? ? ? ? 此《西源記》，非《西游記》唯绍。西源拼岳，即莘畈溪】雒ⅲ《湯溪縣志》記載：“莘畈溪一曰西源惜纸，發(fā)源井陽莊之青蓮山【В”莘畈溪水源不長耐版，另載：“西源出青蓮山至曹界已四十余里⊙雇簦”這就是說粪牲，從曹界出發(fā)，到莘畈溪的源頭青蓮山止剖，才四十余里腺阳。
? ? ? ? 莘畈溪，沿著溪流的兩岸我都非常熟悉滴须，仿佛閉上眼舌狗，我也能想象得出來。因為我的老家就在莘畈水庫的庫尾扔水，但更主要的是年輕時還跟人家去販賣過木材痛侍，也曾靠自己的肩膀多少次在這條路上去求生存討生活。不過魔市，當初的我主届，苦和累早已把眼前的風景都模糊了，有的只是身上的汗與水待德。這一路走來君丁，雖說歲月不饒人，但莘畈的山山水水将宪，何曾忘懷绘闷？
? ? ? ? 因為熟悉，而且工作離家也不遠较坛，再加上目前交通更便于出行印蔗，就很容易滿足一下自己的懷舊心理。而每次行走在回家的路上丑勤，在一次次不經(jīng)意間华嘹，我似乎明白，為什么我們不選用“鄉(xiāng)思”一詞法竞，而習慣于稱之為“鄉(xiāng)愁”耙厚？會不會就是因為我們愛家鄉(xiāng)强挫，所以，我們才去苛求家鄉(xiāng)的完美薛躬，一旦完美無法追求俯渤，于是便又產(chǎn)生了“鄉(xiāng)愁”？
? ? ? ? “鄉(xiāng)愁”型宝，許是如此而形成的稠诲。
? ? ? 記得有次回家，車過曹界诡曙，知道前面當然就是橫山頭了÷运可是价卤，當改建后的湯莘公路終于在去年的年底通車后，在一片歡呼聲中渊涝，我卻奇怪慎璧，則有一絲莫名的悲涼。為什么跨释？因為現(xiàn)在的橫山頭胸私，不再是人們口口相傳的里金塢出皇帝，神仙挑山斷下的一截扁擔而形成的那座橫山頭了鳖谈，而倒像是一個饅頭山岁疼。于是，一個傳說就這樣失去了它最為重要的憑證缆娃。為什么不能繞道而行捷绒？這在我心中不知問過自己多少遍！難道這會不會就是我失落的鄉(xiāng)愁贯要？
? ? ? ? 雖然暖侨，眼前情并非就是過去景，但我只需讓自己靜下來崇渗，靜下來字逗，就能獨自去經(jīng)歷一場心靈的旅程。不信宅广？那就請隨我去游歷一趟莘畈如何葫掉？
? ? ? ? 當行至莘畈水庫，設(shè)若舟行其上乘碑，而至當年的莘畈鄉(xiāng)所在地挖息，那就千萬不要錯過這幾處風景了——
? ? ? 放眼莘畈西南，有地名曰橫坑口兽肤，橫坑水自西而東流經(jīng)莘畈溪套腹，橫坑與龍游社陽鄉(xiāng)的大公殿接壤绪抛，在橫坑口的大山塘邊上有一座洋埠青陽洪的祖墳。當蓄水最大時电禀，水庫就剛好漫到墳前幢码。據(jù)說其墓葬之處，山形酷似女體尖飞，是以洪氏家族繁衍強大症副，如湯溪中學首任校長洪初吉便是其中的佼佼者也。
? ? ? 再抬眼望東南政基，有山曰照鏡山贞铣。這時你如果站在青陽洪的祖墳前看照鏡山，其山與水庫中的倒影沮明，似乎幻化成一張美女的嘴唇辕坝。更妙的是，山上有塊巨石荐健，形如鏡臺酱畅；又恰在照鏡山之對面，則有一座美女山〗。現(xiàn)在當?shù)厝藗兞晳T把這兩座山合起來稱呼纺酸，曰“美女照鏡”。于是址否，神乎其神的事情出現(xiàn)了餐蔬，因為就有人曾看到過，一位美女對著一面鏡臺在张，旁邊置放著一副妝奩用含，正在那山上梳妝打扮呢。于是我猜測帮匾，也許這就是物理學上光的反射定律在起作用吧啄骇。不過，要欣賞到這一景觀瘟斜，最佳的角度則要選擇在水庫西南側(cè)的美女山缸夹，最佳的時光則要選擇夕陽西下，陽光反射到照鏡山的鏡臺上螺句，這樣才可以形成“日落梳妝”之奇觀虽惭。
