中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)高級(jí)6期肖巧風(fēng)弧轧，堅(jiān)持分享第705天

社會(huì)心理學(xué)第二課: 概述

沉下心來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)這樣走著个扰，成長(zhǎng)是個(gè)慢動(dòng)作，慢就是快泪漂，少就是多廊营。

一個(gè)小孩兒在拉臭臭的同時(shí)也在拿著報(bào)紙。我們?cè)囍乱幌滤趺磿?huì)有這樣的行為萝勤？可能是因?yàn)樯叮?br>

模仿露筒。普通心理學(xué)也就是基礎(chǔ)進(jìn)行心理學(xué)里邊兒講到的模仿。模仿是哪個(gè)學(xué)派的敌卓？行為主義班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論里面的模仿慎式。

社會(huì)心理學(xué)的是一個(gè)交叉的學(xué)科，在社會(huì)學(xué)里邊也有社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)趟径，在心理學(xué)里邊兒也有社會(huì)心理學(xué)瘪吏，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不一樣。

社會(huì)學(xué)里邊的社會(huì)心理學(xué)跟心理學(xué)里邊的社會(huì)心理學(xué)有啥區(qū)別舵抹？社會(huì)學(xué)主要研究社會(huì)肪虎，所以，社會(huì)學(xué)里邊的社會(huì)心理學(xué)就更多的以社會(huì)為主惧蛹，而心理學(xué)里邊的社會(huì)心理學(xué)，更多的是以人的心理為主刑枝。心理學(xué)是不能做診斷的香嗓，也不能做治療的，所以装畅，變態(tài)心理學(xué)研究癥狀只是為了去描述靠娱，去評(píng)估，大概什么情況掠兄，但是精神病學(xué)它屬于醫(yī)學(xué)范疇像云，醫(yī)學(xué)是能看病的，所以精神病學(xué)里邊的癥狀學(xué)蚂夕，研究癥狀就是為了更好的去診斷迅诬、治療。側(cè)重點(diǎn)是不一樣婿牍，雖然說(shuō)好像對(duì)象差不多侈贷。就跟我們不同的心理學(xué)派別在面對(duì)同樣的一個(gè)來(lái)訪者的時(shí)候的解釋也不一樣一樣的道理。

世界多元各有道理等脂。我們的世界是我們建構(gòu)出來(lái)的俏蛮，每個(gè)人都在根據(jù)自己的角度，自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)這個(gè)世界上遥。

第一單元? 社會(huì)心理學(xué)定義和研究范圍

一搏屑、社會(huì)心理學(xué)

社會(huì)心理學(xué)是做什么的？

就是研究人在社會(huì)中與他人如何更好的互動(dòng)粉楚，相互影響辣恋。也研究一個(gè)人在社會(huì)中會(huì)有什么的行為，就是研究人在社會(huì)中的心理與行為。

1.誕生標(biāo)志

美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯:《社會(huì)心理學(xué)》

英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤:《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》

2.定義

F.H奧爾波特:實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)奠基人

個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)

自己的時(shí)候跟在社會(huì)中的時(shí)候是不一樣的抑党，心理和行為在不同的社會(huì)角色下包警，我們往往會(huì)有不同的反應(yīng)。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)底靠，千萬(wàn)別把心理咨詢師的很多東西在你生活中給濫用害晦，你可以用，但是不要亂用暑中。

例壹瘟，如果你的XX找你來(lái)了，說(shuō)哥或者叫你姐鳄逾。我男朋友打我了稻轨，那這個(gè)時(shí)候你怎么辦？你用不用在那慢條斯理的問(wèn)他什么情況呀雕凹？能說(shuō)說(shuō)看嗎殴俱？那你怎么想的呀？你的感受是什么呀枚抵？哎呀线欲，說(shuō)這話我估計(jì)都有病，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該直接一拍桌子就起來(lái)da他汽摹，這才是符合角色李丰。學(xué)心理學(xué)尤其要如此，否則的話我們就學(xué)傻了逼泣。我們有的時(shí)候就是感覺(jué)學(xué)心理學(xué)的趴泌，我怎么能發(fā)火呢？我怎么能有情緒呢拉庶？

什么角色干什么事兒嗜憔。在什么山頭唱什么歌。要有彈性砍的。

G.W奧爾伯特:個(gè)體怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的痹筛、想象的和隱含的存在的影響

那我們會(huì)受哪些影響呢？受他人的現(xiàn)實(shí)的廓鞠，想象的帚稠，隱含的這幾個(gè)方面的影響。

什么叫現(xiàn)實(shí)的床佳？比如像現(xiàn)在我就在講課滋早，你就在聽(tīng)，你聽(tīng)完我講的砌们，你就有思考杆麸，這就是受現(xiàn)實(shí)的影響搁进。

想象的，那你自己可能會(huì)憑空想象一些東西啊昔头，你把那個(gè)人想象成什么什么樣饼问，然后你自己內(nèi)心里邊兒就演出了一出又一出的大戲，人家可能沒(méi)怎么著揭斧，你就一個(gè)人在那想象莱革。你那個(gè)想象就會(huì)對(duì)你帶來(lái)影響。

有隱含的讹开。就是比如氣場(chǎng)之類的盅视，你自己可能并沒(méi)有太多的感覺(jué)，但是他確實(shí)有在影響著你旦万。其實(shí)對(duì)我們影響最大的是啥闹击？個(gè)人觀點(diǎn)是我們自己怎么看？怎么認(rèn)為成艘？那就是我們的想象赏半，我們的理解，我們的認(rèn)知狰腌，這些往往對(duì)我們的影響更大除破。所以，精神分析做咨詢的時(shí)候就格外強(qiáng)調(diào)匿名化琼腔，就咨詢師幾乎是不怎么發(fā)表自己的東西的，他就像一個(gè)隱形人只提供一個(gè)場(chǎng)踱葛，一個(gè)容器丹莲。這樣的話來(lái)訪者就會(huì)在心中把咨詢師想象成一個(gè)非常完美的父親或者母親的角色那樣的一個(gè)形象，自己幾乎都不怎么呈現(xiàn)尸诽。然后來(lái)訪者就在咨詢室里有咨詢師陪著甥材，又重新活一次。很多以前成長(zhǎng)中沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的很多的東西在父母那邊沒(méi)有得到的性含，在咨詢里邊逐漸的得到洲赵。要理解，了解商蕴，覺(jué)察叠萍。

