關(guān)于遠(yuǎn)方

對于遠(yuǎn)方的渴望拄踪，仿佛是種一直埋藏在我們血管深處的騷動。

孩提時(shí)代拳魁，我們總喜歡用紙折成小船惶桐，放在小溪里。船行不了多遠(yuǎn)潘懊，就被水浸濕了姚糊，吞沒了，可我們還是堅(jiān)定不移地折授舟，堅(jiān)定不移地放救恨。

叛逆年紀(jì)，許多人都有過離家出走的念頭释树。和爸媽賭氣肠槽，兩天沒有回家，想去千里之外的北方躏哩，卻因?yàn)樯頍o分文署浩，只在兩里外的同學(xué)家呆了兩天。

學(xué)生時(shí)代扫尺，我們渴求著環(huán)游世界筋栋。到西藏看一看雅魯藏布大峽谷，去終南山遇見一位仙風(fēng)道骨的隱士正驻，到蒙古草原上縱馬狂奔弊攘，到撒哈拉沙漠流浪，到克什米爾去放羊……

隨著年齡的增長姑曙，有了工作襟交，有了自己的小家，曾經(jīng)的豪情萬丈漸漸被繁瑣重復(fù)的小事替代伤靠。我們以為那顆躁動于遠(yuǎn)方的心會從此平靜捣域，可每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，心中又會升起另一種對遠(yuǎn)方的渴望……

“跋涉萬水千山，只為尋覓夢中一泊清水焕梅，洗去一路風(fēng)塵迹鹅，拭凈蒙塵的心靈≌暄裕”

我們憧憬著遠(yuǎn)方斜棚，向往著遠(yuǎn)方，愿為她苦苦跋涉该窗，直到生命停止的那一天弟蚀。

近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩酗失。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火在人們心頭燃燒义钉，使我們期盼著遠(yuǎn)方。

遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)规肴？

小的時(shí)候一直覺得世界很大断医，而長大后才漸漸發(fā)現(xiàn)，世界越來越小奏纪，小到兩點(diǎn)一線鉴嗤，小到只有家庭和工作，小到你走不出的一個無形的圈序调，小到令人窒息醉锅。

我們曾渴望的詩和遠(yuǎn)方，最終都抵不過柴米油鹽发绢。

仿佛到不了的硬耍，都叫做遠(yuǎn)方。

人一旦對現(xiàn)實(shí)生活感到失望边酒，總想逃離原地经柴，去遠(yuǎn)方療傷。期待著在千里之外的陌生環(huán)境里墩朦，擺脫了規(guī)則利益和感情的羈絆坯认，能讓我們靜下心來重新認(rèn)識自己，找回自己氓涣。

旅行總有結(jié)束的時(shí)候牛哺，從遠(yuǎn)方回來，我們還是得面對那些不愿意面對的人和事劳吠。我們常常會發(fā)現(xiàn)引润，遠(yuǎn)方并沒有帶給我們期待中的心靈洗滌和釋放，而是讓我們在回歸現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候感覺更加失望痒玩，更加茫然淳附。

我們在路上不斷地行走议慰，可路程卻總是趕不上心的距離。

也許有一天奴曙，當(dāng)你覺得所謂追求的遠(yuǎn)方其實(shí)就是自己所在的地方時(shí)褒脯，心靈才會得到真正的安靜。

倘若去不了遠(yuǎn)方缆毁，大可經(jīng)營自己的小屋

“遠(yuǎn)方”并不是目不可及之處。真正的“遠(yuǎn)方”不是你離家的距離到涂，而是你心靈的深度和廣度脊框。

正如米蘭.昆德拉所說：生活在別處。稍微花點(diǎn)心思践啄，你也可以讓“遠(yuǎn)方”在身旁浇雹。

遠(yuǎn)方不在于多遠(yuǎn)的地方，而在于它能給我們一個精神角落屿讽，收藏悲傷昭灵，卸下偽裝，安放夢想伐谈，寄托自己對美好生活的向往烂完。哪怕是面對著一地雞毛與狗血，也能有個地方讓我們有勇氣換個模樣去生活诵棵。

如果去不了千里之外抠蚣，大可經(jīng)營自己的小屋。

幾枝從山上折回來的蘆葦履澳，一面放滿心儀好書的書架嘶窄，一個灑滿陽光種滿鮮花的露臺，一杯裝在精致茶杯里的玫瑰紅茶……

在這里距贷，你可以卸下盔甲柄冲，屏蔽外界的喧囂，忘卻心中一切煩惱忠蝗，做回真正的自己现横，和你喜歡的一切在一起。

每個人都應(yīng)有一個屬于自己心靈的遠(yuǎn)方阁最。不求奢侈只要簡單长赞，能放下一顆安靜的心；不求繁華只要靜謐闽撤，能裝下一片美麗的月色得哆。

心靈的遠(yuǎn)方，其實(shí)就是一股精氣神哟旗，能抵抗生活中的沮喪和困頓贩据，讓你無論是面對眼前生活的嘈雜栋操，還是遠(yuǎn)方的繁華，都能活得坦然饱亮、自在矾芙。眼前的茍且，可能也是一種彌足珍貴的經(jīng)歷近上。

遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)剔宪，因?yàn)樗肋h(yuǎn)是未知的地方；遠(yuǎn)方又很近壹无，其實(shí)它就在我們心靈中的某個角落葱绒。

作者介紹：魔小喵，一只愛旅行的貓斗锭，和你分享有溫度的旅行故事和生活感悟地淀。微博：@魔小喵旅行記

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