緣分，還有時機(jī)，
不是自動找上門的偶然碉熄，
是帶著懇切的盼望做出的無數(shù)選擇桨武。
創(chuàng)造奇跡般的瞬間、毫不遲疑的放棄和當(dāng)機(jī)立斷锈津，才制造出了時機(jī)……
我應(yīng)該鼓起更大的勇氣呀酸，搞怪的不是時機(jī)，而是我數(shù)不清的猶豫琼梆。
小時候性誉，老師就告訴我們“今日事今日畢”，那時作業(yè)再多也會按時完成茎杂，否則第二天就要站著聽課错览。
長大了，我們習(xí)慣地變成了“拖延癥”患者煌往，把多數(shù)時間花在了無聊和妄想上倾哺。
不是我們想得少，恰恰是太多了刽脖。美國作家雷蒙德·卡佛有句話對我印象深刻羞海，他說，我還是相信工作的價值：越辛苦越好曲管。不工作的人有太多的時間來沉溺于自己和煩惱之中扣猫。當(dāng)然這里的工作是泛指，意指有價值的事翘地。
當(dāng)你認(rèn)為事情有價值的時候申尤，想得太多反而錯過價值產(chǎn)生的最佳時間和意義。因為衙耕，過分謹(jǐn)慎和粗心大意一樣糟糕昧穿。
美國南北戰(zhàn)爭時期，南軍被逼到波托馬克河邊橙喘，前有大河时鸵，后有追兵，只等甕中捉鱉厅瞎。但北軍指揮官米德卻猶豫不決饰潜，以各種理由拒絕進(jìn)攻，致使南軍安全渡過波托馬克河后開始大舉反擊和簸。
生活雖不像戰(zhàn)爭這樣殘酷彭雾，但過分猶豫也會浪費(fèi)機(jī)會，心生苦悶锁保。不是我們沒有想薯酝，是總以為自己想得不夠半沽，害怕三岔路口，擔(dān)心荊棘遍野吴菠。
人不同于動物在于思考者填，懂得瞻前顧后，三思而后行做葵≌加矗可這有什么關(guān)系呢，設(shè)定好自己的角色和可能獲得的機(jī)會酿矢，即使失敗重挑，你犧牲的成本也就是一個最壞的打算。
猶豫是因為不確定棠涮，而對于一個不確定的判斷，除了膽識刺覆，或許還可以換個角度思考严肪。
印度一位哲學(xué)家，飽讀經(jīng)書谦屑，富有才情驳糯，很多女人迷戀他。一天氢橙，一個女子來敲他的門向他示愛酝枢，哲學(xué)家雖然也很喜歡她，卻回答說“讓我考慮考慮悍手！”
哲學(xué)家用一貫研究學(xué)問的精神帘睦，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好壞羅列下來，卻發(fā)現(xiàn)兩種選擇均等坦康，無論找到什么新理由竣付，都只是徒增選擇困難，他陷入了長期的苦惱之中檐迟。
最后叠殷，他得出一個結(jié)論——人若在面臨抉擇而無法取舍的時候渐北，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個。不結(jié)婚的處境我是清楚的逸绎，但結(jié)婚會是個怎樣的情況，我還不知道夭谤。對棺牧！我該答應(yīng)那個女人的央求。
可當(dāng)她來到女人家中時朗儒，女人早已有了3個孩子陨帆。哲學(xué)家?guī)捉罎⑶f萬沒有想到，向來引以為傲的哲學(xué)頭腦疲牵，換來的竟然是一場悔恨承二，最后抑郁成疾。臨終纲爸，他將所有的著作丟入火堆亥鸠，只留下一句對人生的批注——如果將人生一分為二，那么我們前半段人生哲學(xué)是“不猶豫”识啦，而后半段的人生哲學(xué)應(yīng)該是“不后悔”负蚊。
相比于哲學(xué)家，我們本沒有那么復(fù)雜颓哮，愛情的世界就更簡單家妆，心儀的人便去追，赤誠的戀愛努力擁抱冕茅。做想做的伤极，努力于當(dāng)下，早晚有一天你知道姨伤，實現(xiàn)心中的想法更值得在人前驕傲哨坪。
跑起來，才有更快的速度抓住機(jī)會乍楚，讓阻礙奔跑的雜草死在你身后当编。