? ? ? 奇觀當然不容易發(fā)現(xiàn)，但奇聞卻是真實的蛇尚。在照鏡山的山腳下芽唇，已被水庫淹沒的，就是一條貫穿整個莘畈源通道的山路，路邊的巖石上鐫刻著這樣一行字：“上七斗匆笤，下七斗研侣，銅鈿銀子九萬九”。據(jù)說這里就是被稱為劉國師的劉伯溫藏寶所到之處炮捧∈睿“斗”，容量單位咆课，十升等于一斗末誓，十斗等于一石。當?shù)厝藗冊M了很大勁在“上七斗”和“下七斗”之間尋寶书蚪，可惜都空手而回喇澡。
? ? ? 千萬別掃興，遙望仙舟山殊校，風景這邊獨好撩幽。仙舟山，那是莘畈水庫稱作仙舟湖由此而得名的一座山箩艺，也是民國時期曾經(jīng)把莘畈鄉(xiāng)稱之仙舟鄉(xiāng)的一座山。莘畈鄉(xiāng)有兩道水源宪萄，即大源和小源艺谆，仙舟山也便是橫亙在這兩道水源之間的一座山。如果從仙舟山打通一條隧道拜英，連接莘畈鄉(xiāng)的小源和大源静汤，那么，這條隧道就可以“仙舟渡山”了居凶。如此虫给，作為“生態(tài)莘畈·休閑鄉(xiāng)趣”之旅就更為便捷了。但且慢侠碧，還是讓我們先靜下心來聽聽當年的一段公案吧抹估。據(jù)說就在這座仙舟山邊上還發(fā)生過一起有趣的田畝糾紛。事情是這樣的弄兜，圍繞著仙舟山那一座座由百药蜻、千、萬而構(gòu)成的山替饿，南側(cè)有座山叫百石邱语泽，西側(cè)有座山叫千周山，北側(cè)有座山叫萬塘塢视卢。這里山棱縱橫踱卵，溝壑分明。單說那百石邱据过，山下就有號稱“百石”的田地惋砂，有一次為了“百石邱”的田畝糾紛妒挎，湯溪縣令問道：“這么一個山溝溝的地方，且不說你有這么多的田地班利，單是水源從哪里來饥漫？”田主對道：“大老爺有所不知，我那里不但有千周山積蓄而下的水罗标，更有萬塘塢儲存而起的水庸队，我那百石邱的田地就永遠不用擔心會有干旱了〈掣睿”
? ? ? 然后彻消，不知不覺就到了莘畈水庫的庫尾學嶺頭。并由此再往南行約3里許宙拉，便是劍門宾尚。此劍門，雖非杜甫筆下《劍門》可比谢澈，但一如《湯溪縣志》所記載：“溪中巖石峭立如劍煌贴，最為險惡，俗名‘和尚拜懺’锥忿∨Ｖ＃” 而今，這一切也已不復再見了敬鬓，為什么淹朋？原來這些被喻為“劍門”的巖石，早在上世紀八钉答、九十年代被鑿為石料用來修筑公路了础芍。于是，“劍門”就因此而徒有虛名了数尿。正是：“劍門”不見仑性，“鄉(xiāng)愁”徒增。
? ? ? 再從莘畈水庫南行約二十余里右蹦，便是龍井虏缸。龍井之上有村曰井上，龍井之下有村曰井下嫩实，但龍井則是莘畈鄉(xiāng)與塔石鄉(xiāng)之分界刽辙。那龍井，景致如何甲献？且看《湯溪縣志》記載：“有頭井宰缤、二井、三井，均系瀑布下注慨灭，深不可測朦乏。三井尤深，天旱時居民于此禱雨氧骤∩胝睿”我曾前往數(shù)次，置身其間筹陵，寒氣襲人刽锤。峽谷怪石突兀，兩旁奇峰爭秀朦佩〔⑺迹可以坐觀泉水飛珠滾玉，靜聽鳥蟲長歌短吟……如此勝景语稠，所幸當初湯莘公路的延伸宋彼，與湯蘇公路的連接，因為盤山而上仙畦，竟沒有受絲毫的損害输涕，龍井還依然保持著原生態(tài)的全貌。龍井慨畸，便是一個讓“鄉(xiāng)愁”倍感欣慰的所在地占贫！
? ? ? 最后就到達了“發(fā)源井陽莊之青蓮山”。井陽莊何處先口？即現(xiàn)在的塔石鄉(xiāng)井上村，而青蓮山之水源究竟如何瞳收？還是請看《湯溪縣志》：“懸崖下注碉京，望之如匹練，俗稱‘鐵白線’螟深⌒持妫”似此高山流水，那莘畈水庫的水質(zhì)如何界弧？由此便可見一斑了凡蜻。
? ? ? 我不再一一羅列了。游歷西源垢箕，你便會發(fā)現(xiàn)莘畈溪原來有如此多樣的景點划栓，它們猶如散落在莘畈溪上的一粒粒珍珠，如果當?shù)卣軌蛲ㄟ^旅游業(yè)打造一條珍珠鏈出來条获，那么將是何等的熠熠生輝忠荞！
? ? ? 當然，作為家鄉(xiāng)的每一個人，無論社會怎樣的發(fā)展委煤，它給家鄉(xiāng)帶來多大的變化堂油，其實心路歷程一直在行走，誰曾忘懷碧绞？