所以，我們自己最影響我們自己绪商，而不一定是那個(gè)外界苛谷，因?yàn)橥饨缫?jīng)過(guò)你自己才會(huì)對(duì)你有影響，那我們可能要調(diào)整格郁，我們自己要對(duì)自己有覺(jué)察腹殿，然后我們才會(huì)活的更明白独悴、更清楚。

3.社會(huì)行為

習(xí)得行為:你是怎么學(xué)習(xí)的锣尉？

親社會(huì)行為:

反社會(huì)行為:

人際合作與競(jìng)爭(zhēng):

群體的決策行為:

4.研究對(duì)象

(1) 個(gè)體:

社會(huì)化

自我意識(shí)

社會(huì)知覺(jué)

什么叫社會(huì)化刻炒？他是研究一個(gè)人從自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程。心理咨詢也是需要很長(zhǎng)的時(shí)間自沧，功到自然成坟奥。成長(zhǎng)是一個(gè)慢動(dòng)作，日不見(jiàn)增月見(jiàn)其長(zhǎng)暂幼，月不見(jiàn)增筏勒，年見(jiàn)其長(zhǎng)。

態(tài)度

社會(huì)動(dòng)機(jī)

社會(huì)學(xué)習(xí)等等旺嬉。

(2) 人際:

①人際溝通

②人際關(guān)系

影響良好關(guān)系的最重要的一個(gè)因素是啥管行？真誠(chéng)最影響，相反的是虛偽邪媳。我們往往最不喜歡虛偽捐顷，但是在社會(huì)中沒(méi)有絕對(duì)的好，絕對(duì)的不好雨效，有時(shí)候你在那個(gè)場(chǎng)合迅涮，可能你就得如此才能符合那個(gè)角色的需要。但是我們?nèi)绻鎸?duì)朋友徽龟，更親近的人叮姑，當(dāng)然真誠(chéng)。你心里要有彈性据悔，如果沒(méi)有彈性的話传透，人的社會(huì)功能其實(shí)不太健全的。當(dāng)一個(gè)人社會(huì)功能不健全极颓，他就不能更好的適應(yīng)工作朱盐、生活、學(xué)習(xí)菠隆、人際兵琳，就容易出問(wèn)題。不過(guò)也沒(méi)有關(guān)系骇径，那有的人他就是不這樣躯肌，那活的也挺好，當(dāng)然也可以的既峡，適合自己就好羡榴。只要你能在當(dāng)下的情境里你能很好的滿足，你自己的狀態(tài)运敢，你的需求這就ok校仑。

③人際吸引

我們總是喜歡那些喜歡我們的人忠售，討厭那些討厭我們的人，除非這人是受虐迄沫，性變態(tài)里邊兒有sm稻扬。

我們因相似而相聚，因不同而成長(zhǎng)羊瘩。

(3) 群體:

(4) 社會(huì):

二泰佳、社會(huì)行為

勒溫-社會(huì)心理學(xué)之父

公式:B=f(P，E)

B-行為尘吗；

P-個(gè)體逝她；

E-個(gè)體所處的情境；

f-函數(shù)關(guān)系

“要理解和描述行為睬捶，人和他所處的情境必須被看作是一個(gè)相互依賴的因素群黔宛。”

必須從當(dāng)時(shí)的環(huán)境去分析語(yǔ)言背后的心理含義擒贸，不要預(yù)設(shè)答案臀晃！

1.冬天，能穿多少穿多少介劫；夏天徽惋，能穿多少穿多少。

2.剩女產(chǎn)生的原因有兩個(gè)座韵，一是誰(shuí)都看不上险绘，二是誰(shuí)都看不上。

3.地鐵里聽(tīng)到一個(gè)女孩大概是給男朋友打電話誉碴，“我已經(jīng)到西直門(mén)了隆圆，你快出來(lái)往地鐵站走。如果你到了翔烁，我還沒(méi)到，你就等著我吧旨涝。如果我到了蹬屹，你還沒(méi)到，你就等著吧白华】”

4.單身者的來(lái)由:原來(lái)是喜歡一個(gè)人，現(xiàn)在是喜歡一個(gè)人弧腥。

我們要理解一個(gè)人的行為厦取，需要看兩方面。一個(gè)是人的行為管搪，還要看在什么環(huán)境有這個(gè)行為虾攻。

所以铡买，當(dāng)一個(gè)人問(wèn)你:老師，我的孩子天天玩手機(jī)怎么辦霎箍？我的孩子厭學(xué)了奇钞，不上學(xué)怎么辦？這個(gè)時(shí)候請(qǐng)問(wèn)你怎么辦捌怠景埃？你說(shuō)，哎呀厭學(xué)了顶别，我跟你說(shuō)啊谷徙，厭學(xué)，你要怎么怎么怎么怎么樣驯绎？這樣行嗎完慧？

不行。不要當(dāng)專家条篷。你并沒(méi)有那么了解人家骗随，你需要具體化，然后去了解情況赴叹，了解環(huán)境鸿染，了解背景，了解什么樣的人乞巧，了解這個(gè)人的一系列方面涨椒，性別，年齡绽媒，性格特點(diǎn)呀蚕冬，還有上的什么學(xué)校？成績(jī)?nèi)绾窝绞窃克鞍l(fā)生了什么事兒囤热？他現(xiàn)在的情緒狀態(tài)，他自己怎么想的获三？自己有哪些考慮旁蔼、打算？他有過(guò)哪些嘗試疙教？后來(lái)怎么樣棺聊？一系列的情況都是必須要去了解，否則的話你就是在幫倒忙贞谓。而不是說(shuō)在生活中人家有個(gè)啥事兒限佩，你上來(lái)就跟他說(shuō)，你這個(gè)藥怎么怎么辦。你以為你說(shuō)的可對(duì)祟同，但其實(shí)根本就不是人家的情況作喘。

