近幾年非常流行一個(gè)說(shuō)法：打孩子是父母無(wú)能的表現(xiàn)。這個(gè)觀點(diǎn)躲庄，我同意一半查剖。
我們這一代的大部分人，幼年時(shí)多多少少都挨過(guò)打噪窘，也有一些人因此造成了心理創(chuàng)傷笋庄，成年后在網(wǎng)上控訴父母的無(wú)知、自私和殘暴倔监。為人父母之后直砂，更是告誡自己，無(wú)論如何都不能打孩子浩习。然而現(xiàn)實(shí)是静暂，熊孩子淘氣起來(lái)，怎么說(shuō)都不聽(tīng)谱秽，有時(shí)候恨不得抓過(guò)來(lái)胖揍一頓洽蛀，而且好像打過(guò)之后還真就聽(tīng)話了。
那么到底能不能打孩子呢疟赊？
我的看法是：可以打辱士，但盡量不打或少打，還要講藝術(shù)听绳。
先說(shuō)“可以打”。
“熊孩子”來(lái)源于“熊家長(zhǎng)”异赫，而“熊家長(zhǎng)”猶以“熊爺爺/奶奶/外公/外婆”為甚椅挣。這些“熊家長(zhǎng)”的口頭禪就是：孩子還小头岔，懂什么！長(zhǎng)大了就懂了鼠证！他們以為孩子懂道理峡竣、養(yǎng)成好習(xí)慣就像他們會(huì)說(shuō)話、會(huì)走路一樣量九，是遲早的事适掰。從發(fā)展心理學(xué)的角度來(lái)講，這是混淆了孩子的生理發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展荠列。身體發(fā)育遵循一個(gè)明確的类浪、可以預(yù)見(jiàn)的途徑走向成熟，一定程度上獨(dú)立于后天教育肌似。而社會(huì)性發(fā)展费就，也就是道德與良知的獲得、行為習(xí)慣的養(yǎng)成川队、自我控制力细，離開(kāi)后天教育就不能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)固额，一個(gè)四肢健全的孩子眠蚂，總有一天會(huì)成為一個(gè)直立行走的大人，但如果脫離了后天教育斗躏，最終會(huì)變成一個(gè)四肢健全的廢人逝慧。
什么才是好的教育呢？這就是接下來(lái)要說(shuō)的“盡量不打或少打”以及“怎么打”瑟捣。好的教育一定是以被教育者為導(dǎo)向的馋艺。以充分尊重為前提，了解孩子的需求迈套，摸清孩子做錯(cuò)事的深層次原因捐祠，再來(lái)談“打”。
1.打之前桑李，給孩子充分說(shuō)話的機(jī)會(huì)踱蛀。
充分說(shuō)話的機(jī)會(huì)不是
“說(shuō)！這錢(qián)哪來(lái)的贵白！”
一方面率拒，孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力是非常有限的，在大人面前又處于完全的弱勢(shì)禁荒。面對(duì)盛怒的父母猬膨，早都被嚇得六神無(wú)主，更別說(shuō)解釋了呛伴。另一方面勃痴，不要預(yù)設(shè)孩子做了壞事谒所，因?yàn)楹⒆拥囊粋€(gè)看似“罪不可赦”的行為背后可能有著讓大人哭笑不得的原因。作為父母沛申，你敢說(shuō)你小時(shí)候沒(méi)做過(guò)什么現(xiàn)在想來(lái)匪夷所思的事情嗎劣领？所以正確的打開(kāi)方式是，蹲下來(lái)铁材，看著孩子的眼睛尖淘，溫柔但是堅(jiān)定地對(duì)孩子說(shuō)：
“乖，告訴媽媽?zhuān)@錢(qián)是從哪兒來(lái)的著觉？”
能夠做到這一點(diǎn)村生，70%的打都可以避免了。
2. 打的時(shí)候固惯，不能過(guò)分梆造。
打打手和屁股可以，扇耳光什么的就不好了葬毫；越打越生氣镇辉，越生氣越打的惡性循環(huán)干脆還是不要開(kāi)始的好√瘢總之忽肛，父母要以能控制自己的情緒為前提，如果做不到烂斋，就堅(jiān)決不能打屹逛。
3. 小時(shí)候可以打，越大越不能打汛骂。
