諸暨是西施的故鄉(xiāng)蚜枢，這方養(yǎng)育了絕代佳人的山水勝地缸逃，讓人有無(wú)限神往的遐想。踏上這塊土地厂抽，不僅有秀麗的如畫山水需频，更有濃郁的越地人文風(fēng)情。
自古越國(guó)多美女筷凤，而且柔情似水贺辰、多愁善感，西施是最為著名的代表嵌施。西施姓施饲化，名夷光，中國(guó)古代四大美女之首吗伤，春秋末年越國(guó)人吃靠，約于公元前506年，出生于諸暨苧蘿山麓苧蘿村足淆，天生麗質(zhì)巢块。父親砍柴賣柴，母親浣紗織布巧号。古時(shí)苧蘿村施姓有東西兩村族奢，夷光家住西村，所以被稱為西施丹鸿。那個(gè)東施效顰的東施就住東村越走。西施的美人計(jì)助越王勾踐完成復(fù)國(guó)大計(jì)，有關(guān)其傳說(shuō)很具神秘感靠欢。自古有“情人眼里出西施”的名句廊敌，可見世人對(duì)其評(píng)價(jià)之高。西施的無(wú)數(shù)美麗傳說(shuō)门怪，經(jīng)歷了2000多年的歷史滄桑骡澈，依然濃重而熱烈地綻放在這古越大地。
從福建霞浦返蘇掷空，再一次走進(jìn)西施故里肋殴，去沾點(diǎn)美《陲保現(xiàn)在的西施故里是諸暨的一個(gè)旅游區(qū)，以西施文化為主題护锤，充分展示古越文化和故里風(fēng)情嚼锄。
景區(qū)依山跨江，浣江畔蔽豺，乳狀的金雞山高約百米区丑，山頂建有一座黑白相間的五層寶塔，這山修陡，這寶塔沧侥，成為了整個(gè)景區(qū)絕好的背景。
浣江畔的路邊魄鸦，一座銀檐高挑宴杀、紅柱的六角亭閣默默地聳立著。這江是當(dāng)年西施姑娘浣紗的地方拾因，這亭就是后人為紀(jì)念西施而建造的浣紗亭旺罢，亦謂西施亭。
沿游步道而下到江邊绢记，矗著一塊古樸蒼褐的巨型方石扁达，上鐫“浣紗石”。相傳為西施浣紗處蠢熄，曾是當(dāng)年西施與范蠡互贈(zèng)信物跪解，訂下百年之好的地方。故浣紗石又名“結(jié)發(fā)石”签孔。
西施的傳聞如煙似夢(mèng)叉讥，只有江邊裸露出來(lái)的零零落落散布的一些黑石頭，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)古苧蘿村人浣紗洗衣的地方饥追，西施和她的母親曾在這里的晨霧和暮靄中勞作图仓，揮灑人間歲月，讓人在半信半疑之中平添一份無(wú)邊無(wú)際的幻想但绕。
駐足觀望救崔，只見綠水凝碧，水清魚躍壁熄，楊柳依依帚豪。我仿佛看到一個(gè)美如天仙的妙齡女子碳竟，手挎竹籃草丧，來(lái)到溪邊，她的身材像飄逸的楊柳莹桅，她的臉兒像六月的荷花昌执，散發(fā)出江南美女特有的魅力烛亦。她的倩影照到了溪水里，只見水中一對(duì)明眸懂拾，兩只鳳眼煤禽，含笑顧盼，相映生輝岖赋。
金雞山腳下建有范蠡祠檬果，山腳下往西的鸕鶿灣村還保留了古村落的格局，更多的則是大片的荷塘四周唐断，亭臺(tái)樓閣选脊、小橋流榭，竹林綠樹掩映下的蜿蜒小徑脸甘，錯(cuò)落有致恳啥。
參觀了江南特色的庭院式仿古建筑中國(guó)歷代名媛館后，情不自禁地加快腳步丹诀，走過(guò)橫跨在浣江上的白色斜拉橋钝的，興致勃勃向西施殿走去。
西施殿圍繞青翠的小山苧蘿山而建铆遭，這里依山傍水硝桩、山環(huán)水繞，處處流溢出來(lái)的是江南的娟秀和嫵媚枚荣。
苧蘿山是一座普通的臨江小山亿柑，山不高，形不俏棍弄。因出產(chǎn)苧麻而得名望薄，苧麻可以用來(lái)織布。這座幸運(yùn)的小山呼畸，鐘靈毓秀痕支，因孕育了絕代佳人西施而成為古越名山。兩千多年來(lái)蛮原，山上的樹木換了好幾茬卧须，而西施的名字一直耀眼如絢麗的星光，從未黯淡儒陨。
西施殿的門樓像座牌坊花嘶，四根一組的青石圓柱中間三扇朱紅油漆拱形大門，給人以古樸凝重的第一感覺蹦漠。大門兩旁米黃色的圍墻椭员，淡雅恬靜。
