秋天到了

兩周前立秋拆座，然而最熱的天氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有過去主巍；連日的暴曬和暴雨冠息，到了如今，已經(jīng)是連續(xù)三天沒有汗如雨下了孕索。這才發(fā)現(xiàn)逛艰，原來秋天已經(jīng)在不經(jīng)意間來到了自己的身邊。秋天的到來搞旭，也意味著一年已經(jīng)走到了四分之三的位置散怖。至于人一生的時(shí)間最長也不過百年，但可以記住的秋天又能有幾個(gè)呢肄渗？

說起秋天的起源镇眷，在中國則是二十四節(jié)氣，在歐洲則是來自于對(duì)四種季節(jié)特征物象的描述翎嫡。但是如果更加具體的追溯欠动，就很難找到準(zhǔn)確的資料了。但是早在人類給秋天起名之前惑申，秋天就已經(jīng)存在了具伍。秋天對(duì)于我們，到底意味著什么圈驼？

我們可以按照地理學(xué)沿猜，依據(jù)太陽和地球的相對(duì)位置來確定秋天開始的日期、地點(diǎn)碗脊。但是啼肩，假定我們移居在另一顆相似的行星，難道我們就沒有秋天了么衙伶？顯然秋天只是恰好在八九月份來到了中國這片大地祈坠，它之所以成為秋天，也只是因?yàn)樵谶@樣的時(shí)節(jié)里矢劲，萬物走過了巔峰的日子赦拘，漸漸走向尾聲；此外芬沉，果樹躺同、莊稼也紛紛在這個(gè)季節(jié)里結(jié)出了累累碩果。秋天代表著收獲丸逸、成熟和衰敗蹋艺。

捐款

有個(gè)親人生了重病，然后他的兒子發(fā)起了水滴籌黄刚。他很誠懇地希望我們能多多轉(zhuǎn)發(fā)捎谨，然而我對(duì)于這類東西向來敬而遠(yuǎn)之。雖然如此，我還是投了幾百元涛救，至于轉(zhuǎn)發(fā)卻是沒能做到畏邢，因?yàn)檫@實(shí)在有違于我的習(xí)慣。我并非不相信捐款的價(jià)值检吆，但是我不相信人性的純粹舒萎。

不久前還能看到水滴籌的負(fù)面新聞以及即將上市的消息，人們對(duì)此罵聲一片蹭沛。然而我從中看出了兩件事逆甜，首先哪怕再是冠冕堂皇的擺出慈善的面孔，也不能擺脫私心致板，個(gè)人中也許存在例外的圣人交煞，但組織卻絕不會(huì)例外；其次就是人們潛意識(shí)里有個(gè)十分堅(jiān)定的觀念斟或，那就是做好事必然意味著受損失素征，也應(yīng)該受損失，如果做好事反而賺了錢萝挤，那就是大大的不對(duì)了御毅。

我捐出的幾百元，最終會(huì)有多少進(jìn)入發(fā)起人的手上怜珍，幫他度過難關(guān)端蛆？又有多少會(huì)進(jìn)入一個(gè)個(gè)灰色的口袋，最終在煙酒中慢慢化為灰燼酥泛？我想這幾百元里最終真正起了作用的少之又少今豆。

行為設(shè)計(jì)學(xué)

偶然間看到一本書——《福格行為模型》，簡(jiǎn)單的看了幾遍柔袁，頓時(shí)覺得如獲至寶呆躲。和很多人一樣，我有著許多壞習(xí)慣捶索，同時(shí)也有許多好習(xí)慣在培養(yǎng)的道路上分崩離析插掂。然而，閱讀這本書腥例，讓我糾正了一直以來偏頗的觀念：我之所以沒法養(yǎng)成好的習(xí)慣辅甥，有著許多壞習(xí)慣，全應(yīng)歸責(zé)于自己意識(shí)力的薄弱燎竖。

人為何要做出行為A璃弄？作者給出了一個(gè)公式：B = MAP。其中底瓣，B代表行為谢揪，M代表動(dòng)機(jī)，A代表能力捐凭，P則代表提示拨扶。這個(gè)公式在稍早的時(shí)候，也可以寫作 B = MAT茁肠，這里的T指的是觸發(fā)患民。雖然公式前后稍有差異，但是本質(zhì)上上一樣的：一個(gè)行為的完成垦梆，需要?jiǎng)訖C(jī)匹颤、能力和觸發(fā)器（也叫做提示）共同作用。

人總想著完成什么目標(biāo)托猩，但是要么最終無法落實(shí)印蓖，要么半途而廢。作者告訴我們：要對(duì)自己的目標(biāo)更加具象京腥，比如“我想考一百分”赦肃，而非抽象的說：“我要考一個(gè)好成績」耍”在明確了自己的目標(biāo)后他宛，我們還要學(xué)會(huì)拆解。拆解的具體方法是：根據(jù)目標(biāo)欠气，利用各種方式想出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法厅各，然后再從中抽出可行性最高的幾個(gè)方法。然后行動(dòng)起來预柒。

此外队塘，“不積硅步無以至千里”。如果想要做好大的事情宜鸯，我們必須從小處做起人灼，比如養(yǎng)成一個(gè)個(gè)微習(xí)慣。這一點(diǎn)很好理解顾翼，但是具體實(shí)踐起來投放，我們發(fā)現(xiàn)：習(xí)慣養(yǎng)成并不是一件想做就可以做的事情。借用公式适贸，如果想要習(xí)慣變成事實(shí)灸芳，我們必須讓這些微習(xí)慣更加容易實(shí)施，為此我們可以從動(dòng)機(jī)拜姿、能力和提示出發(fā)烙样。許多人第一眼想到的就是動(dòng)機(jī)，但是實(shí)際上動(dòng)機(jī)是這三要素最后需要考慮的一點(diǎn)蕊肥，提示才是最先考慮的因素谒获。因?yàn)楦鶕?jù)統(tǒng)計(jì)分析蛤肌，動(dòng)機(jī)波動(dòng)性最強(qiáng)，它可以很快進(jìn)入頂峰批狱，但也可以很快落入低谷裸准，實(shí)際上它總是在兩者之間徘徊，無法控制赔硫。做一件事的能力越強(qiáng)炒俱，也就越容易，因而人們也就愿意去做爪膊。因此权悟，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，越容易完成的事推盛，才越具備落實(shí)為行動(dòng)的可能性峦阁。最后一項(xiàng)提示，則擁有著讓行動(dòng)的可能性成為現(xiàn)實(shí)或者落空的能力耘成。因此無論是想要終止壞習(xí)慣拇派，還是養(yǎng)成好習(xí)慣，都可以從這三個(gè)要素上來考慮凿跳。