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買書的時(shí)候經(jīng)常會(huì)跳出來(lái)一些推薦書籍盼铁，名字通常很有吸引力粗蔚，但常常買來(lái)之后都會(huì)后悔。這一次依然如此饶火。書的內(nèi)容完全不推薦鹏控，但是致扯，里面有一個(gè)問題我覺得可以好好想一下：
如果你是一個(gè)商品，你會(huì)買下你自己?jiǎn)幔?/p>
直覺的想法是：
我可以用錢來(lái)衡量嗎当辐？如果可以抖僵，好像從沒找到一個(gè)平衡的價(jià)格啊缘揪；如果不可以耍群，那么，是用什么來(lái)買的呢找筝？然后知道蹈垢，我不是一件商品，也不能被購(gòu)買袖裕。
如果問題是：假設(shè)我是老板曹抬，我是否愿意招一個(gè)像我這樣的員工？
那么答案是：要看提供的職位和我的能力是否匹配急鳄，如果匹配的話谤民，那么我當(dāng)然是一個(gè)好員工。
而如果問題是：假設(shè)我是一個(gè)男人疾宏，我是否愿意找一個(gè)像我這樣的女人當(dāng)妻子张足？
那么答案是：首先取決于這個(gè)男人是一個(gè)什么樣的男人，是否和這樣的女人合適灾锯。
所以也許，對(duì)于單個(gè)個(gè)體而言嗅榕，合適比“有能力”更重要顺饮。
但是回到書上，作者到底想講什么呢凌那？
他其實(shí)是想說(shuō)：如果你是一個(gè)品牌兼雄，你是一個(gè)什么樣的品牌？
上面我說(shuō)的都是自己眼中的自己帽蝶。那么赦肋，別人眼中的我是什么樣的呢？
哦励稳，別人嚴(yán)重的我佃乘，關(guān)我什么事。
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然后驹尼，再仔細(xì)想想的話：
如果把問題理解成理想狀況和現(xiàn)狀之間的差異趣避，那么，這個(gè)問題大約等于新翎，你可以提供的價(jià)值-別人愿意為你支付的代價(jià)程帕。然后一個(gè)問題就變成了三個(gè)問題：
1）你可以提供什么樣的價(jià)值住练？
2）別人愿意為你付出什么樣的代價(jià)？
3）雙方的需求與供給是否正好匹配愁拭？
然后第三個(gè)問題中讲逛，作為被購(gòu)買方的你，和作為買家的你岭埠，站在了天平的兩側(cè)盏混，覺得自己精神分裂了：我想要買的東西，應(yīng)該是能夠提供我自己不想做或者做不到的功能的枫攀，而不是我會(huì)的它也會(huì)我不會(huì)的它都不會(huì)括饶。
然后忽然覺得，這個(gè)最開始看得我心潮澎湃的問題来涨，好像是個(gè)很無(wú)聊的問題图焰。
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最近感覺自己有點(diǎn)分裂。習(xí)慣了用感性的姿態(tài)生活了這么多年——就好像上面的直覺的想法一樣——我一直是跟著大腦中自動(dòng)跳出來(lái)的想法去行動(dòng)或不行動(dòng)的蹦掐。
而現(xiàn)在覺得自己應(yīng)該更理性一點(diǎn)思考更多一點(diǎn)技羔，我開始剛剛能夠把書上的“應(yīng)該這樣應(yīng)該那樣”變成自己面對(duì)問題時(shí)的一部分，而這通常是在直覺反應(yīng)以后卧抗，是在我問自己“還沒有更好的思考方法”之后藤滥。
然后，當(dāng)我這樣回答之后社裆，大腦通常就當(dāng)機(jī)了……即便我還想再接著問“還可以怎么樣”拙绊，但通常現(xiàn)在走不到那一步泳秀。莫名覺得什么都不容易标沪，即便是自己的意識(shí)，都得像練拳一樣嗜傅，要反復(fù)練習(xí)金句，才只能往前走一點(diǎn)點(diǎn)。
