《菜根譚》有語，“饑則附预吆，飽則揚龙填，燠則趨，寒則棄拐叉，人情通患也砸讳〔懔幔”

譯作，窮困饑餓時就投靠人家，吃飽了就遠(yuǎn)走高飛平绩；富貴了的就巴結(jié)务嫡，貧困了的就鄙棄闸迷，這是人際交往中普遍存在的毛病冒签。

網(wǎng)上摘得一個好句，略作改動笔诵。人在塵世返吻，身不由己；曾經(jīng)滄海乎婿，不期而遇思喊；繁花過后，落陌成溪次酌。這也算是人情常態(tài)吧恨课。

每一個人都會經(jīng)歷靈魂痛苦或生活無奈之時，朝上看岳服、叫天天不應(yīng)剂公，朝下看、叫地地不靈吊宋，朝四周纲辽、昔日親朋皆裝作茫然失措的樣子，然后奮力轉(zhuǎn)身向遠(yuǎn)方逃去。這時候真是看清所謂交情的極佳之機(jī)拖吼。

就像抖音上很火的一段視頻鳞上，賓朋滿座、談笑風(fēng)生吊档，一人敬酒篙议、眾人無視，閑聊繼續(xù)怠硼、談?wù)摬恍莨砑谑掷铩⒃捴v一半香璃，尷尬之時这难、忽然明白，人微言輕葡秒、馬瘦人欺姻乓，無官無錢、沒有朋友眯牧，空談義氣蹋岩、像個傻子。

登天難炸站，求人更難星澳，黃連苦疚顷，貧窮更苦旱易，春水薄,人情更薄，江湖險腿堤，人心更險阀坏。

這就是我們常說的，人情冷暖笆檀、世態(tài)炎涼吧忌堂。

杜甫說，翻手為云覆手雨酗洒，紛紛輕薄何須數(shù)士修。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土樱衷。

北魏樂府民歌寫棋嘲，快馬常苦瘦矩桂，勦兒撤幸疲苦貧。黃禾起羸馬，有錢始作人雹锣。

唐人張謂嘆网沾，世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深蕊爵』愿纾縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心在辆。

司馬遷在《史記·卷一二零·汲黯 鄭當(dāng)時列傳》里寫：“夫以汲证薇、鄭之賢，有勢則賓客十倍匆篓，無勢則否浑度，況眾人乎！下邦翟公有言鸦概，始翟公為廷尉箩张，賓客闐門；及廢窗市，門外可設(shè)雀羅先慷。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往咨察，翟公乃大署其門曰：‘一死一生论熙，乃知交情。一貧一富摄狱，乃知交態(tài)脓诡。一貴一賤，交情乃見媒役∽Ｑ瑁’汲鄭亦云，悲夫酣衷！”

同樣在《史記》中交惯，司馬遷詳細(xì)記述了蘇秦的人生境遇，蘇秦自鬼谷子處學(xué)成出山穿仪，先是來到秦國席爽，獻(xiàn)上連橫之術(shù)，結(jié)果秦王未予理睬啊片。此時回到家中只锻，家人聽說他是被秦王趕出來的，皆對其冷眼相對钠龙，至親父母炬藤、糟糠之妻都對他吊臉色御铃、冷淡不已，其嫂更甚沈矿，連飯都不給他做了上真，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，亦全是冷言冷語羹膳，說他是不學(xué)無術(shù)睡互，心不踏實。之后蘇秦再次離家出走陵像，周游列國就珠，游說縱橫，終得賞識醒颖，一人掌六國相印妻怎。再回家中，鄉(xiāng)親們皆是畏懼神情泞歉，父母妻子掃榻相迎逼侦，其嫂更是跪拜不已，問其何故腰耙？家人回答：“上次你什么都不是榛丢，只是個一事無成的兒子、丈夫和小叔挺庞，但是這次你身掛六國相印晰赞，身份尊崇⊙∏龋”聽到這里的蘇秦掖鱼，面對兩次不同的待遇，不緊從心慨嘆：“窮則父母不子侵俗，富貴親戚畏懼锨用》峥”

大文豪狄更斯八歲時隘谣，其父因欠下巨額債務(wù)，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄啄巧，出來后性情大變寻歧，整天酗酒，渾渾噩噩的度日秩仆，他父親死后码泛，狄更斯經(jīng)常向親戚朋友救助，但是在自古就很勢利的英國澄耍，哪有免費的午餐呢噪珊？他年紀(jì)輕輕就已嘗到世態(tài)炎涼晌缘，人情淡漠的滋味。所以痢站，他在《雙城記》的開頭就說：“這是最好的時代磷箕，這是最壞的時代；這是智慧的時代阵难，這是愚蠢的時代岳枷；這是信仰的時期，這是懷疑的時期呜叫；這是光明的季節(jié)空繁，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春朱庆，這是失望之冬盛泡；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有娱颊；人們正在直登天堂饭于，人們正在直下地獄∥桑”

可見掰吕，人情冷暖、世態(tài)炎涼颅痊，古今共有殖熟，中外同然。交情背面斑响，都是血淋淋的現(xiàn)實菱属，是對得失的外交，是被面具包裹的欲望貪婪舰罚，是被善意偽裝的深坑陷阱纽门。

季羨林老人在《人間沉思錄》中說，我已到望九之年营罢，在八十多年的生命歷程中赏陵，一波三折，好運與多舛相結(jié)合饲漾，坦途與坎坷相混雜蝙搔，幾度倒下，又幾度爬起來考传，爬到今天這個地步吃型，我可是真正參透了世態(tài)炎涼的玄機(jī)，嘗夠了世態(tài)炎涼的滋味僚楞。我想的是：世態(tài)炎涼勤晚，古今如此枉层。任何一個人，包括我自己在內(nèi)赐写，以及任何一個生物返干，從本能上來看，總是趨吉避兇的血淌。季老教導(dǎo)我們矩欠，沒必要怪罪任何人，更不要對當(dāng)初對我們不好之人進(jìn)行打擊報復(fù)悠夯，或者對當(dāng)事人懷恨在心癌淮。我們要設(shè)身處地的站在對方的立場上考慮下，因為假如讓你處在別人的位置或處境上沦补，你的行動不見得會比別人好乳蓄。

對此，叔本華說：要么庸俗夕膀，要么孤獨虚倒。

庸俗了，你也就和他們一樣了产舞，也就喪失了自我存在的意義魂奥，停止了前進(jìn)的步伐。孤獨了易猫，你會變得與眾不同耻煤，在追尋人生意義的路上越走越遠(yuǎn)，但同時也會越來越孤獨准颓。站在人生的山巔哈蝇，陪伴你的除了有遠(yuǎn)闊的美景，還會有無盡的寒風(fēng)攘已。

然而炮赦，當(dāng)我們年老，生命到了盡頭样勃，當(dāng)我們一切看透吠勘，風(fēng)變淡云變輕，很多都成了過眼煙云彤灶，當(dāng)我們在經(jīng)歷了所有的悲歡離合看幼，之后站在很高的高度去回顧自己的生命歷程批旺，回想自己的過往幌陕，也許那時的世界會重新歸于寧靜與美好，澄明與祥和汽煮，會重新進(jìn)入一種“生命大道”之循環(huán)搏熄。

世態(tài)炎涼棚唆，無需迎合，

人情冷暖心例，勿去在意宵凌。

身在萬物中，心在萬物上止后。

眾生千般塵瞎惫，吾系一顆埃。

不憚人言译株，不畏世俗瓜喇，

不棄自我，如此甚好歉糜。