莎士比亞在《威尼斯商人》中說道：“任何彰明昭著的罪惡衣迷，都可以在外表上裝出一副道貌岸然的樣子耕渴。”而今天想和大家分享的電影里所反映的東西朽色，正是印證了這句話邻吞。
四歲，被爸爸的朋友強奸葫男；
五歲抱冷，被強行實施割禮；
十三歲梢褐，被許配給一位六十多歲的老叟當四房旺遮；
……
看過影片后，我承認盈咳，如果是我趣效，怕是沒有像沃麗斯那樣的勇敢，去只身打破舊俗惡習猪贪，也沒有她的那種頑強跷敬，在受盡苦難后仍能笑對生活。這部影片帶給我的不僅是感動與震撼，還有深思西傀。
在索馬里沙漠深處斤寇，有這樣一個民族，他們終日游牧荒漠草原之中拥褂。有人說：只要有愛娘锁，貧窮便不會影響生活〗染椋可這部電影卻打破了我對這句話的看法莫秆，如果生活沒有被貧窮影響到，那么一定是貧窮得不夠徹底悔详。
在那里镊屎，放眼望去只有黃沙茫茫和牛羊相逐，連花草都不肯多留一秒的地方茄螃，人們臉上盡是貧困缝驳、憂慮帶來的刻痕。一種恍如隔世的感覺充斥了他們的生活归苍，他們有自己的圈子用狱，有自己的秩序，遵循著自己的傳統(tǒng)拼弃，不渴望走出去夏伊，也不愿讓人進來打擾。
可有一個人吻氧，她打破了這條戒律溺忧，她不僅走出去了，而且走得漂亮医男，走得轟轟烈烈砸狞。
她便是這部影片的主角：沃麗斯。
故事從索馬里的荒原生長出來镀梭，滲透著對女性自身平凡與偉大刀森、偉大與卑微問題的探討，女性承擔著整個人類最偉大的事業(yè)（如果可以稱之為事業(yè)的話）——生育报账。沒有代際的傳承研底，人類所有的文明都將成笑談，可誰能知道承載這偉大事業(yè)的相當一部分女性透罢，正承載著不可想象的磨難與痛苦榜晦。
影片中的沃麗斯只身一人來到倫敦游蕩，幸而得到一位女孩兒的幫助羽圃，才有了安身之處乾胶，并在相處中無意透露出整個影片所圍繞的主題：割禮。
“割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀，而且父親必須站在門外象征性地守護這項工作的進行识窿。少女坐在一張幾乎不曾清潔過的椅子上斩郎，有多位婦女按住她。接著一位老婦將她的陰唇打開喻频，用針刺固定在一旁缩宜，讓陰蒂整個露出來。然后用廚房里的菜刀將陰蒂頭切掉甥温，并且將剩余的陰蒂縱切開來锻煌。期間會有一名婦人不斷地擦掉血液，女孩的母親將手指伸進切開的陰蒂姻蚓，將組織整個挖出來宋梧。此時女孩發(fā)出凄厲的慘叫聲，但根本沒有人理會她是這么痛苦史简。當母親切除陰蒂時乃秀，會把肉清除到見骨為止肛著，甚至連陰唇周圍的部分也不能留下圆兵。接著母親會用手指在流血的傷口中到處挖，同時也讓另一名婦女碰觸傷口枢贿，如此以確保所有組織都已切除干凈殉农，沒有任何一部分殘留。之后局荚，女孩的母親還會將整個內陰唇切掉超凳，也會切除屬于外陰唇的肉和皮膚，此時殘酷的第二重頭戲才正式開始耀态。經過上述的步驟轮傍，女孩此時大部分都已經歷過多次昏厥，然后又用藥粉恢復知覺首装。其余鄰居婦女會在一旁觀看并且謹慎地督促母親正在進行的工作创夜。偶爾會有女孩因為無法再承受如此劇痛，想要咬舌自盡仙逻，因此會有一名婦人仔細觀查女孩的嘴巴驰吓，不斷地在伸出來的舌頭上撒上胡椒，讓它立刻縮回嘴里系奉。當手術完成后檬贰，母親會用刺槐的針狀物將外陰部的兩側縫合起來，只留下一個很小的開口來排泄尿液與經血缺亮。這個人工洞口愈小翁涤，女孩的價值就愈高。”
——Marielouise Janssen-Jurreit