不知他人苦，莫?jiǎng)袼松啤?/p>

不要隨意的去做人家的狗頭軍師耐亏。尤其是女性徊都，好多時(shí)候最喜歡當(dāng)閨蜜的狗頭軍師。幫不了多少好忙广辰，還老是幫倒忙暇矫。在生活中可以提建議，可以發(fā)表我們的觀點(diǎn)择吊，但是一定要注意抱著僅供參考的態(tài)度李根，而不是說(shuō)就要人家一定要怎么樣的態(tài)度，要多去了解人家的情況再說(shuō)几睛。也別學(xué)心理學(xué)之后房轿，人家問(wèn)你的建議啥的，你應(yīng)該沒(méi)建議了所森，那也不好囱持，人家就感覺(jué)你學(xué)習(xí)完心理學(xué)之后，你咋變了呢焕济？咋感覺(jué)你這個(gè)人不真誠(chéng)了呢纷妆？以前問(wèn)你的不管對(duì)不對(duì)吧？你都直說(shuō)晴弃，朋友不就這樣嗎掩幢？現(xiàn)在你學(xué)完心理學(xué)了，問(wèn)你個(gè)啥上鞠？你就說(shuō)你怎么想的呀际邻？你怎么看呀？你不把我當(dāng)朋友了吧芍阎？人家感覺(jué)又不好了世曾。這就是角色，要根據(jù)角色形式谴咸，啥角色干啥事兒度硝，一定要注意。

在做咨詢的時(shí)候寿冕，肯定不能跟他說(shuō)你這個(gè)要怎么辦，咨詢一般不給建議椒袍。

同樣的一句話驼唱，放在不同的背景下都有它不同的意思。

很多時(shí)候別以為我們懂驹暑，我們一定要去好好的了解玫恳，做咨詢師最忌諱的就是預(yù)設(shè)辨赐，我們很容易預(yù)設(shè)。什么叫預(yù)設(shè)京办？就是我們以為我們非常了解人家掀序，我們以為我們非常懂。然后呢惭婿，我們就開(kāi)始充當(dāng)專家了不恭。再然后呢，我們就不了解财饥，或者說(shuō)沒(méi)有辦法更多的去了解人家的情況换吧。

保持未知之心，哪怕你知道也要盡量的按耐住那個(gè)想去表達(dá)的心钥星，按耐住你那顆蠢蠢欲動(dòng)的心沾瓦。做爸爸媽媽最忌諱的也是預(yù)設(shè)，但是也有好多時(shí)候谦炒，可能根本就不是你以為的那樣贯莺。保持好奇之心，保持未知之心宁改，你可能才能了解到更多的方面的東西缕探，否則的話我們幫到忙而不自知。

第二單元? 社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史

霍蘭德? ? ? 三階段理論

啟蒙期:? 哲學(xué)思辨階段? “人性”(蘇格拉底透且、亞里士多德)

形成期:? 驗(yàn)描述階段? ? 觀察? ? 客觀描述分析(麥獨(dú)孤? 本能論)

確立期:? 實(shí)證分析階段?

描述→證實(shí)

定性→定量

理論→應(yīng)用

理論三個(gè)期對(duì)應(yīng)三個(gè)階段撕蔼。人的成長(zhǎng)。差不多也是這樣秽誊，專業(yè)成長(zhǎng)應(yīng)該差不多也是這樣鲸沮。最開(kāi)始啟蒙階段，這個(gè)是我們自己可能也會(huì)有一些思考锅论，那慢慢的有更多的接觸經(jīng)驗(yàn)描述讼溺，我們通過(guò)觀察，體驗(yàn)有了自己的心得體會(huì)最易，然后再到一定程度我們就成熟怒坯，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中急不得。嗯藻懒，你沒(méi)辦法一下子跳過(guò)去某個(gè)階段的剔猿。明明在啟蒙期，就想到確立期嬉荆，明明剛剛開(kāi)始學(xué)講課归敬，就想講的非常好，徒增煩惱，明明開(kāi)始剛剛開(kāi)始學(xué)做咨詢汪茧，就希望你的咨詢非常有效果椅亚，估計(jì)你會(huì)很受挫，那你接下來(lái)就就不怎么敢去做咨詢了舱污。

保持平常心呀舔。走好腳下每一步。不知不覺(jué)就走到那樣的一個(gè)位置了扩灯，走到那樣的一個(gè)狀態(tài)了媚赖。那些一開(kāi)始就像打了雞血一樣的學(xué)員，到后來(lái)沒(méi)多久就不見(jiàn)影了驴剔，倒是那些并沒(méi)有多少豪言壯語(yǔ)省古，好像也沒(méi)有太過(guò)于激動(dòng)的，然后一步一步一步就走下來(lái)了丧失。成長(zhǎng)的也挺好豺妓，最怕那些一開(kāi)始象拼命三郎的那個(gè)人，一開(kāi)始就百米賽跑布讹，后來(lái)很快就倒下去了琳拭。

學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)持之以恒描验。

人性善白嘁，人性惡，人性不善也不惡膘流。蘇格拉底絮缅，亞里士多德兩個(gè)代表人物。麥獨(dú)孤本能論呼股。

社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)該遵循的原則有哪些耕魄？這些原則不單是研究時(shí)候的原則，更是我們做咨詢時(shí)候的原則彭谁。