走過(guò)門樓笛园，迎面一個(gè)碧水蕩漾的荷塘隘击，喚做“紅粉池”侍芝。荷花池中荷花映日，碧葉生輝埋同。池中立一尊漢白玉雕像州叠，偏腿而坐的西施，丹鳳眼凶赁、柳葉眉咧栗、櫻桃嘴，鼻梁挺拔虱肄，高挽雙髻楼熄，楊柳細(xì)腰，看上去恬靜溫婉浩峡，光彩照人可岂。出越入?yún)牵魇┑钠焚|(zhì)就如荷花翰灾，“出淤泥而不染缕粹，濯清漣而不妖≈交矗”于是西施這個(gè)民間崇拜之神平斩，漸漸成為“荷花女神”。將西施和荷花聯(lián)想在一起的咽块，較早有詩(shī)人李白绘面，他在《子夜四時(shí)歌·夏歌》里這樣寫：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花侈沪。五月西施采揭璃，人看隘若耶⊥ぷ铮”
西施殿池水環(huán)繞瘦馍、花木掩映，曲徑回廊应役，亭榭相間情组，錯(cuò)落有致，殿堂翹起的飛檐箩祥、復(fù)雜的穹隆頂和木頭勾搭卻體現(xiàn)了古越地殿堂建筑的風(fēng)格院崇，讓人覺得好像在人文史跡之中漫步，仿佛又置身于江南園林袍祖。西施殿在唐代就已有了底瓣，唐朝詩(shī)人李商隱在《蝶》一詩(shī)里有：“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩(shī)句盲泛，這之后唐代女詩(shī)人魚玄機(jī)寫有《浣紗廟》一詩(shī)濒持，她在詩(shī)中稱西施為“浣紗神女”键耕。
西施殿正中站立著正值青春少年的西施姑娘塑像寺滚，藍(lán)衫黃裙紅披柑营，有三四米高，一副村姑的打扮村视」偬祝看她那表情，凝重端莊蚁孔，目光里透出莊嚴(yán)與悲憫奶赔，似閱盡人間滄桑。案桌上供品無(wú)數(shù)杠氢，只比菩薩前面少了裊裊香煙站刑。
看著眼前的西施，我不知道她是愁苦鼻百，是欣慰绞旅，還是憂傷，而在民間的傳說(shuō)中温艇，她是那樣的美好和神奇因悲。人們把她想像成了一個(gè)為越國(guó)復(fù)興奉獻(xiàn)和犧牲自己青春的英雄∩装“越錦何須衣義士晃琳，黃金祗合鑄嬌姿”，這就是后人對(duì)她尊崇的寫照琐鲁。
轉(zhuǎn)過(guò)西施殿卫旱，右側(cè)為依山而筑的古越臺(tái)，正對(duì)門樓有“古越臺(tái)”三字围段，進(jìn)入其內(nèi)誊涯，給人以一種莊重肅穆的感覺。上面中間供奉有越王勾踐蒜撮，文種暴构、范蠡兩大臣分立兩側(cè)，上懸“臥薪嘗膽”匾額段磨。盡顯勵(lì)精圖治取逾、滅吳雪恥之志。
苧蘿山的最高處苹支，建有“苧蘿亭”砾隅，像亭也像塔，稱之為亭閣大概更合適债蜜。亭閣不高晴埂，只有三層究反，但不妨礙檐挑流霞、角披芳翠儒洛。極目遠(yuǎn)眺精耐，視野開闊，周圍風(fēng)光盡收眼底琅锻。對(duì)岸峙立的金雞山蓊郁蒼翠卦停，山頂一塔巍然聳峙，刺破蒼穹恼蓬。
苧蘿亭下惊完，順著山勢(shì)有一條百余米的西施長(zhǎng)廊，陳列臘像人物处硬、資料圖片小槐，敘述西施一生的傳說(shuō)故事和越地相關(guān)的古跡。
下了苧蘿山之后荷辕，有一處開闊地帶凿跳，一彎綠水繞著兩間茅舍，這里就是西施的誕生地古苧蘿村了桐腌。
隔著浣江與苧蘿山相望的是雞冠山拄显，相傳，雞冠山下古時(shí)有個(gè)鸕鶿村案站，村中有一位美女叫鄭旦躬审，與西施同時(shí)被選送到吳國(guó)去伺候夫差，鄭旦思鄉(xiāng)得病而亡蟆盐，西施悲切之余承边，強(qiáng)顏歡笑，直到吳國(guó)破滅石挂。自古紅顏多薄命博助，我們?cè)诟锌猷嵉┲啵唤麑?duì)西施的何去何從痹愚，特別的關(guān)注富岳。那個(gè)曾經(jīng)影響了一個(gè)時(shí)代的平民女子，那個(gè)“一破夫差國(guó)拯腮，千秋竟不還”的苧蘿山砍柴人的女兒窖式，她究竟魂歸何處。
西施的故事已成為吳越古文化的一個(gè)典范根植于人們的心中动壤。舞臺(tái)上萝喘，文學(xué)作品中，普通民眾的生活，西施和她的故事作為歷史遺產(chǎn)和文化營(yíng)養(yǎng)已融進(jìn)尋常百姓家的角角落落阁簸。
告別蒼翠蔥蘢的苧蘿山爬早，告別明麗清澈的浣江，告別千古悠悠的西施故里启妹，我的心中徒然而起一種悵然筛严、空靈、若失的感覺翅溺，人雖離開了西施故里脑漫，心卻留在了那里……