兩三歲的孩子是沒(méi)有道德感的罕模，他們的自控力取決于父母對(duì)他們的行為贊同與否。到五六歲時(shí)帘瞭，道德感才開(kāi)始出現(xiàn)淑掌，10歲左右在孩子的人格中穩(wěn)定下來(lái)，而在青春期的最后階段蝶念，孩子開(kāi)始獨(dú)立于父母抛腕，這時(shí)他們的道德感開(kāi)始完全擺脫外在權(quán)威的影響。那么既然孩子小時(shí)候都沒(méi)有道德感媒殉，為什么還要教育呢担敌？這是因?yàn)楹⒆尤松缙谑艿降慕甜B(yǎng)方式會(huì)影響他日后自我控制的方式，而這些方式最終會(huì)成為孩子道德感的組成部分廷蓉。因此全封，在孩子道德感建立之前，正確的教育是非常必要的。說(shuō)通俗一點(diǎn)刹悴，當(dāng)孩子“沒(méi)主意”的時(shí)候给猾，可以打，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大颂跨，越來(lái)越“有主意”之后，就不要打了扯饶。
4. 親子關(guān)系好可以打恒削，關(guān)系越差越不能打。
這個(gè)道理很簡(jiǎn)單尾序，鐵哥們兒之間可以隨便開(kāi)玩笑钓丰，隨便挖苦諷刺人身攻擊，絲毫不影響感情每币。而不那么熟的人之間就做不到携丁，有嫌隙的兩個(gè)人之間更不行，也許本來(lái)是一句好意的話都會(huì)被解讀出惡意兰怠，隨時(shí)可能擦槍走火梦鉴。良好的親子關(guān)系是有效溝通的前提，打也不例外揭保。
5. 要讓孩子真正理解為什么挨打肥橙。
很多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，每次挨打完之后秸侣，父母都會(huì)問(wèn)：
“現(xiàn)在你自己說(shuō)說(shuō)存筏，為什么要打你！”
孩子怯生生地說(shuō)出原因后味榛，父母就滿意了椭坚，認(rèn)為打的目的達(dá)到了。你現(xiàn)在回想一下當(dāng)時(shí)的心情呢搏色？真的是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤了嗎善茎？還是更多的因?yàn)楹ε隆⑶耪J(rèn)錯(cuò)的继榆？這也是很多反對(duì)體罰的人堅(jiān)持的依據(jù)：
以對(duì)外界權(quán)威和懲罰的恐懼為基礎(chǔ)的良知并不能被整合到孩子的道德系統(tǒng)中巾表。
因此，體罰的最終目的略吨，是讓孩子明白：當(dāng)你下次還想犯類(lèi)似的錯(cuò)誤時(shí)集币，一定要對(duì)自己說(shuō)“不”，這并不是因?yàn)榘职謰寢寱?huì)打你翠忠，而是因?yàn)樽鲞@件事本身就是錯(cuò)的鞠苟。
6. 打過(guò)之后，要讓孩子感受到十倍甚至百倍的愛(ài)。
所謂的感受当娱，并不是對(duì)他說(shuō)
“我愛(ài)你才打你吃既，你看我怎么沒(méi)去打隔壁老王的孩子！
我打你是為你好跨细！
我也不想打你鹦倚，誰(shuí)叫你這么熊！”
要讓孩子明白冀惭，打是對(duì)事不對(duì)人的震叙，爸爸媽媽打了你，并不代表你就是一個(gè)壞孩子散休，也并不意味著爸爸媽媽以后就沒(méi)那么愛(ài)你了媒楼。類(lèi)似的話一定要說(shuō)，但光說(shuō)又是不行的戚丸，親子之間暖心的日常划址，孩子真正感受到的來(lái)自父母的愛(ài)和接納，才是驅(qū)散陰霾的利器限府。
不管怎樣夺颤，打都是最極端和激烈的懲戒方式。可以用谣殊，但不到萬(wàn)不得已的時(shí)候不要用拂共。過(guò)分嚴(yán)苛和過(guò)分縱容一樣，都會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的不良后果姻几。發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同宜狐、接納、欣賞孩子蛇捌，在此基礎(chǔ)上建立起科學(xué)的教育法則（包括合理抚恒、適度的懲罰），才是好的管教络拌。世界上真正無(wú)條件的愛(ài)俭驮，是孩子對(duì)媽媽的愛(ài)。
別濫用春贸。
