當走出古城剩盒，走出耶路撒冷姨蝴，之外的以色列完全以另一種甚至極端相反的姿態(tài)在現(xiàn)代以色列的現(xiàn)在未來。如果是耶路撒冷是以色列歷史中濃墨重彩的一抹鮮艷秀鞭，那么特拉維夫則是以色列現(xiàn)在閃亮耀眼的新星模她。自1948年以色列建國后稻艰，特拉維夫作為現(xiàn)代化最發(fā)達的城市飛速發(fā)展，走出古城的第一站侈净，暴走一路向北尊勿，一個人的背包旅行僧凤，走向特拉維夫，代表自由與未來的城市元扔。
從耶路撒冷到特拉維夫不過60公里躯保，車程不超過一個小時。但就是這么近的距離卻造就了完全不同的兩個城市摇展。
耶路撒冷充斥著中東最傳統(tǒng)的土黃色吻氧，群山連綿溺忧，到處是穿著一身黑帶著禮貌的傳統(tǒng)猶太人咏连，宗教歷史濃厚感無需多言，而特拉維夫完全Free style鲁森，陽光明媚下能夠感受到每個街區(qū)每個街頭咖啡館的隨意祟滴，到處看到CBD的高樓林立，甚至隨處各種同性Couple街頭接吻遛狗帶孩子出來逛街歌溉。
沒有人談論與詢問自由垄懂，才是整個城市最為高貴的自由。
距離如此之近的兩個城市痛垛，完全不同的歷史積累與文化沉淀草慧，完全相反的社會風格和人文感受，感受到沖擊的同時也才意識到以色列的復雜和厚重是深入骨髓的匙头，太多的歷史和政治在這里斗爭和改寫漫谷，太多的民族和部落在這里成長和沒落，見過了世事變遷蹂析，見過了大風大浪舔示，才有心胸和能力接納這所有，才有這般表面沖突下和平與淡定电抚，這才是遼闊與自由惕稻。
雅法港作為以色列對外交流的重要港口，當年不知是何等的繁榮蝙叛，雅法港的耶路撒冷古城門與耶路撒冷古城的雅法門遙遙向往俺祠，造就了古以色列的文明，而今特拉維夫依舊張開雙臂環(huán)抱地中海借帘，迎接世界锻煌。
暴雨傾盆而下，那就迎著暴風雨踏訪古城吧姻蚓，這般的風雨宋梧，也才對得起經歷歷史滄桑風雨的這片土地和這座城。不知不覺中貪戀風景的我和Tour走散了狰挡，一個人亂闖亂撞走到了雅法古城的山頂捂龄，在暴雨中想極力睜開眼睛眺望遠方的特拉維夫释涛，只看得到遠方的驚濤拍岸，就被狂風吹著走下了山頂倦沧，只有一個想法唇撬，奔著海邊走，要走到距離地中海最近處去看一眼這般張牙舞爪狂風暴雨的它展融。
地中海對于文科生來講窖认，是一個說不清道不明卻帶有情愫的一個詞匯，被陸地包圍的大海告希，面朝大海的岸邊扑浸，兵家必爭之地，歷史故事的起源燕偶。
第一次見地中海喝噪，在黎巴嫩比布魯斯的小港，溫柔平靜指么，地中海像溫柔的姑娘般安靜酝惧，和好友在海邊看漁人夕陽下迎來收獲，聽輕柔的海浪拍打岸邊的憐愛伯诬。
平淡安靜的地中海晚唇。一如黎巴嫩的精致秀氣，卻充滿驚喜盗似。
第二次親近地中海哩陕，埃及亞歷山大港，當推開酒店房間的瞬間桥言，地中海猶如傾瀉般瞬間泳滿整個眼球宽闲，滿滿的眼睛里都是地中海的那片藍苫昌，推開窗戶，迎面感受海水濃厚清新水汽中的那份咸味好像到現(xiàn)在都還記得。