割禮是自私的產物葵礼，它的首要目的是提供給男人可靠的“驗貞”方法限书。他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否是處女。性交時女人傷口被撕裂章咧，然后愈合倦西，然后再撕裂，就這樣周而復始赁严、苦不堪言扰柠，只為滿足男人自私的欲望。
原始宗教的禁欲戒律認為疼约，“女子兩腿之間有骯臟的卤档、致使男人墮落的東西”、 “女子不應該對性有興趣程剥，這是恪守貞操的根本”劝枣。可笑的是织鲸，這被制定用來限制女性的惡俗卻給男人帶來了諸多欲望的滿足舔腾，而且還能為所謂“忠貞”提供保證，女性在這陋習的摧殘下搂擦，成為了男人獲得快感的工具稳诚，毫無人性可言。
當沃麗斯得知其他地方的女孩兒不需要經歷“割禮”時瀑踢，眼淚止不住的掉了下來扳还，顫抖的身體、恐慌的神情是我永不能忘懷的橱夭。那個時候的她是無助的氨距，是被上帝拋棄、被命運擠兌般的無助棘劣，她不明白俏让，為什么只有自己所出生的地方，有這種無法抵抗的恐怖之行呈础。
如果說沃麗斯童年的經歷令我同情舆驶，那她去看醫(yī)生的那一幕，卻令我怒火中燒：白人醫(yī)生在檢查沃麗斯下體的時候而钞，以為她不會英語沙廉，便叫來一個索馬里黑人男醫(yī)生幫他翻譯和交流，白人醫(yī)生非常真誠地建議沃麗斯立刻做手術臼节，免除痛苦撬陵，可黑人醫(yī)生卻用母語向沃麗斯嘲諷道：“你不害羞嗎珊皿？把身體給這白人看？我們的傳統(tǒng)（割禮）他管不著巨税！你太丟人了蟋定，你的母親知道會為你感到羞恥！”可怕的不是像沃麗斯這些女性曾受到過身體的侮辱和毀滅草添，而是在那個社會里驶兜，沒有人覺得這么做是錯的，沒有人會為那些女孩兒不平远寸，甚至都沒有人想過抵抗抄淑。因為在那些人眼里，不經歷“割禮”的人驰后，是不干凈的肆资，甚至不能作為自己的族人而存在。
沃麗斯所在的索馬里牧區(qū)灶芝，受割禮的人幾近百分之百郑原，得知這個數(shù)據(jù)時我的內心比憤怒更明顯的是膽寒，是不敢想象那里的女性究竟承受了多少痛苦的恐懼夜涕，同在一片藍天下犯犁，陰影卻籠罩在她們一生的旅程中。究竟文化自決有著多么強大的能力钠乏，能夠讓這樣的惡俗死死地生長在那片土地栖秕，而且生生不息春塌。人們已經過了那個需要依靠大量的人口晓避、大量的繁殖后代來接續(xù)發(fā)展的時代，我想只壳，這陋習俏拱，也是時候除掉了吧。
影片原型：
影片中沃麗斯的原型即當世名模華莉絲·迪里吼句，四歲時就被父親的朋友奸淫锅必。五歲時被迫接受了數(shù)年前已經奪去她親姐姐生命的女性割禮。十二歲時為了五頭駱駝被父親嫁給六十歲的老叟惕艳，赤腳逃婚在沙漠中差點成了獅子口中的食物搞隐，跋涉所留下的深度傷痕嚇壞了后來的同臺模特們。18歲的時候還不會說英語远搪，離鄉(xiāng)背井到英國劣纲，做清潔工人，遇上攝影師特倫斯·多諾萬谁鳍，由此踏上模特路癞季，1990年代成為超模劫瞳。但她沒有沉醉在多姿多彩的生活中，反而心系索馬里绷柒，要救其他女童脫離割禮的苦海志于。1997年，她放棄如日中天的事業(yè)废睦，全身投入反割禮運動伺绽，成為聯(lián)合國大使，寫自傳講割禮的錐心之痛嗜湃，成立多個慈善團體憔恳，喚起世界關注索馬里女童的苦難，為同胞籌款建學校建醫(yī)院净蚤。
?“我相信我所吃的苦都是上帝的安排钥组，我能夠挺過來，就說明我有存在的意義今瀑，所以我要痛快并有價值的活著程梦，無論前路有多艱險，因為有了信念橘荠，我從不畏懼屿附！”后來接受采訪華莉絲說。
愿華莉絲繼續(xù)為受苦的女孩兒發(fā)聲哥童，愿社會上越來越多的人關注并且給予幫助挺份，愿這項事業(yè)，終有一天贮懈，會取得勝利匀泊。到那時，我們朵你，舉杯為慶各聘。
