為什么胖子胖到一定程度就再也胖不下去了
世間萬物链峭，通常都不能按簡單的線性比例放大。
上面這句話聽起來很平凡谐算，但有大用熟尉。
比如，人的力氣洲脂，是與他的體重的2/3次方成正比的斤儿。也就是說，體重越重的人恐锦，相對力量越小往果。比如，一個80斤的人可能背得動一個80斤的人一铅，但一個200斤的人要背動一個200斤的人很難陕贮。
對于所有生物來說，幾乎都是如此潘飘。
有工程師研究發(fā)現(xiàn)肮之，船要克服的航行阻力，跟船的載重量的2/3次方成正比卜录。也就是說局骤，把載重量提高10倍，需要的動力僅是原來的4.6倍暴凑，這太劃算了峦甩，所以船會越造越大。
由此，我想到施展先生在《樞紐》里反復(fù)講到凯傲，認(rèn)識中國一定要理解她的超大規(guī)模性犬辰。兩者一結(jié)合，是不是我們的經(jīng)濟(jì)機(jī)器一開啟冰单，相對阻力其實比很多國家都小幌缝，所以發(fā)展這么快。
有句話叫“治大國如烹小鮮”诫欠，你懂了上面這個道理就知道并非如此涵卵，當(dāng)今中國遇到的問題，沒有任何經(jīng)驗可借鑒荒叼，我想這能讓你對周圍多一些寬容轿偎。
現(xiàn)在很多人都怕自己成為胖子，不過你有沒有發(fā)現(xiàn)很多人胖到一定程度不管怎么吃也不會再胖了被廓？
首先是散熱問題坏晦，一種生物按體型同比例放大，比如從長一米變成2米嫁乘，參與散熱的細(xì)胞數(shù)量大致是以前的8倍昆婿，所以發(fā)熱總量是原來的8倍，但參與散熱的皮膚表面積知識原來的4倍蜓斧。
其次是承重問題仓蛆，肢體截面積是身體長度的平方，但體重是身體長度的立方挎春，肢體承受壓力跟不上體重增長看疙，所以你可見那些超級胖子只能躺床上。
人體是一臺精密儀器搂蜓，由于以上兩個問題的存在狼荞，當(dāng)一個人胖到一定程度辽装，一方面自身會阻止繼續(xù)攝入的沖動帮碰，另一方面即使攝入再多的能量他的耗能也會提升。
用這個道理再來想想中國拾积，為什么歷朝歷代的版圖大概就當(dāng)今中國這個樣子殉挽，因為更大并不能帶來更多收益，反而會把自己壓垮拓巧。
為什么凡人皆有一死
凡人皆有一死斯碌。這句來自《權(quán)力的游戲》的經(jīng)典臺詞經(jīng)常出現(xiàn)在各種場合，有的矯情肛度，有的放肆傻唾。如果發(fā)揚一下愛智求真的精神，至少會有兩個問題，第一冠骄，神會不會死伪煤？第二，凡人何時死凛辣？
第一個問題抱既，我不知道。倒是劉慈欣的《三體》里有一句話扁誓，“只有死神永生”防泵。這能證明神不會死嗎？不能蝗敢，“死神”也許只是一個頭銜捷泞，就像你問將軍會不會死？所以前普，我真的不知道肚邢。
第二個問題，很多人都以為人死皆因疾病拭卿。其實不然骡湖，讓人死亡的終極力量并不是疾病，而是衰老峻厚。有研究就發(fā)現(xiàn)响蕴，即使所有心血管疾病都能治愈，也只能把人的預(yù)期壽命增加6.73年惠桃，癌癥是3.36年浦夷，傳染病和寄生蟲病是0.45年，禁槍是0.4年辜王。
那如果所有病魔都被消滅了劈狐，人能活多久呢？大概是125歲呐馆。
衰老的根本原因是細(xì)胞受損肥缔。損傷有各種情況，所有人都避免不了一種損傷汹来，就是無時無刻在終端毛細(xì)血管和細(xì)胞之間的磨損续膳。
血液供給到細(xì)胞的過程中有一個粘滯阻力，會對毛細(xì)血管產(chǎn)生物理上的磨損收班。只要血液在流動坟岔，就有這個磨損 ，就像人和機(jī)器摔桦，運轉(zhuǎn)就會有磨損社付。可惜人不是機(jī)器，可以隨時換零配件鸥咖。
對人體來說纪隙，因為毛細(xì)血管遍布到全身每個角落，損傷是發(fā)生在全身的每一個地方扛或。不是一個零件壞了绵咱，是身體所有零件都磨損了，是各項機(jī)能全面下降熙兔。
