時(shí)下矾屯，針對(duì)人性進(jìn)行解剖的電影數(shù)不勝數(shù)敏沉，然而，能將人性與其他題材完美融合并進(jìn)行創(chuàng)新性詮釋的電影秦躯，首推便是最近大火的《釜山行》了忆谓。
在這部主要以列車作為主要場(chǎng)景的電影中，每個(gè)人物都代表了不同類型的人踱承，如在忙碌工作中失去自我倡缠，認(rèn)為利益優(yōu)先的父親哨免；純真，樂于助人的女兒昙沦；善良體貼琢唾，有同情心的孕婦；青春活力盾饮，敢愛敢恨的高中生等等采桃，他們充分地體現(xiàn)出了社會(huì)上不同人的不同精神面貌以及面對(duì)危機(jī)時(shí)的不同表現(xiàn)。在密閉的車廂中丘损，他們?yōu)榱松娈a(chǎn)生對(duì)立普办，在恐懼的催化之下，人性的丑陋更是一覽無遺徘钥，當(dāng)所有人都成為獵巫行動(dòng)的一員衔蹲，深陷其中時(shí)，他們是否還有自信能夠不同流合污呈础∮呤唬可以說，這部影片中的人物就是現(xiàn)代社會(huì)的縮影而钞。
影片中男主身份的變化是整個(gè)故事的線索沙廉，男主是一個(gè)典型的利己主義者，然而當(dāng)他經(jīng)歷喪尸事件后笨忌，逐漸意識(shí)到在災(zāi)難面前蓝仲，人如果只靠自己是絕對(duì)活不下去的俱病。而此時(shí)官疲，“活著”的大部分意義已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的“讓自己活著”，而是“盡可能地讓更多人活著”亮隙。而他的轉(zhuǎn)變途凫，是因?yàn)樗呐畠骸Ｋ撬能浝咭缥牵撬戳诵悦惨o(hù)她周全的人维费，女兒的存在使他成為了一個(gè)有血有肉的英雄。
? 《釜山行》并未直接揭示人性促王，而是借喪尸這一題材犀盟，從典型中人物面對(duì)危險(xiǎn)的態(tài)度及行為中間接地刻畫人性的丑陋與陰暗∮牵看完影片阅畴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，停留在腦海中的不是喪尸撕咬的恐怖畫面迅耘，而是一次次對(duì)人性的叩問贱枣。
?“比喪尸更可怕的监署，是人性；比人性更可怕的纽哥，是人心”正如影評(píng)者所言钠乏，這或許就是影片最想向我們傳達(dá)的東西。當(dāng)生命受到死亡的威脅時(shí)春塌，眾多人放棄了作為人類的尊嚴(yán)與人性晓避，而是回歸到動(dòng)物的本能——為了生存，不顧同伴安危摔笤，甚至置他人于死地够滑。
?“很多人還活著，但他已經(jīng)死了”這句話有時(shí)很調(diào)侃吕世，有時(shí)卻很悲涼彰触，因?yàn)樘嗳巳缤瑔适话憷淠幕钪Ｋ麄兪ブ巧堂剑欢畱z憫况毅，他們只想“感染”別人，盡力排除異己尔艇，茍且又冷血的游走在這個(gè)世界上尔许。此時(shí)的他們和喪尸只有寸步的距離。
?當(dāng)整個(gè)影片都被人性的陰暗籠罩時(shí)终娃，影片的結(jié)尾給了大家一絲希望味廊，就像黑暗中的一道苗小光芒，微弱卻不可或缺棠耕，小女孩兒在隧道里哭泣著清唱的歌謠余佛，喚醒了持槍的軍人，也喚醒了所有如同喪尸般麻木不仁的人們窍荧。
在人性好與壞的交織中辉巡，我們不禁可以問問自己，如果我所在的城市突然被喪尸席卷之后蕊退，我們是會(huì)為了逃命自保還是會(huì)幫助他人郊楣，面對(duì)親朋的生離死別，面臨人性的重重考驗(yàn)瓤荔，我們又會(huì)如何抉擇净蚤？
文/趙宇
