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夫子言:知之為知之,不知為不知,是知也。對于自己無法預(yù)料與真實(shí)確定知道的人和事,不要胡亂加以主觀的猜測臆想惯殊。這是客觀如實(shí)科學(xué)的態(tài)度酱吝。如果未來會發(fā)生什么。根本無從得知土思。就不要去想务热。甚至消極悲觀地想。禪宗初祖說不悔過去己儒。不思未來崎岂。不戀當(dāng)今。如此截斷兩頭闪湾〕甯剩活在當(dāng)下這鮮活的一刻。妄念煩惱就會漸漸減少乃至于無了途样。
夫子言:知之為知之,不知為不知,是知也。對于自己無法預(yù)料與真實(shí)確定知道的人和事,不要胡亂加以主觀的猜測臆想惯殊。這是客觀如實(shí)科學(xué)的態(tài)度酱吝。如果未來會發(fā)生什么。根本無從得知土思。就不要去想务热。甚至消極悲觀地想。禪宗初祖說不悔過去己儒。不思未來崎岂。不戀當(dāng)今。如此截斷兩頭闪湾〕甯剩活在當(dāng)下這鮮活的一刻。妄念煩惱就會漸漸減少乃至于無了途样。