對任何人來說题诵，覺察地活著都是非常有必要的。往小了說层皱，這讓我們內心平靜性锭，生活自在。往大了說叫胖，這讓我們活出真我草冈，不受境奪。但就“覺察”兩個字而言瓮增，有時候我們也會困惑……比如今天劇中人天晴遇到的問題——

天晴是正念群的管理員之一怎棱，一天早上，她在和群友交流的過程中绷跑，動念想把對方踢出群拳恋，然后忍下來了，忍下來是因為她覺察里面有情緒你踩。那到底是忍下對诅岩，還是順著一念踢了對？天晴想带膜，覺察不是推翻自己嗎？

天晴：因為我感覺里面有情緒鸳谜，所以我覺得不要順著來膝藕。當下一念如果是情緒驅動的，叫停那一念是不是邪咐扭？

日月：不可能兩個念頭同時發(fā)生芭挽。沒有重疊的時間，也沒有時間蝗肪。

天晴：覺察和念頭是兩個瞬間對吧袜爪？那跟著一念直直去做是不是也有危險？

日月：危險是你自己的評判薛闪。保持覺知辛馆。

日月：你干嘛要有一念那，你踹就踹豁延，不踹就不踹昙篙，這有什么念不念的？他讓你踹你就踹诱咏，你不就是被他卷入嗎苔可？你跟他對話的時候，你是被他卷入的袋狞。如果你覺察地活著焚辅，你就會發(fā)現(xiàn)映屋，他只是人物場景中的一個人對你進行的一種考驗。就好像你去打游戲同蜻，走到一個小樹林棚点，碰到一個怪物，殺和不殺有區(qū)別嗎埃仪？那個怪物跑到你面前來跳的話乙濒，一刀砍了就完了唄。它不跳的話卵蛉，你走過去也對你也沒影響颁股，它根本就不是事唄。你要犯腦子去思索這個事兒傻丝，你就麻煩了甘有。我告訴你，歇即菩提葡缰。

日月：繞這個事沒有意思亏掀，繞這個事只有一個結論——你欠一個棒喝了。你應該啪地一耳光把自己扇停泛释，你的腦子為什么為這件事情而動滤愕？你應該問這個問題。

日月：舉個例子——現(xiàn)在你到超市買蘋果怜校，如果不覺察的活著间影，就是你覺得你去超市買蘋果，這是你必須干的事茄茁，關系到你的生存魂贬，沒有蘋果就沒有吃的。覺察地活著裙顽，是你知道你在一個境中（場景）付燥，去一個游戲中的超市買游戲中的蘋果，為了讓游戲中的人活下去愈犹。

日月：你動念踢是一念键科，你真的踢的另外一念。念不是一個一個的甘萧，念念相續(xù)萝嘁。一個念頭出來，后面會有一個行為扬卷，這個就叫知行合一牙言。你動念要踢，你沒有踢怪得，這叫知行不合一咱枉。明白沒有卑硫？你現(xiàn)在反過來繞到思辨里面的話，你麻煩更大了蚕断，你已經為這個事情繞出來無數(shù)年了欢伏，試圖用頭腦來分析自己的行為到底合不合你的意思。你踢或者不踢并沒有對不對亿乳，它就是一個隨機行為硝拧，但是你現(xiàn)在腦子里在繞這個事情，你又陷入思辨了葛假，陷入假我境障陶，陷入小我，不覺察地活著聊训，你就沒比他好多少抱究。

日月：你的思辨行為合他的抄書行為半斤八兩，所以你倆能撕得起來带斑，因為你倆是差不多的層級鼓寺。無非這是你的主場，不是他的主場勋磕，他忽然說要把你踢了妈候，你覺得有一點情緒了。這不是小我是什么挂滓？不是假我是什么州丹？你學了半天“八風不動心”，一個都沒做到霸优怼？跟你們說了一萬遍吓揪，人家說什么是人家的事亲怠，他因他的心意發(fā)起他的一切言行，實際上跟你是沒有關系的柠辞。他所有的行為是表達的他自己团秽。在一個空間里面，空間是大家的叭首，他要是影響了別人习勤，你就做出處理，沒有影響別人的話焙格，你就視之不見聽之不聞图毕。他跟你沒有關系。你去繞這個事情眷唉，你就是欠打予颤，欠揍囤官。

天晴：好的，明白了蛤虐。

日月：要無條件地尊重別人啊党饮，有些人抄書，因為他只處在能抄書的能級驳庭。如果你覺得他這個能級和你現(xiàn)在的環(huán)境不匹配刑顺，你可以請他出去的。因為每一個人都沒有問題饲常，沒有問題蹲堂，他沒有任何錯，他只是應該在他正在待著的地方和他差不多的人在一起不皆。當他要進行轉變的時候贯城，他就會轉換環(huán)境的。誰都沒有錯霹娄，不要評判別人能犯。這點很重要。還要明白一點犬耻，這個世界上有無數(shù)的情況踩晶，他們只是處于自己當下的情況，就好像你走在路上枕磁，看到一個瘋子正在罵人渡蜻、打人的時候，其實他只是在做他自己计济，他當下處于那種狀態(tài)茸苇。