第三單元? 社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則

倫理吸奴、基本功、自我成長(zhǎng)缠局，心理咨詢師的三架馬車则奥。刻意訓(xùn)練狭园，保持中立读处、不預(yù)設(shè)。因?yàn)樽陨砗芏鄸|西沒(méi)有處理好唱矛，自己的內(nèi)心就按耐不住了档泽，就開(kāi)始卷入俊戳，就開(kāi)始預(yù)設(shè)，學(xué)的那些技術(shù)這時(shí)候基本上都用不上馆匿。不中立你就很想說(shuō)表達(dá)，不該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)話燥滑。不能引導(dǎo)渐北，然后上來(lái)就引導(dǎo)，甚至直接教導(dǎo)铭拧。

第一個(gè)價(jià)值中立原則赃蛛。而要想中立，就得不斷的去對(duì)自己有更多的了解搀菩、理解呕臂，先要被咨詢，去體驗(yàn)肪跋。最起碼你容易有情緒波動(dòng)的那些地方歧蒋，你都要去做更多的體驗(yàn)，探討州既，思考谜洽，覺(jué)察。

完全中立很難栅哀，必要的時(shí)候需要引導(dǎo)变秦，那什么時(shí)候引導(dǎo)搜骡？那已經(jīng)可能比較違反社會(huì)道德，除非他對(duì)這個(gè)社會(huì)有更多的危害了实束，這個(gè)時(shí)候可能就要注意了。

系統(tǒng)原則有哪些逊彭？我們作為心理咨詢師也是要從整個(gè)系統(tǒng)來(lái)看咸灿，否則的話我們可能就會(huì)看的比較片面，容易走偏诫龙。什么叫系統(tǒng)性析显？有好多學(xué)派都需要有個(gè)案概念化，從系統(tǒng)签赃、從整體來(lái)看谷异，對(duì)一個(gè)人有整體的把握和理解，否則的話就會(huì)盲人摸象锦聊。我們就不太理解這個(gè)人怎么了歹嘹，我們對(duì)一個(gè)人要有更多的了解理解，你就需要從系統(tǒng)的孔庭、整體的角度去看一個(gè)人尺上。所以我們做咨詢?cè)谇捌诙际且嗟氖占畔⒉闹耄绕涫窃诔踉\接待的時(shí)候，更多都是收集信息怎抛，了解他的情況卑吭。

建立良好的關(guān)系。因?yàn)樽稍冴P(guān)系是咨詢中至關(guān)重要的马绝，不要那么快的下結(jié)論豆赏，不要那么快的用技術(shù)去改變，包括咱們焦點(diǎn)解決也是頭大富稻，身子小掷邦。頭大是為了啥？不是人家需要的最后忙活半天怎么可能有效果呢椭赋？

第一個(gè)動(dòng)態(tài)原則抚岗。我們看一個(gè)人的時(shí)候，要用動(dòng)態(tài)的眼光去看哪怔，不要給他貼標(biāo)簽宣蔚。你剛了解一些信息，就給人家下定斷了蔓涧，這是靜態(tài)件已，靜態(tài)是不可取的，人都是在發(fā)展的變化的元暴，狀態(tài)也就是動(dòng)態(tài)的篷扩。

不預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)肯定也是看不了更多的信息了茉盏，用動(dòng)態(tài)的原則鉴未，動(dòng)態(tài)的視角你才有更多的了解，才會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)鸠姨。不能人家曾經(jīng)犯過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤铜秆，這次你上來(lái)就認(rèn)為人家是這樣的，人家可能早就變了呀讶迁。如果你上來(lái)就說(shuō)连茧，人家就很委屈啊，尤其做老師帶學(xué)生的時(shí)候都更是如此巍糯，這就是動(dòng)態(tài)原則啸驯，整體原則。他可能是什么樣的祟峦？

還有關(guān)聯(lián)原則罚斗。看到一系列事情的關(guān)聯(lián)宅楞。然后對(duì)這個(gè)事情有一個(gè)大概的了解和把握针姿，但是有不要把你以為的就一定當(dāng)真袱吆，因?yàn)槲覀儗?duì)事情有了理解和了解之后，我們可能就會(huì)有假設(shè)距淫。尤其是系統(tǒng)式家庭治療這個(gè)分支绞绒，一個(gè)非常重要的能力就是要做假設(shè)，假設(shè)不是預(yù)設(shè)榕暇。假設(shè)处铛，你沒(méi)有把它當(dāng)真，你是猜測(cè)他可能是啥情況拐揭，然后去驗(yàn)證是不是如此。而預(yù)設(shè)往往你已經(jīng)認(rèn)為是這樣了奕塑，帶著這樣的一顆心去探討堂污，帶著有色眼鏡去跟對(duì)方聊天兒，那是不一樣的龄砰。

有序原則盟猖。我們要去了解一系列的情況，具體的情況之間换棚，哪個(gè)是先發(fā)生的式镐，哪個(gè)是后發(fā)生的，大概怎么回事兒等等固蚤。

反饋原則娘汞。我們以為我們了解了，不一定夕玩，所以我們就需要反饋你弦。通過(guò)來(lái)回反饋，可能對(duì)事情才會(huì)有更多的真正的了解和理解燎孟。這都在做咨詢中需要有的禽作。

在生活中跟孩子溝通的時(shí)候也一樣，相信你的孩子是想好的揩页，看到孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化旷偿，尤其是做的不錯(cuò)的地方，從整體上去看這個(gè)孩子大概是什么樣的爆侣，而不是說(shuō)只看到局部的萍程、不好的。在溝通過(guò)程中多去確認(rèn)他的知覺(jué)累提，并且要反饋給他: 我聽(tīng)到你大概是什么什么情況尘喝，不知道是這樣嗎？我聽(tīng)到你剛才說(shuō)什么什么……這就在反饋斋陪。

倫理原則朽褪。我們要格外注意置吓，心理咨詢倫理就像開(kāi)車時(shí)候的交規(guī)，如果不注意職業(yè)倫理的話缔赠，我們隨時(shí)可能就會(huì)闖紅燈衍锚，出車禍。所以嗤堰，如果是專業(yè)咨詢師的話或者你要做這一塊兒的話戴质，一定要學(xué)習(xí)倫理。你知道邊界在哪踢匣？風(fēng)險(xiǎn)在哪告匠？

