(fā)痛苦。
這并不是歐陽菁個人的悲劇估盘，而是時代的悲劇瓷患。而這個悲劇，我們要怎么破遣妥？
古希臘人提出擅编，人類實際上是嚴(yán)重的無意識、拙于思考的動物箫踩，一輩子都在夢游爱态。而蘇格拉底認(rèn)為，哲學(xué)能夠拯救人生境钟。我們終究生活在這時代之中锦担，逃避或是批判都難以得到救贖，那何不試著用蘇格拉底式步驟慨削，來拯救我們沉睡在夢中的靈魂吆豹。
一鱼的、人類能夠認(rèn)知自己
有多少主婦在夜深人靜之時，對自己有過深刻的剖析痘煤？
我們痛苦的根源基本源于兩點：①我們渴望控制那些不在我們控制范圍內(nèi)的人和事，譬如丈夫的忠誠猿规、孩子的成績衷快、衰老的容顏、上漲的物價姨俩。因為無法控制蘸拔，所以我們焦慮、憤怒环葵、無助调窍、悲哀。當(dāng)如海般的怨憤將我們湮沒张遭，不知不覺中我們就成為了曾經(jīng)自己最鄙視的那種人：中老年怨婦邓萨。②我們放棄自己能控制的事：自己的信念。我們把自己的想法歸罪于外界菊卷，感覺自己被外在的環(huán)境所擺布缔恳。近年“原生家庭”理念大行其道，正是這種放棄的體現(xiàn)洁闰。再沒有一種理論比它能更好的開脫我們的罪責(zé)歉甚，一切的黑暗似乎都能從父母的身上找到根源。是的扑眉，這是他們的錯纸泄，與我們無關(guān)，在充滿罪惡的原生家庭面前腰素，我們每個人似乎都是無辜的小白兔聘裁。在這種痛苦之下，我們既無法接受自己耸弄，也無法原諒他人咧虎。
歐陽菁觀念也類似與此，她將婚姻的不幸歸因于達(dá)康書記對工作的狂熱计呈，她無法讓達(dá)康書記回歸家庭（不在控制范圍內(nèi)）砰诵，又無法讓自己內(nèi)心平靜（放棄所能控制），選擇用常年分居而不離婚捌显，故意和王大陸搞曖昧來折磨自己和對方茁彭，這無疑是自己把自己推向了絕望的道路。
二扶歪、人類能夠改變自己
大多深陷絕望之中的主婦理肺，是不相信自己擁有改變自己的力量摄闸。因為在缺乏自我剖析的混亂中，她們所能感受到的只有深深的無力妹萨，最后化為一句：命不好年枕，我又能如何呢。
這種兩手一攤的放棄乎完，不但會讓你徘徊在痛苦之中無法解脫熏兄，更會讓生活不斷向更壞的境況演變。現(xiàn)實中太多這樣的例子树姨，孩子平庸問題多的摩桶，往往夫妻感情也不好；離異的帽揪，常常性格愈發(fā)偏激身體也頻出狀況硝清；這邊才失業(yè)，那邊也許就發(fā)現(xiàn)老公出了軌转晰。真的只是運氣不好么芦拿？答案呼之欲出。
現(xiàn)在挽霉，我們必須轉(zhuǎn)變這種思想防嗡，不再任由自己被命運牽著走。我們完全可以用理性去改變我們的信念侠坎，從而影響我們的情緒蚁趁。
而這個方法就藏在《寧靜禱文》之中：主啊，請賜予我寧靜实胸，讓我去接受我不能改變的一切他嫡，賜予我勇氣，改變我能夠改變一切的勇氣庐完，并賜予我分辨二者的勇氣钢属。我并非是一個宗教信徒，但我相信门躯，宗教之所以能淵源流傳淆党、廣泛傳播，那必然是蘊含了極大的智慧在其中讶凉。而這種智慧會幫助我們在混亂的生活中找到頭緒染乌。
如果歐陽菁能熟讀這段話，那么我想她一定會早早就選擇離婚懂讯，而不是一邊沉浸在期盼達(dá)康書記愛情而不得的失望中荷憋，一邊希望能與王大陸有所發(fā)展但又把自己最糟的情緒傾瀉給他。最終讓曾經(jīng)對她心懷愛慕的王大陸對其不再有愛褐望，只剩同情勒庄。
勵志暢銷書《高效能人士的七個習(xí)慣》中也曾說道：你需要意識到我獨立于所有發(fā)生在我身上的事情——我的情緒串前、我的沖動、哪怕是我的遺傳天性实蔽。我有能力負(fù)起責(zé)任荡碾。我能夠負(fù)起責(zé)任。我們有能力選擇我們的責(zé)任局装，哪怕是在我們能控制的東西很少的情況下玩荠。
所以別再讓被害人思維控制著你，別拿他人當(dāng)借口贼邓，讓自己的人生垮掉。只有你才是你自己的主人闷尿，只有你有能力改變自己塑径。
三、人類能夠有意識地培養(yǎng)新的思維填具、感受和行動習(xí)慣统舀。
古希臘哲學(xué)家曾用體操比喻人腦的“可塑性”，如同鍛煉肌肉一樣劳景，只要通過充分的反復(fù)的訓(xùn)練誉简，我們自然會在正確的情境中感到正確的情緒，并且采取正確的行動盟广。
我們再拿歐陽菁來做這樣一個假設(shè)：如果當(dāng)她面對王大陸時闷串，能夠控制自己的情緒，將自己作為成功女性的智慧和成熟女性的溫柔得體展現(xiàn)出來筋量，那是否她會贏得一份新的感情烹吵，讓自己在其中獲得新生。
當(dāng)然這并不容易桨武，首先需要改變的就是思維的自動習(xí)慣肋拔。而歐陽菁已經(jīng)習(xí)慣于“怨婦模式”，當(dāng)面對親近之人時呀酸，她只是順應(yīng)本能地對其傾瀉這些情緒垃圾凉蜂，而誰又愿意與這樣充滿負(fù)面能量的女人共度一生？
但不容易并不代表著做不到性誉，看看現(xiàn)實中的女明星賈靜雯吧窿吩，曾經(jīng)因為一場錯誤的婚姻，搞得無比狼狽艾栋。事業(yè)跌入谷底爆存、容顏跌入谷底、甚至連女兒都差點無法爭取到蝗砾。但當(dāng)一切風(fēng)波平息先较，她用最快的速度讓自己重新回到正軌携冤，健身美容，聚會交友闲勺，用愛陪伴孩子曾棕，重新贏得了更美好的感情，將自己的人生又活成了小公主菜循。這其中必不是天性使然翘地，也不是命運厚待，而是花費了大量精力和勇氣癌幕，對思維感受的重塑衙耕，而這些新的行為習(xí)慣自然而然將其引向幸福。
這個時代對于女性太過苛刻勺远，能拯救我們的也唯有自己橙喘。
通過哲學(xué)，認(rèn)識自己胶逢、改變自己厅瞎、重塑自己，
我們一定能夠在思考中變得更智慧初坠、更幸福和簸，最終治愈我們的絕望！
