1.范圍之內(nèi)，最好的方式
如今的旅行在中國(guó)是一種時(shí)尚凝颇，也是一種象征潘拱，然而“下車(chē)拍照，上車(chē)睡覺(jué)”的模式從來(lái)不是旅行本來(lái)的模樣拧略，雖然這句話成為大家的笑料已經(jīng)很久了芦岂，卻樂(lè)此不疲。
林語(yǔ)堂先生很多年前在《生活的藝術(shù)》的《旅行的享受》中歸納了三種“虛假旅行”：將旅行作為談資的垫蛆，以求改進(jìn)心胸的禽最，定死行程的，我們現(xiàn)在依舊如此袱饭，或是更甚川无，足以見(jiàn)得我們是多沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。
“這種心胸的改進(jìn)虑乖，現(xiàn)在似乎已經(jīng)行之過(guò)度懦趋；我很懷疑一個(gè)人的心胸，是不是能夠這般容易地改進(jìn)……”
——《生活的藝術(shù)》林語(yǔ)堂
老話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)决左，行萬(wàn)里路”愕够，旅行自當(dāng)起到改進(jìn)心胸之用走贪，然而又怎能祈求簡(jiǎn)單的一次旅行便開(kāi)拓了視野，改變了人生觀呢惑芭？只求慢慢積累……
“這種事情很容易使人的心胸收到束縛坠狡，尤其是自帶照相機(jī)的人，如我們?cè)诎屠杌騻惗氐挠斡[事中所見(jiàn)者遂跟。他們的時(shí)間和注意力已完全消耗于拍攝照片之中逃沿，以致反而無(wú)暇去細(xì)看各種景物了』盟” ?——《生活的藝術(shù)》林語(yǔ)堂
實(shí)際上照片待在相冊(cè)里凯亮，除了發(fā)朋友圈的時(shí)候，你又有多少時(shí)候回去看它哄尔，不如把一切美景都看在眼里假消，記在心里×虢樱可若是為了與友人留念富拗，或是難得一遇的美景，那自然是能拍則拍的鸣戴。
“他們都在啟程之前啃沪，先預(yù)定下游覽的程序，臨時(shí)如上課一般的切實(shí)遵時(shí)而行窄锅〈辞В” ?——《生活的藝術(shù)》林語(yǔ)堂
定死行程其實(shí)是荒唐的，在此次的旅行中深有體會(huì)入偷，按部就班的旅行方式不僅可行性低追驴，而且對(duì)于自身也是一種束縛。但若是沒(méi)有行程疏之，全無(wú)準(zhǔn)備氯檐，也是不可行的。
說(shuō)實(shí)話体捏，林語(yǔ)堂先生所批評(píng)的行為冠摄，我都嘗試過(guò)。然而几缭，這些所謂虛假旅行也不無(wú)可取之處河泳，只不過(guò)凡事講求一個(gè)“度”字，范圍之內(nèi)便是最好的方式年栓。
2.自由人的本來(lái)面目
我以前總覺(jué)得旅行是逃避日常煩惱的好方法拆挥，不過(guò)這等說(shuō)法相較于林語(yǔ)堂先生顯得極為膚淺、消極，林語(yǔ)堂先生說(shuō)纸兔，旅行恢復(fù)人類(lèi)“自由人類(lèi)”的本來(lái)面目惰瓜，這個(gè)說(shuō)法極好，我也當(dāng)是極為認(rèn)同汉矿。
實(shí)際上崎坊，旅游應(yīng)當(dāng)是平日繁忙之中，我們?yōu)樽约撼槌龅淖杂蓵r(shí)光洲拇，那時(shí)我們不是學(xué)生奈揍，不是白領(lǐng)，也可能不是父母赋续，不是任何一種身份男翰，只單單做一個(gè)自由人。
