五

月

冬

安康

洋河美酒暢銷神州徽缚，香飄華夏憨奸，洋河的端午節(jié)也獨具特色。當地人把“端午節(jié)”也叫做“五月冬”凿试。

端午

關于“五月冬”的由來排宰，一種說法認為“五月冬”是“五月端”諧音，因當地人方言“duan”“dong”音相近红省，“五月端”就變成了“五月冬”额各。另一種說法是當地人有“冬大于年”的說法，把端午節(jié)叫“五月冬”吧恃，表示這是一個非常重要節(jié)日，人們非常重視它麻诀。

五月端（冬）痕寓，是全年四大節(jié)之一。端是“開端”蝇闭、“初”的意思呻率，初五可以稱為端五。五月是整個熱天的開端呻引，古人認為五月是毒月礼仗，五日是惡日，此時節(jié)令已近夏至逻悠，天氣變得悶熱潮濕元践，細菌滋長，五毒蛇蟲開始活躍童谒，疫病邪祟也會猖獗单旁。這些都會給人，特別是會給弱小的孩子帶來災難饥伊，所以在五月端這天要祈福避災象浑，特別要為孩子避毒驅邪。

安康

這天一大早摘盆，有的人家會在屋檐下插艾草、菖蒲等饱苟，以避妖魔鬼怪孩擂、瘟神惡邪。

早飯要吃粽子箱熬，粽子一般是提早包好的类垦，外面用鮮嫩的蘆葉，里面多用糯米城须，包上臘肉蚤认、蛋黃、蜜棗糕伐、豆沙等美味的餡兒砰琢。上鍋一煮，家家戶戶都飄溢出令人垂涎的粽子清香良瞧。

這天大人還會用五彩線給孩子編一個小網丧靡，裝上熟雞蛋蟆沫，掛在脖子上。民間相傳“吃蛋生心”温治。因為蛋形如心饭庞，民間普遍認為吃了雞蛋就能使心氣精神不受虧損。端午節(jié)吃蛋一方面是為了圖吉利熬荆，祈禱一年不生病舟山，另一方面則是改善生活。

端午

關于端午吃蛋的民俗，民間流傳著一段傳說：相傳很久以前累盗，天上有個瘟神寒矿，每年端午總要溜到民間播疫害人，受害者多為孩子若债，輕則發(fā)燒厭食符相，重則臥床不起。做母親的對此十分心疼蠢琳，紛紛到女媧娘娘廟燒香磕頭啊终，求她消災降福，保佑后代傲须。

女媧得知此事后蓝牲，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準許你傷害泰讽±埽”瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對菇绵，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒肄渗？”女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧咬最，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋欠动，凡是掛有蛋袋的孩兒永乌，都不準許你胡來【呶椋”

這年端午翅雏，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網袋人芽，里面裝有煮熟的蛋望几。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了萤厅。這樣橄抹，端午吃蛋的習俗逐漸流傳開來。

安康

吃完午飯惕味，小孩就要洗艾水澡了楼誓，也就是用艾葉草、菖蒲等野草藥煮好的水來給小孩洗澡名挥，洗后神清氣爽疟羹，防蟲、消毒、辟邪榄融。洗完澡后参淫，要給小孩穿老虎肚兜，還要在小孩的頸部愧杯、手腕涎才、腳脖扣上五彩絲線，俗稱“扣花絨”民效。

據東漢應劭《風俗通義》載：“五月五日憔维，以五彩絲系臂，名長命縷”畏邢。據此业扒，此風俗承漢代至今已有兩千多年。五彩線舒萎，古代也叫五彩長命縷程储，始于我國古代的古老習俗，起初是在端午節(jié)臂寝，民間用紅章鲤、綠、黃咆贬、白败徊、黑色五色絲線搓成彩色線繩，系在孩子的手臂掏缎、頸項等部位皱蹦，叫長命縷。

據說眷蜈，這五種顏分別代表了金沪哺、火、水酌儒、土辜妓、木；同時忌怎，也象征東籍滴、西、南呆躲、北异逐、中，蘊藏了五個方向的神力插掂，可以驅邪除魔灰瞻，祛病強身腥例，使人健康長壽。還有的人家也給孩子配上香囊酝润、長命鎖等驅祟祈福燎竖。

端午

“扣花絨”到了六月六，就要將絨線剪下來要销，拋到屋頂上构回。為什么要扔到屋頂上呢？據說疏咐，喜鵲看見房頂上的絨線纤掸，就會叼走，飛到天上去浑塞，待到七月初七這一天借跪，用這些絨線在銀河上搭成一座彩虹橋，供牛郎酌壕、織女鵲橋相會掏愁。這天，按習俗卵牍，長輩都要給晚輩娃娃們買身新衣服果港。家鄉(xiāng)的這個節(jié)日幾乎都圍繞著孩子，所以又叫“娃娃節(jié)”糊昙。

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洋河人過端午節(jié)還有“遛端午”的習俗辛掠。端午節(jié)當天下午，洗完澡換上新衣服的孩子開始出去遛端午释牺。有的孩子自己出去和小伙伴一起遛遛公浪，有的孩子會纏著大人一起出去。如果當年端午節(jié)趕上農忙船侧，叫“忙端午”，趕上農閑就叫“閑端午”厅各【盗茫“忙端午”大人沒空陪孩子，“閑端午”時大人帶孩子遛端午較多队塘。

端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日袁梗，記載著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，已被列入世界非物質文化遺產憔古。

家鄉(xiāng)洋河的“五月冬”遮怜，是一個傳統(tǒng)節(jié)日，更是一種悠悠的鄉(xiāng)愁鸿市，讓人品味锯梁、思念即碗。　　

供稿丨閔強榮? 海俠

審核丨袁海員

編輯丨海? 俠