日月：如果你認為這個瘋子罵的是你，你去和他理論沦寂，你去和他搭話学密，卷入他當下的行為，那么他就會變得罵的真的是你传藏，因為你去搭理他了腻暮。所有的這種互動，一個靈魂和另外一個靈魂毯侦，其實他無法真的進入到你的世界哭靖，每個到你的世界和你互動的人，是因為你允許了他侈离。這是一個律试幽，是一個條款。

日月：這個世上霍狰，受不受益這種事抡草，取決于自己的選擇饰及，取決于自己內在給自己定的方向。在一個群里康震，你到底受不受益燎含，其實取決于自己。就好像你去吃一桌飯腿短，有青菜豆腐屏箍，也有魚翅燕窩，但是吃到哪一口是你自己能夠接受的橘忱，其實取決于你的吸收能力赴魁，并不取決于桌上的菜。我們不要去評判每個人钝诚，說什么是說什么颖御，但是內心真的不要有評判。當你處理不了一件事凝颇，你內心已經開始反復糾結潘拱，自己是正確還是錯誤的時候，你其實已經陷入了一種自我評判里面拧略，這個沒有必要芦岂。

日月：這實際上是一種不覺察的行為。無論別人說什么垫蛆，當你覺得他觸犯到你的界限禽最，觸犯到你的境的時候，其實你就應該覺察了袱饭。你還有一個包裝川无，一個殼，一個假我沒有消融虑乖。當你真的消融的時候舀透，你不會有這種被冒犯感的，不會有為自己的處理左右為難的糾結感的决左，不會問自己第一念，第二念的問題的走贪。你直接就做了佛猛，該怎么做就怎么做。

日月：日月觀世（公眾號）坠狡、正念時空（公眾號）都放了宇宙的規(guī)律继找，9篇陰陽根本律，里面就有一段話說逃沿，替天行道的人就是所謂的執(zhí)法者婴渡，比如我們說一個警察槍決一個犯人幻锁，當他去執(zhí)行刑法的時候，他其實只是在當下做一個工作边臼。這個工作為什么會落到他來做哄尔，這個工作是因為有一個比他有更大的能量，要求他去做柠并。但是岭接，如果他去槍決犯人的時候，他評判犯人臼予，憎恨犯人鸣戴，卷入自己的情緒，這就不叫替天行道了粘拾。那叫依自己的情緒自我在評判窄锅，那是人為的心智小我在做判斷，那是假我境缰雇。合道是什么入偷，天生天殺道之理也。陰符經里面講過寓涨，大家可以去看看盯串。

日月：所以說，覺察一下自己的起心動念戒良，你背后帶的動機是什么体捏？是不是真正的大清靜？八風不動心糯崎，無憂無污染几缭。動心起念的當下，你自己是有憂的沃呢，有污染的年栓，還是無憂的，無污染的薄霜。還是你根本連憂某抓、污染是什么根本就沒去判定，只是當下一念直力惰瓜，依道而行否副？這是完全不同的能級，大家覺察一下就不會有這么多疑問崎坊。

日月：常應常靜备禀，常清靜矣。內先有主，自在安和曲尸。外應于事赋续，百發(fā)百中。內無主另患，外遇事纽乱，則煩則慌則逃則厭。

天晴：才明白一點兒什么是覺察……敢情一直在邪著跑柴淘。是得細剖來看迫淹，不然一路邪著跑。

日月：@天晴?打過游戲沒为严？

日月：你打游戲的時候敛熬，你知道游戲里面的人有很多任務，你就做任務唄第股。在游戲里面你也會遇到很多敵人应民，很多豬隊友，也會遇到很多高手帶著你打夕吻。但是你也知道诲锹，他們并不是你屏幕中看到的那個人。背后有個鼠標呢涉馅。鼠標上面還擱了一只手呢归园。手還連著一個人呢。

日月：你好好的打游戲稚矿，你就是一個很好的游戲玩家庸诱。游戲里的人物完全按照真我的指揮在行動，這就叫游戲三昧晤揣。如果你把游戲里面那個人當成真實的自己桥爽。然后鼠標的手就不動了，讓那個人按照人機程序自己在里面瞎搞昧识。這個就是假我境钠四。很多人自己自性不做主，一直讓游戲里面那個人自己在游戲里面亂轉了無數(shù)局跪楞，慢慢他都忘了還有鼠標這回事兒了缀去。

日月：你的假我就像一個潛水眼鏡兒。背后那個不動的真我一直在觀察著所有的世界甸祭。他懂得處理一切的事情朵耕。

日月：但是很多人偏偏把眼鏡當成了自己。讓眼鏡兒做自己所有的主淋叶。實際上眼鏡兒主要負責顯示，不負責處理程序。你讓一個眼鏡兒干了超出眼鏡功能的事兒煞檩，就好像非要讓顯示屏干主機的事兒处嫌。顯示屏很冤的！