評(píng)估道德可接受性。行為主義創(chuàng)始人華生對(duì)小羅伯特的實(shí)驗(yàn)离唬。

研究前說(shuō)明研究計(jì)劃主要部分征得同意后专。

提供案例報(bào)告的時(shí)候，錄音錄像的時(shí)候必須征得同意输莺。職業(yè)道德戚哎、職業(yè)邊界，做咨詢師這個(gè)行業(yè)嫂用，我們要盡量的做到內(nèi)外一致型凳，知行合一。一切以來(lái)訪者得福祉為第一位嘱函，不傷害原則為第一位甘畅。

來(lái)訪者隨時(shí)可以終止咨詢。

來(lái)歡迎实夹，去不留橄浓。成長(zhǎng)自己。

還有資料應(yīng)該保密亮航。換位思考荸实，心懷敬畏。作為咨詢師恪守職業(yè)倫理非常重要缴淋，不但修專業(yè)准给，還要修內(nèi)心，更要修為人重抖。

不得建立工作以外的關(guān)系露氮。

一、研究遵循原則

1.價(jià)值中立原則

完全中立很難钟沛，必要時(shí)需引導(dǎo)

2.系統(tǒng)性原則

①動(dòng)態(tài)原則

②整體原則

③關(guān)聯(lián)原則

④有序原則

⑤反饋原則

3.倫理原則

①評(píng)估道德可接受性

②研究前說(shuō)明研究計(jì)劃主要部分畔规，征得同意

③研究中采取保護(hù)措施

④被試又退出自由

⑤貝氏資料英家保密；發(fā)表恨统，須經(jīng)同意

⑥不得建立工作以外關(guān)系

第四單元? 社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派

一叁扫、社會(huì)心理學(xué)的主要理論

社會(huì)學(xué)習(xí)論一一起源于行為主義

1. 簡(jiǎn)史

早期代表: 巴甫洛夫三妈，華生；

發(fā)展者: 霍爾莫绣，斯金納畴蒲；

班杜拉和沃爾特斯提出社會(huì)學(xué)習(xí)論。

其實(shí)到最后起作用的都是這個(gè)人本身对室。完善程度如何模燥？對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域，某一個(gè)方向是否足夠的精通熟練掩宜？而不是說(shuō)我們一定要啥都涉獵蔫骂，那是不現(xiàn)實(shí)的。

深挖一口井牺汤。樣樣通可能樣樣松纠吴。

2.學(xué)習(xí)的機(jī)制

① 聯(lián)想 (條件反射建立的基礎(chǔ))

? 經(jīng)典條件反射，巴甫洛夫

② 強(qiáng)化(鞏固聯(lián)想慧瘤，持續(xù)固定)

(正負(fù)強(qiáng)化、懲罰固该、消退)

操作條件反射锅减，斯金納→強(qiáng)化。

不管正強(qiáng)化伐坏，負(fù)強(qiáng)化都是為了使行為增加怔匣。一個(gè)是給他想要的，他的行為就增加了桦沉，一個(gè)是減少他不想要的每瞒，他的行為也會(huì)增加。

懲罰與之相反纯露，要么是給他不想要的剿骨，要么是撤掉他想要的。懲罰不一定能帶來(lái)行為的減少埠褪，也可能會(huì)導(dǎo)致行為的增加浓利。有的有可能你給他的強(qiáng)化反而使他的行為減少。

比如钞速，他工作的狀態(tài)很穩(wěn)定贷掖，然后你想了想說(shuō)要不給他加點(diǎn)工資吧，反而可能會(huì)導(dǎo)致他接下來(lái)的行為還不如以前渴语。因?yàn)樯堆狡煌恳驗(yàn)榧油曛笏男膩y了，心動(dòng)了驾凶，就是感覺(jué)牙甫，呀掷酗，這給我加點(diǎn)工資拿到家里也不多呀，尤其給別人說(shuō)我加工資了腹暖，人家說(shuō)加多少盎阍凇？一說(shuō)加200塊錢(qián)一個(gè)月脏答，那能叫加工資糕殉？我跟你說(shuō)，人家跟你一樣干了什么什么活兒殖告，人家拿多少多少阿蝶，比你多多了，他回去反而干活還不如以前黄绩。所以羡洁，有的時(shí)候本意是強(qiáng)化，不一定能起到強(qiáng)化的作用爽丹，本意是懲罰筑煮，想讓行為減少，他反而可能會(huì)變本加厲粤蝎，跟你對(duì)著干真仲。都不一定的，要根據(jù)實(shí)際情況具體分析初澎。都需要經(jīng)驗(yàn)秸应，不然我們學(xué)的只是理論的東西，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)在實(shí)際中摸索碑宴。對(duì)于擁有一定的經(jīng)驗(yàn)软啼、經(jīng)歷、閱歷之后延柠，往往會(huì)具備更多的智慧祸挪，因?yàn)橐?jiàn)多才能識(shí)廣。

消退贞间。對(duì)于不好的行為不予理睬匕积，不關(guān)注。關(guān)注等于在強(qiáng)化榜跌。父母有時(shí)候?qū)⒆拥男袨橐彩悄憧梢暂p輕的提醒闪唆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不行，提醒之后沒(méi)用钓葫。也可以先不說(shuō)悄蕾，先不管，給他一點(diǎn)兒時(shí)間啊，不知不覺(jué)他這些行為可能就沒(méi)有了帆调。當(dāng)然奠骄，如果是原則性問(wèn)題，該教育教育該批評(píng)批評(píng)番刊。要看年齡含鳞，要看啥事兒，啥情況芹务，什么樣的孩子等蝉绷，不能一概而論。