我曾想到一個辦法悲伶，細(xì)胞受損的一個原因是，自身能量供給不足以修復(fù)這種磨損了住涉，能不能加一個外掛麸锉，比如每個人都背一塊“電池”，能量跟上了也就能修復(fù)了舆声。據(jù)說花沉，也不行，無法完全修復(fù)媳握，人還是得死碱屁。
永生會遇到的三個問題
當(dāng)細(xì)胞磨損不可逆，人類其實還有一個辦法蛾找，其實前面提到過娩脾，那就是換零件，把你的思想和意識打毛，轉(zhuǎn)換到另一個軀體里柿赊。
但這個轉(zhuǎn)換意識的事，至少會遇到三個問題幻枉，一個比一個讓你難受碰声。
第一，你什么時候轉(zhuǎn)換意識熬甫？
比如胰挑，你100歲了，身體機(jī)能每況愈下罗珍；你的妻子已經(jīng)轉(zhuǎn)換了意識洽腺，她現(xiàn)在的身體只有30歲脚粟，她強烈要求你盡快做這個“手術(shù)”覆旱。好，你去了醫(yī)院核无，首先必須你前一個確認(rèn)書——是什么內(nèi)容我們暫且保密扣唱。
好，“手術(shù)”很成功，你擁有100歲的思想和意識噪沙，33歲的身體和力度炼彪，你的妻子也滿心歡喜，太好了正歼。
手術(shù)室門外你的孩子們都很高興辐马，盡管他們的年齡看上去更像是你的父母。
但是局义，不知大家有沒有想到一個問題喜爷，原來的“你”哪去了？對萄唇，這就是“手術(shù)”前那份確認(rèn)書的內(nèi)容檩帐，一旦“手術(shù)”成功，將第一時間終結(jié)原來的“你”的生命另萤。
嗯湃密，你殺死了自己，還不能用“自殺”來代替四敞。能不能不殺死自己泛源？那同時保留兩個“你”是什么意思？從此世界上有兩個“你”忿危，這兩個“你”都有自己的獨立意志俩由，也就是從此你們的思想分道揚鑣了，不可能再同步癌蚁。你只能殺死自己幻梯。
第二，你真的是你努释？
把第一個問題進(jìn)一步往深處想碘梢，那就是忒休斯悖論——假定某物體的構(gòu)成要素被置換后，但它依舊是原來的物體嗎?公元1世紀(jì)的時候普魯塔克提出一個問題:如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換伐蒂，直到所有的木頭都不是原來的木頭煞躬，那這艘船還是原來的那艘船嗎?
這類問題現(xiàn)在被稱作"忒修斯之船"的問題。有些哲學(xué)家認(rèn)為是同一物體逸邦，有些哲學(xué)家認(rèn)為不是恩沛。在普魯塔克之前，赫拉克利特缕减、蘇格拉底雷客、柏拉圖都曾經(jīng)討論過相似的問題。近代霍布斯和洛克也討論過該問題桥狡。
是的搅裙，30歲的我皱卓，每個細(xì)胞都和5歲的我不一樣了，想法也不一樣了部逮，但有一個地方一樣娜汁，那就是我在這個世界上具備唯一性。
現(xiàn)在是信息時代兄朋，轉(zhuǎn)換意識很簡單掐禁，一個成年人大腦大約能存儲100TB的東西，今后一個芯片就搞定了颅和；在信息時代之前穆桂，是工業(yè)時代，大規(guī)模生產(chǎn)很容易融虽。那么享完，復(fù)制和生產(chǎn)一個你是很簡單的，100個有额、10000個般又，都很簡單。那到底哪一個是你巍佑？恐怕你不得不認(rèn)最初的你才是你茴迁，其他都是贗品。所以萤衰，轉(zhuǎn)換意識堕义，并不能解決你不想死的問題。
第三脆栋，死亡是一種恩賜倦卖。
怎樣永生我現(xiàn)在是想不出辦法了，但我可以假設(shè)一下椿争，如果永生可以實現(xiàn)會怎樣怕膛？
這是一個更大的坑。永生其實比死更可怕秦踪。在一個永生成為可能的世界褐捻，國罵可能就是“祝你永生”。
你想過沒有椅邓，沒有死柠逞，時間就不存在了，所有的事都可以今后再做景馁；時間停止了板壮，沒有任何事值得立即去做。在空間的三維之外裁僧，我們還有時間這個維度个束，當(dāng)時間被剝奪，我們其實被降了一個維度聊疲。
人類追求永生的最終結(jié)果茬底，是自己對自己進(jìn)行了“降維打擊”。