回味起來(lái)纽乱，外出時(shí)的整個(gè)旅程蛾绎，真正有趣的從來(lái)都是不經(jīng)意中，自由空間下鸦列，那些觸及你小情緒的小事情秘通，一個(gè)服務(wù)員的動(dòng)作，一個(gè)路人的微笑敛熬，總是能讓你驚嘆于文化之間的不同，回味其獨(dú)特的風(fēng)情第股。
3.旅行应民，有浪子的快樂(lè)
我從很久以前就很崇拜喜愛(ài)到處漂泊的人，起初也只是覺(jué)得他們身上有我沒(méi)有的獨(dú)立夕吻，但現(xiàn)在想想真正吸引我的诲锹，是如此生長(zhǎng)所形成的心胸。
很多人心中都住著個(gè)浪子涉馅，希望自己成為一位流浪者归园，然而現(xiàn)實(shí)的誘惑與束縛，這自然成為不可能稚矿，但旅行中庸诱，你可以。
旅行的大多時(shí)候需要去打破自己的安全區(qū)晤揣，去吃從沒(méi)吃過(guò)的食物桥爽，走沒(méi)走過(guò)的路，做沒(méi)做過(guò)的事昧识，去嘗試諸多未知的事物钠四，這樣的小冒險(xiǎn)總會(huì)讓人覺(jué)得興奮。
有些嘗試可能會(huì)引起生理或心理上的不適感跪楞，比如不符合自己的衛(wèi)生習(xí)慣缀去，或是在心理上真真的形成恐懼译蒂，然而此等體驗(yàn)蹈丸，也許一生也就一次，不妨試試。
4.“胸中的一副別才末购，
? ? ? 眉下的一副別眼￡夹疲”
——金圣嘆《西廂記》評(píng)語(yǔ)
林語(yǔ)堂先生分析說(shuō)纵东，若是有易覺(jué)之心和能見(jiàn)之眼，那所到之處处嫌，所見(jiàn)之景便都是風(fēng)景栅贴，均能體會(huì)到旅行的快樂(lè)。但此等境界已經(jīng)上升到哲學(xué)層面熏迹，真真難以到達(dá)檐薯。
4.文學(xué)中的人格魅力
兒時(shí)看書(shū)總是總是沒(méi)什么章法，看到有趣的地方便多看兩眼注暗，看到味如嚼蠟坛缕，滿頭霧水的地方，也不求什么甚解捆昏。
很久之前赚楚，無(wú)意之間在家中書(shū)柜找到了《京華煙云》甚為之吸引，便讀了下去骗卜，誰(shuí)知下半部分講起了時(shí)局宠页，講起了政治，便沒(méi)什么心情看下去了寇仓，但那時(shí)便莫名對(duì)林語(yǔ)堂先生生出一番好感举户，現(xiàn)在想想，那也是第一次從文學(xué)作品中看到了人格魅力遍烦，然而俭嘁，我從沒(méi)什么追根究底的精神，之后多年也沒(méi)再細(xì)讀一本林語(yǔ)堂先生的著作服猪，卻總覺(jué)得這是一位極為值得尊敬的儒雅書(shū)生供填，心胸定當(dāng)極為寬闊。
不知又是何時(shí)何人向我推薦了《生活的藝術(shù)》一書(shū)罢猪，議論的雖說(shuō)是生活捕虽，卻也是藝術(shù)，總是要些經(jīng)歷才容易明白坡脐。因?yàn)閷?duì)旅游有著謎一樣的執(zhí)著泄私，所以打開(kāi)此書(shū)直奔《旅行的享受》一章，然而那時(shí)是關(guān)在象牙塔的年紀(jì)，看了第一頁(yè)便睡著了晌端，書(shū)也被我壓在了柜子下邊捅暴，寫(xiě)此次專(zhuān)題的時(shí)候，感覺(jué)腦子一片混亂咧纠，不知從何開(kāi)始蓬痒，便又把它找了出來(lái)，仔細(xì)閱讀漆羔，果真一切通透了許多梧奢。
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