孩子比較好枣抱，最終社會(huì)功能會(huì)比較好熔吗。可以從兩個(gè)非常重要的方面看孩子成長(zhǎng)的好不好佳晶？第一個(gè)親子關(guān)系桅狠。第二個(gè)，言傳身教轿秧。尤其是身教中跌，以身作則。你自己對(duì)你的婆婆整天都是特別的憤恨菇篡，(雖然可能婆婆確實(shí)有的晒他，婆婆就是讓人很憤恨啊)，但是你經(jīng)常給孩子呈現(xiàn)你對(duì)他奶奶非常憤恨的狀態(tài)逸贾。那將來(lái)有些事兒可不好說(shuō)。

動(dòng)漫《陳情令》津滞，小說(shuō)《魔道祖師》

了解好多他們內(nèi)心最真實(shí)的東西铝侵。

③? 模仿 (兒童言語(yǔ)、步態(tài)触徐、表情咪鲜，行為方式獲得基礎(chǔ))

教育的極致是行為的影響。

(例: 老不死)

3.觀察學(xué)習(xí)

① 注意 (根據(jù)個(gè)體需要選擇信息)

② 保持 (記住要模仿的行為保持在頭腦中作為標(biāo)準(zhǔn))

③ 動(dòng)作在現(xiàn) (將記憶轉(zhuǎn)化為自身行為)

④ 動(dòng)機(jī) (符合個(gè)體需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)撞鹉，貫穿全過(guò)程)

一個(gè)人是怎么通過(guò)觀察去學(xué)習(xí)的疟丙？注意、保持鸟雏、動(dòng)作在現(xiàn)和動(dòng)機(jī)這幾塊兒享郊。

觀察~注意~保持。每個(gè)人注意的東西是不一樣的孝鹊。我們每個(gè)人都會(huì)更注意到我們想注意到的感興趣的東西炊琉。不同年齡階段，不同的人注意的東西千差萬(wàn)別。注意到之后可能就會(huì)在我們大腦中保持一段時(shí)間苔咪。

注意~保持~動(dòng)作在線锰悼，比較像基礎(chǔ)心理學(xué)里記憶的三階段，首先要注意~保持~然后提取团赏』悖看他人做完之后也會(huì)做類似的事情。那時(shí)候我們咋說(shuō)孩子就容易咋學(xué)舔清。通過(guò)眾多在線丝里、觀察學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)了鸠踪，他感覺(jué)是他需要的丙者，他就會(huì)繼續(xù)更多的去做，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)了营密，就是做事情的動(dòng)力械媒，于是就內(nèi)化成他自己的了。

二评汰、社會(huì)學(xué)習(xí)論的不足

1.社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為行為決定于過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)纷捞，比較忽視當(dāng)時(shí)的情景等細(xì)節(jié)。

2.社會(huì)學(xué)習(xí)論傾向于將行為歸因于外在的情境被去，而忽視個(gè)體對(duì)當(dāng)時(shí)情境的情緒狀態(tài)和主觀感受對(duì)行為的影響主儡。

3.社會(huì)學(xué)習(xí)論主要關(guān)注外在行為的解釋，而忽視內(nèi)在的心理過(guò)程的分析惨缆。

反轉(zhuǎn)理解糜值。比如說(shuō)，忽視的地方其實(shí)恰恰是我們要去去多關(guān)注坯墨，多注意的地方寂汇。

認(rèn)為行為決定于過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，比較忽視當(dāng)時(shí)的情景捣染，所以骄瓣，我們應(yīng)該不但要看他過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而且要看他當(dāng)時(shí)的情境耍攘。都要去注意榕栏，這樣我們就能更好的去了解一個(gè)人，就了解到這個(gè)人他以前的時(shí)候蕾各，可能由于家里邊兒經(jīng)濟(jì)比較貧困扒磁，他可能比較敏感，而當(dāng)下這個(gè)情境誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)了什么讓他感覺(jué)到好像在嘲笑他式曲，所以他才有這樣的行為渗磅。過(guò)去跟現(xiàn)在連到一塊兒，我們就更好的去了解、理解他了始鱼。

我們看一個(gè)人的行為的時(shí)候仔掸，不但要看他的外在的情境，還要看他當(dāng)時(shí)自己的狀態(tài)和感受医清。他自己的感受是啥起暮？以及他自己怎么看？有什么樣的認(rèn)知会烙？咋考慮的负懦？咋打算的？然后陪著他去柏腻，慢慢的去覺(jué)察纸厉，去了解。

我們其實(shí)最難了解的就是自己五嫂。

美國(guó)杰出科學(xué)家本杰明·富蘭克林曾說(shuō)：“世界上有三樣?xùn)|西最為堅(jiān)硬——鋼鐵颗品、鉆石、和自知沃缘∏啵”

最困難的就是了解自己。但你要學(xué)心理學(xué)就得了解自己槐臀，內(nèi)心里邊兒可能有很多的想法锄蹂，認(rèn)知行為理論里邊講到，有一些我們自己可能都覺(jué)察不到的認(rèn)知水慨，而那些覺(jué)察不到的認(rèn)知會(huì)在比較多的時(shí)候影響到我們得糜。那精神分析里邊說(shuō)的，潛意識(shí)也會(huì)在很多時(shí)候在支配著我們的行動(dòng)晰洒。所以我們就需要去了解自己朝抖，去覺(jué)察。

我們做咨詢的時(shí)候也是給來(lái)訪者提供一個(gè)良好的氛圍欢顷，安全的，穩(wěn)定的捉蚤，溫暖的抬驴，自由的，放松的等等缆巧。當(dāng)事人在這樣的氛圍里面就能更好的沉下心布持，就會(huì)對(duì)自己有更多的思考。他一個(gè)人不也行嗎陕悬？一個(gè)人不行题暖。沒(méi)有另外一個(gè)人在場(chǎng)的情況下，他就不知道跑哪幾去了，他可能想了一會(huì)兒就跑神了胧卤，就睡著了唯绍，或者就不想了。

行為主義強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論枝誊。

三况芒、社會(huì)交換論一一行為互動(dòng)本質(zhì)

? ? ? 主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)叶撒，“人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換”绝骚。

霍曼斯五命題 (趨利避害) :這是人的典型特點(diǎn)。

成功祠够，刺激压汪，價(jià)值，剝奪-滿足古瓤，侵犯-贊同? ? ?

