從前有一位作家芒划,在她作品中有以下這些元素:1描述世界的光怪陸離 贼穆; ? ?2男女之間感情生活的混亂 ?; ?3扭曲的情感和個人意識 ?焊唬; ?4浮夸的文字和表情 ? ?恋昼;5追求金錢享受的價值觀 ? ?6對于愛情和生活的別樣詮釋赶促。沒錯液肌,她就是我稱之為民國“郭敬明”的言情小說作家張愛玲。我對于張愛玲的初識還是源自于一部香港電影《傾城之戀》(周潤發(fā)飾演范柳原的那一部)鸥滨,正是因為這部電影,我開始閱讀張愛玲的作品婿滓。在我閱讀完《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》凸主、《半身緣》橘券、《色戒》這幾部小說以后,對于這位作家的創(chuàng)作風(fēng)格也有了一定的了解卿吐。一個作家把自己的生活經(jīng)歷和價值觀帶入自己的作品中旁舰,這本無可厚非嗡官。但是箭窜,如果這種價值觀是過于扭曲的谨湘,乃至于過度侵犯到社會公俗(比如有個作家寫了部在日本性濫交的見聞還被捧為名著。還有個作家坊罢,專門宣言師生戀是美好的,小三破壞他人家庭是美好的活孩,這就是無恥了。)憾儒,這樣的小說就超出了言情小說的范圍乃沙,從而成為了頹廢小說。
而張愛玲系列小說創(chuàng)作的某些特點警儒,就難免被貼上頹廢的標(biāo)簽眶根,這種低格調(diào)边琉,也低出了中華民國時期一般言情小說的標(biāo)準(zhǔn)線。體現(xiàn)這種低格調(diào)的特點有很多变姨,但是都比較零碎,但是總結(jié)起來主要體現(xiàn)在兩個方面渔呵。第一張愛玲的著作中極度強調(diào)忧额,金錢和權(quán)利帶來的兩極分化愧口,和尤此造成的身份差異睦番,從而制造出戲劇矛盾沖突。在她的作品中耍属,掌握金錢和權(quán)利的人物分為兩部分,一是試圖打破這種規(guī)范示启,但是終究還是回到上層社會领舰,比如《半生緣》中的沈世鈞夫嗓。另一部分冲秽,則是安然享受這一切的既得利益者。他們不想改變這一狀況排霉,從而如果發(fā)現(xiàn)他們的生活即將被打破民轴,他們就會用盡一切手段維護他們的權(quán)利和地位攻柠。
其實這樣的形象后裸,在中華民國時期的很多小說中都有塑造過。但張愛玲的作品于他們不同的是浪谴,他對于這些人物都是美化和賦予合理意義的,她的作品中反面人物要么是虛化的较店,要么是小人物,或者想掌握權(quán)利而不得的底層人物(比如色戒暗殺組全體成員婚度,半身緣的祝鴻才官卡,紅玫瑰與白玫瑰中則沒有人是反面人物)蝗茁。其實這樣的構(gòu)造寻咒,僅僅是作者生活的投射而已。但是正因為這樣的投射饭寺,從反面污染了社會空氣叫挟。
在這一層最明顯的風(fēng)格之外,作者塑造的扭曲的女性形象在文學(xué)史上也是一道獨特風(fēng)景抹恳。作者塑造的女性,基本上沿襲著幾個風(fēng)格健霹,第一悲慘的身世瓶蚂;第二無恥的家人;第三扭曲的性心理扬跋;第四對金錢權(quán)利的瘋狂崇拜;第五莫名其妙的付出钦听;第六希望用婚姻生活捆住男人;第七要么無知乏味垒棋,要么風(fēng)騷浪蕩痪宰,即使這兩者都不是也是二婚或者受迫害畔裕,從而被塑造成殘缺的女性乖订。(我真不知道她身為一個女性扮饶,到底跟女性有多大仇乍构。)
所以,在這樣的價值觀支配下岂丘,張愛玲創(chuàng)作了許多各種各樣的言情小說眠饮,并廣受市場的歡迎。雖然我們在需要巴金的同時仪召,也需要郁達夫更需要張愛玲(同時張恨水、鴛鴦蝴蝶派返咱、瓊瑤到如今的言情小說作者)牍鞠,但是對于像張愛玲這樣作者寫的小說,還是娛樂一下就好萤晴,如果觀看不影響你的世界觀和道德觀胁后,還是可以看看消磨時間的。