宇宙間的一切都是暫時(shí)的實(shí)相 沒(méi)有永恒
宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物忿偷，都是緣起則生鲤桥，緣散則滅茶凳，只是暫時(shí)的假象高氮，暫時(shí)的存在而已剪芍，佛教中經(jīng)常講到的四大本空罪裹，五蘊(yùn)非有就是這個(gè)意思，
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現(xiàn)實(shí)生活中套耕，以自我為中心? 五蘊(yùn)為我給我們的人生帶來(lái)了種種煩惱. 就如知身為我來(lái)說(shuō)冯袍，有的女孩因?yàn)橄嗝财狡蕉鵁揽捣撸械呐恳驗(yàn)樯韺掦w胖而煩惱征冷，有的小伙子因?yàn)樯眢w矮小而煩惱检激，有的老先生因?yàn)轶w弱多病而煩惱叔收，
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總之人類一切煩惱都是執(zhí)我為根源今穿！世人想超脫希望瀟灑走一回蓝晒。很多人以為一擲千金就是瀟灑芝薇，有人以為穿名牌是瀟灑洛二，有人以為一餐飯吃上幾萬(wàn)元是瀟灑晾嘶，其實(shí)這是風(fēng)光垒迂，不是瀟灑妒蛇，瀟灑是建立在超脫基礎(chǔ)上的，倘若我們能夠處處以波若智慧去觀照人生吏奸，不住于相奋蔚，隨緣自在泊碑，不為物異.那才是真正的瀟灑蛾狗，
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因此.要想超越自我沉桌，首先必須放棄我執(zhí)留凭，有通達(dá)無(wú)我始能超越自我蔼夜，心經(jīng)這段文字求冷，是以破除凡夫之見(jiàn)為目的的，佛的慈悲心中希望反腐能從執(zhí)著這十八界為有的迷霧中醒悟過(guò)來(lái)拯坟，認(rèn)識(shí)到六根六塵六世郁季，跟本就是空五所有,
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一切都是自信的作用梦裂，從而覺(jué)悟年柠，真如實(shí)相彪杉，當(dāng)下見(jiàn)性牵咙，這無(wú)疑是佛以慈心悲愿救度洁桌，凡夫脫離明心的尊尊教誨另凌。