滿足需求

布勞: 互惠基礎(chǔ)止剖，自愿活動(dòng)

其實(shí)都是為了滿足需要，滿足需求之后行為就會(huì)增加湿滓。但是滴须，如果滿足多了之后，你再給他也不一定能使行為增加了叽奥。所以扔水，我們?cè)诮o人強(qiáng)化的時(shí)候，也不能給的太多朝氓，如果給的太多可能適得其反魔市，那就像有的人就說(shuō)愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)到多少就夠了赵哲？到剛剛好待德。

孩子說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)詞:舔狗。如果你過(guò)度的滿足枫夺，給他太多太多太多将宪，他就不珍惜了。比如橡庞，讓人吃東西较坛，一開(kāi)始吃好吃，吃太多了就膩了扒最，甚至都會(huì)吐丑勤。實(shí)際適合就好。如果對(duì)方一直認(rèn)為你給的不夠吧趣，那就需要再給他一點(diǎn)兒法竞，不同的人不一樣耙厚，你們倆合適就好。

1.成功命題

? ? 個(gè)體的某種行為能得到相應(yīng)獎(jiǎng)賞岔霸，他就會(huì)重復(fù)這種行為薛躬；某一行為獲得的獎(jiǎng)賞越多，重復(fù)行為的頻率就越高秉剑。

當(dāng)他有了一個(gè)某一個(gè)行為之后他獲得了成功泛豪，他感覺(jué)做完之后是成功的，他就會(huì)更多的去做侦鹏。如果他感覺(jué)這個(gè)根本就做不成诡曙，他感覺(jué)做完之后獲得的是批評(píng)，他可能就不做了略水。

焦點(diǎn)解決強(qiáng)調(diào)關(guān)注什么就會(huì)強(qiáng)化什么价卤，然后就會(huì)得到什么。

我們要更多的給予正向的強(qiáng)化渊涝，也就是正強(qiáng)化慎璧。所以，我們說(shuō)好孩子都是夸出來(lái)的跨释，不過(guò)也不要夸的太多胸私、太爛了，那也不行鳖谈，(夸事實(shí)說(shuō)感受)岁疼。

2.刺激命題

? ? 如果一個(gè)人在過(guò)去對(duì)某一種或一組刺激做出的某一行動(dòng)獲得了報(bào)酬，那么缆娃，當(dāng)類似于過(guò)去的那種刺激在發(fā)生時(shí)捷绒，這個(gè)人就有可能做出與過(guò)去相同或類似的行動(dòng)。

3.價(jià)值命題

? ? 某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值贯要，他重復(fù)這種行為的可能性越高暖侨。

比如，他經(jīng)過(guò)努力之后成績(jī)提上來(lái)了崇渗，以后就會(huì)更多的去努力字逗，有可能有的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)驕傲，但是他會(huì)學(xué)到努力才能得到我想要的宅广，就是價(jià)值命題葫掉，太多的滿足他就沒(méi)價(jià)值了，

4.剝奪一滿足命題

? ? 是指?jìng)€(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞次數(shù)越多乘碑，則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小挖息。

? ? 剝奪是指某人在得到某一報(bào)酬后所經(jīng)歷時(shí)間的長(zhǎng)度金拒。滿足是指一個(gè)人在剛剛過(guò)去時(shí)間里得到的報(bào)酬使他不再馬上需要得到更多的酬賞兽肤。

(愛(ài)不易太多)

也就是說(shuō)你夸他可以套腹，但要有個(gè)度。如果你總是夸他詞都一樣资铡，總是你真棒电禀，寶寶你真棒……沒(méi)用。因?yàn)樗珴M足了笤休。就像我剛才所說(shuō)的尖飞，吃東西吃太多了，他就膩了店雅。倒U型關(guān)系政基。一方面夸得不具體，另外一方面沒(méi)有注意度闹啦。太過(guò)了也太假了沮明，不真誠(chéng)就貶值了。否則的話他就會(huì)感覺(jué)我不需要了窍奋，那不但不需要荐健，我都煩sⅰ了。

天天說(shuō)我愛(ài)你琳袄，一開(kāi)始聽(tīng)完之后可能心花怒放江场，如果一天說(shuō)個(gè)50遍呢？如果以前沒(méi)說(shuō)過(guò)窖逗，偶爾跟你說(shuō)一下你什么感覺(jué)址否？偶爾說(shuō)嚇一跳，驚訝滑负，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)他很真誠(chéng)的在說(shuō)在张，我們可能會(huì)感覺(jué)很感動(dòng)，但是如果天天說(shuō)呢矮慕，一天給你說(shuō)幾十遍呢帮匾？再好的東西也不能持續(xù)的給。

如果他過(guò)去做某一件事兒獲得了報(bào)酬痴鳄，那么以后類似的事兒他可能還會(huì)再去做瘟斜，因?yàn)樗玫搅撕玫膹?qiáng)化，積極的強(qiáng)化痪寻。所以螺句，我們要想讓孩子或者愛(ài)人去做哪些事兒，我們就需要給他他需要的正向強(qiáng)化橡类。

愛(ài)是給其所需蛇尚，不是給我所愿。他需要的可能就是你給他一個(gè)安靜的空間就夠了顾画，他需要的正向的強(qiáng)化取劫，而不是你認(rèn)為好的匆笤。你說(shuō)我都夸他了，尤其是那種帶有目的性谱邪，功利性的話炮捧。真實(shí)滿足，是指一個(gè)人在剛剛過(guò)去時(shí)間里得到了報(bào)酬惦银，使他不再馬上需要更多的報(bào)酬咆课，那你要給他多一段時(shí)間，不要一直跟著他滿足扯俱，就像以前那個(gè)驢推磨书蚪，不能吃太飽的，要吃半飽干活兒會(huì)比較好迅栅，吃的太好就沒(méi)勁兒干了善炫。愛(ài)人被你伺候的太好，他可能對(duì)這個(gè)家也沒(méi)有太多責(zé)任了库继。