寬廣遼闊的地中海刊咳，彰顯歷史文明古國埃及的心胸與厚重断医。
第三次在以色列特拉維夫囤踩，在暴風雨的推波助瀾下近弟，地中海格外波瀾壯闊，波濤洶涌枯夜，海浪有力的拍打岸邊弯汰，雅法古城和現(xiàn)代特拉維夫都靜靜的承受著這份洶涌，見過風浪后的淡然就是以色列湖雹。
波濤洶涌的地中海咏闪，一如這片從未平靜的土地，紛爭不斷卻坦然面對摔吏。
暴風雨過后鸽嫂，一切回歸平靜纵装，就像幾千年歷史刷過留下斑斑痕跡卻依舊推向未來的時間一樣，華燈初上据某，夕陽黃昏橡娄，依舊是彰顯氣度的以色列，依舊是笑納八方的雅法港口癣籽。
暴走海法—— 所謂信仰與天下
海法港作為巴哈伊教圣地挽唉，在這個猶太教國家又一次體現(xiàn)了以色列的包容與復雜，多宗教融合在這里是平常而非特例筷狼。從特拉維夫坐火車約一小時瓶籽，便到了秀美又安靜，體現(xiàn)著不同性格的城市——海法桑逝。背包暴走了兩小時棘劣，在當?shù)厝说膸椭伦罱K走到了著名的巴哈伊教圣地俏让。
巴哈伊教作為新興教派中發(fā)展最為迅速的宗教之一楞遏，堅持崇尚萬教歸宗，天下大同的理念首昔，認可目前世界上的極大宗教的客觀存在寡喝，堅信一神論，認為耶穌勒奇、默罕默德和佛陀预鬓、摩西都是神的顯示者，但并不是那個唯一的神赊颠，從客觀角度看格二，這樣相對包容其他又恪守一神的概念，既保證了宗教的獨特性又易于傳教竣蹦。
特別幸運作為當天Free English Tour的最后一名成員進入了花園內參觀顶猜，巴哈依花園建在山上，由上至下一共九層花園痘括，覆蓋了整面山长窄。
巴哈伊來源于阿拉伯語單詞“門”，所以整個巴哈伊花園中到處都是形態(tài)各異的門纲菌，并呈序列排布挠日。門既有開關的概念，就可以隔離現(xiàn)實與追求翰舌，對于頓悟者視為無物嚣潜，可以一腳跨過進入新世界，對于執(zhí)迷不悟之人卻是永久的屏障椅贱。
花園內全部由教會來自全球的志愿者進行理懂算。本以為自己對宗教的認知在三大教的范圍內已經有一定基礎唉韭，卻再次拓寬了對宗教的認知。宗教是一個古老的概念犯犁，卻持續(xù)在演變和進步属愤，應運而生的也有新的宗教。習慣了耶路撒冷的舊酸役，感受特拉維夫的新的時候格外深刻住诸。
在真正一個人背包外出行走的這幾天，也是遇到最多次有趣的人的時間涣澡，來自日本在西班牙讀書的大學生贱呐，一起分享了從耶路撒冷到特拉維夫的陌生和變化，來自德國一個人計劃用兩年時間走遍大半個世界的在職白領入桂，我只是感嘆她為什么可以休這么多假奄薇。當然還有吃不慣阿拉伯菜心心念念想要吃幾百塊一份拉面認真做一次土豪的背包客，以及某位看著我非常熟練下手撕餅蘸醬吃烤肉阿拉伯菜抗愁，目瞪口呆的問我馁蒂，你怎么看起來挺斯文原來這么豪放的中國背包客。
彼此都為同行者蜘腌，同在異國他鄉(xiāng)分享了一段不一樣的行程沫屡，彼此都為過客，揮手說再見撮珠，即為真的告別沮脖。拜訪阿卡回耶路撒冷 結束真正一個人的旅程。
我是安先生芯急，見字如面勺届，愿再見。
