文字：若木菡
攝影：莊生曉M
聽見了嗎沙郭？空中又傳來了那熟悉而又親切的歌聲——天空的四月之聲。
“數(shù)聲鶗鴂裳朋，又報芳菲歇病线。惜春還把殘紅折，雨輕風色暴，梅子青時節(jié)送挑∫勾＃”
在這阡陌田野已浮動著濃濃的油菜籽香、蠶豆豌豆也早已收起了它們最后一朵蝶翅也似的小花兒让虐、麥穗也像不久就要臨盆的孕婦似的脹著鼓鼓的肚子、大地一片沁綠逼人罢荡、青青的梅子掛滿枝頭赡突、無情風雨還將最后的殘紅也摧折殆盡的暮春時節(jié)，數(shù)聲杜宇区赵，送別芳菲惭缰。
“鶗鴂”，即杜鵑鳥也笼才，又名杜宇漱受、布谷、或谷骡送、撥谷昂羡、郭公。
這些只棲息于樹上的鳥兒摔踱，有著尖尖的翅膀虐先、穿著有橫斑或縱紋的羽衣，以樹上的毛毛蟲為主食派敷，其中有些專吃松毛蟲蛹批，為人類保護森林、特別是松樹林做著重大貢獻篮愉。
更有些種類不知是因為懶惰腐芍，還是因為太過聰明，只負責享受戀愛之歡试躏，卻把卵產(chǎn)在別的雀形目鳥窩里猪勇，既免去筑巢之苦，又不需親自苦心喂養(yǎng)冗酿。也有傳說埠对，它們因?qū)Ｐ淖矫x而沒有時間撫育自己的后代。
大自然的造化真是讓人不可思議裁替，剛出殼的幼鳥项玛，眼還不會睜，卻天生懂得把人家親鳥的蛋或小鳥用背一個一個拱出鳥巢弱判，而獨得養(yǎng)父母的恩惠襟沮。
當了冤大頭的小小個子的養(yǎng)父母，世世代代也不曾明白，那個需仰頭喂食的“孩子”為何大過自己好幾倍开伏？也從不曾懷疑膀跌，那是自己的親生孩子嗎？如果放在今天的人類社會固灵，恐怕早做親子鑒定去了捅伤。
杜鵑總是把自己隱藏在高高樹頂?shù)拿苋~間，不見其形巫玻，只把嘹亮的歌聲奉獻給天空丛忆。所以，我們一般人只能以熟悉的歌聲來判別它們的到來仍秤。
唱“麥兒快黃熄诡、麥兒快黃”亦或“快割快黃、快割快黃”诗力、“豌豆飽角凰浮、豌豆飽角”亦或“光棍好苦、光棍好苦”的是四聲杜鵑苇本；唱“苞谷袜茧、苞谷”的是大杜鵑；唱單調(diào)的“呼—呼—呼—呼”的是中杜鵑圈澈；唱“貴貴陽—貴貴陽”的是鷹鵑惫周；唱“陰天打酒喝喝，陰天打酒喝喝”亦或“有錢打酒喝喝”的是小杜鵑康栈；唱“狗餓递递、狗餓”亦或“喔~、喔~”的是噪鵑……
讓我深感欣慰的是啥么，去年尋了整整一個夏天的“麥兒快黃”登舞，最后在離城很遠的麥浪翻滾的鄉(xiāng)村才終于聽見其歌聲——其時深怕它就此從我的視聽里消失。今年卻在天空中第一時間聽到了它那高亢悬荣、嘹亮而悠揚的聲聲鳴啼：
“麥兒快黃菠秒、麥兒快黃”！
緊接著的是“貴貴陽”氯迂、貴貴陽践叠、“喔~，喔~”嚼蚀，再隔一段時間禁灼，“豌豆飽角（讀‘郭’）、豌豆飽角”轿曙、“苞谷弄捕、苞谷”也會相繼唱起來僻孝。
更讓我高興的是，今年似乎多了一種歌聲（還是往年沒注意守谓？）穿铆。每天早晚，其聲從附近的樹林里發(fā)出：“咕咕咕咕斋荞，咕咕咕咕”荞雏，聲音輕柔，旋律優(yōu)美平酿，悅耳動聽讯檐，規(guī)律與杜鵑空中的啼鳴一模一樣——這是地鵑的歌唱（地鵑與杜鵑一樣，也屬于鵑形目染服，都是我國的夏候鳥）。