日月：顯示的世界就是顯示的世界斟湃，相熏迹。凡有所相，皆是虛妄凝赛。不管你遇到的任何境注暗，不局限于這個星球，本質上都是相墓猎。

日月：真我不受境奪

天晴：觀境而染謂之欲捆昏。NND

天晴：如果覺察，那個小我有情緒就有情緒唄毙沾，蹦跶蹦跶兩下也沒啥骗卜，終究不會拿去主宰權，是這樣左胞？再進一步寇仓，可以找到情緒背后的自我防衛(wèi)程序，消融了就好了對吧

Maci：真我不受境奪烤宙，記住這一句就好了遍烦，其它的統(tǒng)統(tǒng)灰飛煙滅吧。@日月 太愛你了

日月：我們的心就像不動的河床躺枕，上面是河水服猪。一個人在河邊照鏡子，河水一流動屯远，或是風吹水面泛起漣漪蔓姚，或是來了個旋渦。映照的人影就會變了慨丐。河床是我本心坡脐，流水是我的意識判斷。念一起房揭，境已換备闲。我們看到的永遠是我們自己意識流動映照的別人。不是風動是心動捅暴。當透過漣漪看到本來面目恬砂，則沒有任何分別。只是你還在蓬痒，河床還在泻骤，萬物還是影子。當河床不在了，萬物就真實了狱掂。菩提本無樹演痒，本來無一物時，一切就真實了趋惨。就是實相了鸟顺。

天晴：鏟河床

日月：@天晴?你打游戲的時候，看到對面來了個怪物小分隊器虾。只是場景當中遇到了一個“敵人”讯嫂。在這個游戲當中，你的任務就是打掉這個敵人兆沙。但其實他不是你的敵人欧芽。他就是你玩游戲的一個橋段。結果你自己開始齜牙咧嘴挤悉，恨上了渐裸，還一副血染的風采那樣……你大概就知道了，這是你眼鏡干的事兒装悲。

日月：所以你和他對打昏鹃，和你對他動情緒，根本就是不相干的兩件事诀诊。

日月：舉個例子洞渤。王陽明是圣人，他也殺生属瓣，他還打仗呢载迄。但是他說他不會為考不上大學而心動。所以他也不會為了打仗而心動抡蛙。

天晴：還得練

日月：一般拿眼鏡兒做主的人护昧。游戲玩得稀巴爛。情緒動成過山車粗截。

天晴：其實也沒太大情緒惋耙，一念之間猶豫了一下。然后針對這個猶豫展開了寫論文狀態(tài)

日月：@天晴?有一個術語熊昌。一念不察绽榛，妄動無明。說的就是你這種婿屹。

天晴：所以我是很珍貴的各種花式作的典范課本（很會自嘲啊灭美，嘿嘿）

日月：@天晴?你就老實說吧。過去你拿著你那副眼鏡兒昂利，干血染的風采這種事兒届腐，干了多少次铁坎？

天晴：跟天上的星星一樣多

日月：你的眼鏡可真結實仪缸。哈哈哈

日月：面對好的壞的一切無常的心里都不要動而克。好壞是沒有分別的。

日月：我們每一個靈魂進化到今天蝶缀，都經歷了很多很多傀顾。即使是現(xiàn)在看起來很討厭很蠢的人，其實和我們一樣了不起碌奉。不要去評判別人短曾。只有你還在評判自己，你才會去評判別人赐劣。

日月：其實嫉拐，就算你真的覺察了，也必須遵從宇宙的規(guī)律魁兼。覺得自己覺察了婉徘，就可以不落因果，那真的是想太多咐汞。但是你覺察以后盖呼，你要明白因果并不是一個可以障礙你的事兒。沒有人在游戲里只打人不被人打的化撕。出來玩遲早是要還的几晤。給出去什么，遲早會回到自己身上植阴。所以說因果不昧蟹瘾。

不知道大家看明白沒？我的理解是掠手，在這個踢還是不踢的事件中憾朴，選擇哪個都沒錯。關鍵是：我們的念頭有沒有被境（情景）卷入喷鸽，是不是定在覺察中众雷。如果被境卷入，還不斷思辨在情景中究竟該做什么才是對的魁衙，那我們就離開覺察太遠了报腔。

拿放大鏡看看我們的念頭，找找自己是否偏離了覺察剖淀。由覺察說到小我和大我纯蛾，說到游戲和打游戲的人，又由游戲說到了尊重一切不評判纵隔，最后說到因果不昧翻诉∨谝蹋看了今天的對話，大管道覺得還是要了解游戲規(guī)則碰煌，遵守之舒岸，好好玩。你讀完之后又有什么想要分享的呢芦圾？