5.侵犯一贊同命題

? ? 個(gè)體行為沒(méi)有得到期待的獎(jiǎng)賞或受到其所料的懲罰時(shí)箩艺，他可能產(chǎn)生憤怒情緒，從而出現(xiàn)侵犯行為宪萄，此時(shí)侵犯行為的結(jié)果對(duì)他更有價(jià)值艺谆；

? 反之，如果個(gè)體行為得到拜英、甚至超過(guò)預(yù)期的獎(jiǎng)賞静汤，或沒(méi)有受到預(yù)期的處罰，他可能會(huì)高興居凶，就會(huì)采取贊同行為虫给，贊同行為的結(jié)果對(duì)他來(lái)說(shuō)也變得更有價(jià)值。

我們來(lái)看一下個(gè)體行為侠碧，他認(rèn)為他功勞很大抹估，你需要給他獎(jiǎng)賞，但是你沒(méi)給他弄兜，他就會(huì)非常憤怒药蜻。

所以，看古代的皇帝替饿，除了把皇位給他语泽，到那個(gè)時(shí)候這個(gè)大臣可能就是最危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他容易是非常不滿足的视卢，他就感覺(jué)我付出的功勞那么大(功高震主)踱卵。

同樣，如果孩子据过、愛(ài)人惋砂，比如說(shuō)他給你很用心的做了一頓飯蔬充，他可能對(duì)你就會(huì)有期待，期待你能獎(jiǎng)賞班利、夸他，但如果你給他的都是挑錯(cuò)思維榨呆，說(shuō)他這個(gè)菜不好吃罗标，那個(gè)菜不好吃，他就會(huì)產(chǎn)生憤怒积蜻，那就跟你做完飯之后闯割，你愛(ài)人說(shuō)這個(gè)菜不好，那個(gè)菜不好竿拆，你這個(gè)時(shí)候就想干嘛宙拉？愛(ài)吃不吃。本來(lái)做完飯之后自己感覺(jué)不錯(cuò)丙笋，但是你看到那個(gè)盤(pán)子還摔了谢澈，這就是出期所料的懲罰，然后他就會(huì)出奇的憤怒御板，后邊兒他就會(huì)出現(xiàn)侵犯行為锥忿。

或者說(shuō)，明明你們約好能讓他寫(xiě)完作業(yè)玩手機(jī)怠肋，但是接下來(lái)你讓他先去喝點(diǎn)水敬鬓，或者讓他干點(diǎn)啥他不干，這個(gè)時(shí)候你說(shuō)那行手機(jī)別玩了笙各，你要奪人家的手機(jī)钉答，他不給你，這個(gè)時(shí)候他就會(huì)出現(xiàn)侵犯行為杈抢。因?yàn)槌隽怂念A(yù)期的懲罰数尿，他沒(méi)料到你會(huì)這樣懲罰的。

反過(guò)來(lái)呢惶楼，如果得到或者超過(guò)預(yù)期的獎(jiǎng)賞砌创，或者是沒(méi)有收到預(yù)期的處罰，他就會(huì)很高興鲫懒，然后他后續(xù)可能就會(huì)做更多的比較積極的行為嫩实，但也說(shuō)一定。

比如說(shuō)窥岩，他本來(lái)沒(méi)有期待做完得到夸獎(jiǎng)甲献，但是你把他贊美了∷桃恚或者說(shuō)他不小心把盤(pán)子打壞了晃洒，他很忐忑慨灭，但是你不但沒(méi)吵他，還反而安慰他球及，他內(nèi)心里邊兒也會(huì)感覺(jué)比較溫暖氧骤，跟你的關(guān)系也會(huì)不一樣。

這些都在于我們處理的方式吃引，這就是命題筹陵。就是降低期待的原理。

書(shū)中自有黃金屋镊尺，書(shū)中自有顏如玉朦佩。花很多錢(qián)去學(xué)的課書(shū)上都有庐氮。

四语稠、符號(hào)互動(dòng)論一一行為活動(dòng)中介

美國(guó)學(xué)者詹姆斯和米德。

基本假設(shè):

行為以意義為基礎(chǔ)弄砍；

意義源于互動(dòng)仙畦；

通過(guò)解釋運(yùn)用和修改意義

符號(hào)就是我們我們說(shuō)的話之類的都是符號(hào)，言行都是符號(hào)音婶。

這個(gè)行為做還是不做就看有沒(méi)有意義议泵，有意義就會(huì)多做，沒(méi)意義就會(huì)少做桃熄。而意義又源于互動(dòng)先口，人與人之間通過(guò)互動(dòng)產(chǎn)生意義，互動(dòng)交流才有意義瞳收。有問(wèn)有答碉京。有互動(dòng)，有反饋螟深。

跟你在一起不是你怎么樣谐宙，而是我的感覺(jué)怎么樣。

有沒(méi)有意義界弧，其實(shí)好多時(shí)候我們會(huì)受他人的凡蜻、社會(huì)的影響，通過(guò)解釋運(yùn)用和修改意義垢箕。我們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程中就會(huì)修改了划栓，我們的大腦有自動(dòng)加工的功能。有沒(méi)有意義都在于我們我們自己怎么看条获。(比如愛(ài)屋及烏忠荞，情人眼里出西施)。

所以問(wèn)題不是問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)才是問(wèn)題的關(guān)鍵委煤。

委屈撐大格局堂油。世界是我們建構(gòu)出來(lái)的，我們可以被過(guò)去所影響碧绞，但是不能被過(guò)去所決定府框。

有意識(shí)地去覺(jué)察。

保持平常心讥邻，走好腳下每一步迫靖。

修專業(yè)，修內(nèi)心计维，修自己。

感恩一切的遇見(jiàn)撕予。

二鲫惶、讀書(shū)分享

持續(xù)每日閱讀第680天戳寸，有聲打卡第680天舱禽，專業(yè)提升學(xué)習(xí)第398天

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