《心靈活泉》讀書筆記
讀這本書需要對(duì)海靈格和家庭排列系統(tǒng)理論有一定了解煌往，正如大師自己所言，書詳錄了他多年排列工作中所獲得的洞見轧邪，邏輯較為分散刽脖，內(nèi)容以案例居多羞海。雖然對(duì)家庭排列我只是略有耳聞、覺(jué)得有些不可思議甚至懷疑曲管，多數(shù)案例也沒(méi)有親身經(jīng)歷却邓，但依然能從這本書中學(xué)到一些普世的精華。
4月已經(jīng)過(guò)半翘地，月初清明時(shí)分大家都在討論關(guān)于死亡申尤、疾病、生命衙耕，而海靈格在這本書里提出了一些新的視角：
誰(shuí)抓緊生命不放昧穿，就是違反存在的本質(zhì)。
我們隨著生命與死亡的洪流而流橙喘，這是偉大的和諧时鸵，在這個(gè)洪流當(dāng)中既出現(xiàn)安康與幸福，也出現(xiàn)疾病與死亡厅瞎。古諺：事情有它產(chǎn)生的原因饰潜，當(dāng)不再需要時(shí)，便應(yīng)回歸原處和簸。我們要允許除了健康之外彭雾，疾病也同樣有意義與偉大。
從宏觀的角度锁保，確實(shí)如此薯酝，有生就會(huì)有死，有健康就有疾病爽柒，一切是必然吴菠、是自然規(guī)律，我們要接受浩村，要尊重做葵。這里說(shuō)的“抓緊”，我想并不是讓人消極坐以待斃心墅，而是從心態(tài)上的接受和不強(qiáng)求吧酿矢。
我們認(rèn)為必須清除疾病，殊不知疾病同樣也具有治療作用怎燥，尤其對(duì)靈魂而言瘫筐。
很多時(shí)候我們看見，當(dāng)人承認(rèn)疾病刺覆，知道它為某些更高層次東西服務(wù)時(shí)，疾病或許因此而消失史煎。
認(rèn)為疾病也有“治療”作用谦屑，你可以說(shuō)這是自欺欺人驳糯，因?yàn)椤案邔哟巍比绱诵睢Ⅴr有人知氢橙，但不管那更高層次是什么酝枢，承認(rèn)、接受疾病悍手，不去痛苦地掙扎帘睦，微笑面對(duì)它、放下它坦康，于是也放走了它竣付。。滞欠。生活中是有不少這樣的例子的古胆，那些抗癌勇士的勝利都有個(gè)共同點(diǎn)——心態(tài)上的接受與樂(lè)觀。
生命根本不可能有最高價(jià)值筛璧，不過(guò)是從無(wú)明浮現(xiàn)出來(lái)逸绎，然后再次消沉下去。這無(wú)明比生命龐大得多夭谤，與它相比棺牧，生命只不過(guò)是短暫的過(guò)眼云煙而已。
此說(shuō)更是站在了超宏觀的角度朗儒，類似于佛教說(shuō)法颊乘，一切始于無(wú)明終于無(wú)明。短暫人生如何度采蚀？
生命的本質(zhì)比父母更偉大疲牵。
某人成為父母，不是由于他的好與壞榆鼠，健康或疾病纲爸，而是由于他們體驗(yàn)有性愛(ài)的伴侶關(guān)系，因?yàn)槌蔀楦改缸惫唬@一切就是生命的實(shí)踐识啦。
很多人排斥他們的父親或母親，他們跟生命的來(lái)源分離神妹，他們只能得到部分的生命力颓哮，于是變得憂郁——一種沒(méi)有能量的生存感受，內(nèi)心是空虛的鸵荠。當(dāng)一個(gè)人能與自己和諧冕茅，愛(ài)與尊重自己的父母，憂郁就會(huì)隨之消失。這非常困難姨伤，如果成功達(dá)成哨坪，會(huì)體驗(yàn)到一種恩賜，邁向完美和喜樂(lè)的感覺(jué)乍楚。
生活中我們常常聽說(shuō)被遺棄的孤兒当编、只生不養(yǎng)不盡責(zé)的父母之類的故事，如果受到傷害的子女能看到這句話徒溪、接受這個(gè)說(shuō)法忿偷，或許心中的怨恨能漸漸平息，感恩生命臊泌，感恩自己能夠存在于世鲤桥，所以釋然、所以知足缺虐。
“生來(lái)不被命運(yùn)之神眷顧的人芜壁，光是活著本身就是偉大的「叩”這是我十分欣賞的日本心理學(xué)家所說(shuō)的話慧妄，適用于所有人，所有身心困苦的人剪芍，只要活著塞淹，就是偉大，你很偉大罪裹。
而關(guān)于憂郁癥一說(shuō)饱普，讓我十分驚訝，這是家族排列中的一部分状共，還有更多的因果關(guān)系藏在家譜里套耕，如有興趣，可以深入去了解海靈格的理論峡继。有憂郁癥狀的人冯袍，可以反思一下，是否確實(shí)如此碾牌。
其實(shí)幸福在他們的后面康愤，一直渴望追上他們。
放開幸福吧舶吗，不要抓緊它征冷，當(dāng)幸福來(lái)臨，便將門打開誓琼，你可以讓門開著检激，幸鸽茸剑可以隨它喜好自由進(jìn)出，或許在你那里叔收，幸福會(huì)感到舒適每庆。
這樣的描述非常有畫面感，上升一個(gè)維度看今穿，或許幸福和人們的關(guān)系正是如此呢。你苦苦追尋所謂的幸福伦籍，而真正的幸福卻在后面追你蓝晒。怎么樣的你，才會(huì)讓幸福常常眷顧呢帖鸦？
以上摘錄都是書中比較淺顯易懂的觀點(diǎn)芝薇，我卻覺(jué)得讀出了些禪的味道，其實(shí)不管心理學(xué)還是宗教作儿，都是殊途同歸的吧洛二。