在鳥類世界里叨恨，除了夜行性鳥類多晝伏夜出外柳刮，其他我們所熟悉的鳥兒，特別是林禽痒钝，最是遵循自然規(guī)律秉颗，一如幾千年來我國的農(nóng)耕文明，鳥兒們也像農(nóng)民一樣“日出而作送矩，日落而息”蚕甥。偶有例外，也只是個別鳥夜間睡夢中偶或咕噥一兩聲栋荸，或者新生小鳥兒夜間呢喃三兩聲尋找媽媽菇怀。
唯獨杜鵑，不分晝夜晌块，不分晴雨爱沟，一聲聲地鳴囀著、啼唱著匆背。
開始時呼伸，似乎只是試探性地每天啼叫那么幾聲，顯得遙遠而羞澀钝尸，似在召喚括享，似在等待。
隨著大隊伍的歸來珍促，隨著雙雙對對的家庭成立铃辖，它們戀愛的高潮時節(jié)也隨即到來。于是所有的杜鵑都加入了這場沒有組織踢星、沒有秩序澳叉、沒有序曲的音樂會隙咸。似乎每一只都像為出席一場天地盛會似的，卯足全身勁力亮出自己最高亢成洗、最洪亮五督、最悠遠的歌喉。
這時候的天空將是多么繁忙瓶殃，多么熱鬧充包，悠悠啼唱，聲聲遼響遥椿，此起彼伏基矮，不絕于耳。
這里面尤以“麥兒快黃”為最冠场。年年家浇，它來的最早，歸去最晚碴裙，歌聲最勤钢悲，日夜不休，徹夜不眠舔株。不知它們是不是只在不唱歌的間歇打個小盹兒以恢復(fù)精力呢莺琳？
在任何一個國家，應(yīng)該都沒有哪一種鳥兒载慈，像我國的杜鵑鳥這樣惭等，承載著一個民族幾千來的文化符號和一個民族的集體記憶吧？
晉人張華在《禽經(jīng)注》里注釋到办铡，望帝修道辞做，處西山而隱，化為杜鵑鳥寡具，或云杜宇鳥凭豪，亦云子規(guī)鳥，至春則啼晒杈，聞?wù)咂鄲派┥ Ｊ裰凶疃啵戏揭嘤兄辍Ｒ固溥_旦帖努，至夏尤甚，晝夜不止粪般。鳴必向北拼余，若云不如歸去，聲甚哀切亩歹。
所以匙监，歷代文人皆以杜鵑啼鳴寄托懷鄉(xiāng)思歸凡橱，詩詞歌賦多不勝舉，膾炙人口亭姥，流傳千古稼钩。
“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花达罗。一叫一回腸一斷坝撑，三春三月憶三巴”（唐李白《宣城又見杜鵑花》）
“杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知粮揉。望帝有神如可問巡李，謂予何日是歸期”（宋謝枋得《春日聞杜宇》
《西廂記》第五本第四折：“不信呵，去那綠楊影里聽杜宇扶认，一聲聲道不如歸去侨拦。”（元王實甫）
唐代中藥學(xué)家陳藏器在《本草》的注解則說辐宾，布谷阳谍，鳴鳩也。江東呼為或谷螃概，亦郭公，北人名撥谷鸽疾。
所以吊洼，李白詩云“荊州麥熟繭成蛾，繅絲憶君頭緒多制肮，撥谷飛鳴奈妾何冒窍。”
我國更是一個農(nóng)耕文明發(fā)達古國豺鼻，杜鵑鳥剛好在油菜籽综液、小麥、豌豆儒飒、蠶豆快成熟谬莹、苞谷快播種時啼唱，聲音又是那么清晰可辨桩了，那一聲聲附帽，多么像催促糧食快熟，催促農(nóng)民快播種啊井誉。
這也預(yù)示著搶收蕉扮、搶種的大戰(zhàn)紅五月即將開始。
今天颗圣，多少來自農(nóng)村的孩子聽了這些歌聲喳钟，引起思親屁使、思鄉(xiāng)啊。它也像在體提醒人們奔则，該回家看看雙親了蛮寂。
它更是承載著我自己關(guān)于父親母親、姊妹親情应狱、童年和故鄉(xiāng)的一切記憶共郭。
聽！空中又傳來了那熟悉而又親切的歌聲——天空的四月之聲疾呻。
參考資料：
《李太白全集》
《西羌神韻》王昌大編著除嘹、攝影
《中國野生鳥類手冊》
