古琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器之一，古琴藝術(shù)位列“琴棋書畫”文人四大修養(yǎng)之首气堕。因此瓷叫，在文人書齋的陳設(shè)中，琴為必備之物送巡，“若無(wú)古琴摹菠，新琴亦須壁懸一床∑縱不善操次氨，亦當(dāng)有琴≌叮”
古琴煮寡，身長(zhǎng)不過(guò)數(shù)尺,卻胸襟博大，涵養(yǎng)天地犀呼。古琴幸撕，弦不過(guò)數(shù)十根，卻行云流水外臂，演繹乾坤坐儿。古琴，是中國(guó)燦爛文化的一個(gè)載體，它的音韻不但能折射出高山流水貌矿、明月清風(fēng)炭菌，還疊映出秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋韻逛漫。正因?yàn)槿绱撕诘停徘倬捅谎S子孫世代傳承，傳承出一種生生不息的跋涉和堅(jiān)韌酌毡，傳承成一種自強(qiáng)不息的魂魄和精神克握。
江上調(diào)玉琴，一弦清一心
一指空靈枷踏，一指清遠(yuǎn)玛荞。悠然如松濤陣陣，回應(yīng)空谷呕寝；澄然似秋水漾漾，輕扣淺灘婴梧；皎然如滿月粼粼下梢，垂照漢瓦；鏗然似鐵蹄嗒嗒塞蹭，飛掠過(guò)秦磚孽江，鼓琴者長(zhǎng)袖拂風(fēng)登高臨遠(yuǎn)，小眾山于眼底番电，棄浮名如敝屣岗屏。一把古琴，如圣山之泉般錚淙瀉下漱办，三千丈是滔滔明月这刷，三千丈是朗朗清霜。
一指風(fēng)云娩井，一指散淡暇屋。琴操如水，漫卷過(guò)荒煙落照洞辣，漫卷過(guò)古道西風(fēng)咐刨，漫卷過(guò)時(shí)光冷峻的鋒刃，漫卷過(guò)遠(yuǎn)游者破舊的行囊扬霜，漫卷過(guò)俱寂的萬(wàn)籟定鸟，漫卷過(guò)歷史荒蕪的河床……
一曲 “高山流水”，體現(xiàn)了俞伯牙鼓琴的高超技藝著瓶，也反映出鐘子期“知音”的絕妙與難得联予。“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”，一個(gè)人心中無(wú)形的音躯泰，卻化成了另一個(gè)人心中有形的像谭羔，音與像，像與音麦向，交互融合瘟裸。琴音琴心，彈者旁聽诵竭，絲絲入扣话告，心有靈犀，也難怪鐘子期去后卵慰，俞伯牙在其墳前失聲痛哭沙郭，毀琴立誓，永不再?gòu)椛雅蟆Ｎ覀冊(cè)跒椴栏叱妓嚉в谝坏┒锵У耐瑫r(shí)病线，也深深地為子期這樣的“知音”難求而萬(wàn)分感動(dòng)。古琴幽幽鲤嫡，似乎從未停止過(guò)對(duì)真情的訴說(shuō)送挑。
琴瑟昔在岸，莫不靜而好
時(shí)光在這里變緩暖眼，悠揚(yáng)的古琴聲為我們講述了一個(gè)古老的寓言：在遙遠(yuǎn)的海岸上有個(gè)喜歡海鷗的人惕耕，清晨他駕船來(lái)到海上，鳥兒成群結(jié)隊(duì)地飛來(lái)诫肠，人鳥一起游玩司澎，其樂(lè)融融，樂(lè)曲表現(xiàn)了“海日朝暉栋豫，滄江夕照挤安，群飛眾和，翱翔自得”的意境丧鸯。這就是古琴曲《鷗鷺忘機(jī)》漱受，出自《列子皇帝篇》，表現(xiàn)了真善美的精神境界骡送。
《船夜援琴》
作者：白居易
鳥棲魚不動(dòng)昂羡，夜月照江深。
身外都無(wú)事摔踱，舟中只有琴虐先。
七弦為益友，兩耳是知音派敷。
心靜聲即淡蛹批，其間無(wú)古今撰洗。
它的弦音打通你的五臟六腑，它的意蘊(yùn)帶你邁入出世的仙境腐芍，它那神似道化的繚繞玄音差导，讓無(wú)數(shù)中華先哲頓悟而世，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)民族精髓的迷藏玄經(jīng)猪勇。它是中華文化的沉淀——古琴设褐。
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