關(guān)于作者
西格蒙德·弗洛伊德刃唐，奧地利精神醫(yī)師羞迷、著名心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人画饥，在心理學(xué)界是泰山北斗級(jí)的人物闭树。他開創(chuàng)的精神分析心理學(xué)，是所有心理學(xué)理論里面最廣為人知的一個(gè)荒澡。他還提出過(guò)許多著名的概念，比如把人格結(jié)構(gòu)分為本我与殃、自我单山、超我，把人的精神活動(dòng)分為意識(shí)幅疼、前意識(shí)米奸、潛意識(shí)。
關(guān)于本書
《夢(mèng)的解析》出版于1900年爽篷，已在全球范圍暢銷一百多年悴晰。它通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的心理學(xué)探索和解釋，不僅打破了幾千年來(lái)人類對(duì)夢(mèng)的無(wú)知逐工，同時(shí)還標(biāo)志著精神分析理論的初步形成铡溪，所以被譽(yù)為精神分析第一名著。
核心內(nèi)容
弗洛伊德認(rèn)為泪喊，夢(mèng)是有意義的精神活動(dòng)棕硫，可以通過(guò)精神分析這種心理學(xué)技巧進(jìn)行解析。夢(mèng)境所演示的袒啼，其實(shí)是內(nèi)心某種愿望的達(dá)成哈扮，即使連那些不那么愉快的夢(mèng)也是，只不過(guò)真實(shí)欲望在這個(gè)時(shí)候被偽裝起來(lái)了而已蚓再。
一滑肉、在弗洛伊德以前，人們?nèi)绾慰创龎?mèng)摘仅？
在弗洛伊德以前靶庙，一般人對(duì)于夢(mèng)主要有兩種看法：一種認(rèn)為，夢(mèng)是來(lái)自鬼神的啟示实檀，可以預(yù)卜未來(lái)惶洲，可以指導(dǎo)行動(dòng)按声；另一種看法則認(rèn)為算凿，夢(mèng)是沒有意義的胡思亂想瓤帚，沒法解釋灌曙。
民間主要通過(guò)密碼法羽利、象征法這兩種方法來(lái)解夢(mèng)烙荷。密碼法就像查字典吨枉，把夢(mèng)拆開阳液，通過(guò)查詢前人已經(jīng)編寫好的解夢(mèng)書霉翔，翻譯夢(mèng)里每個(gè)東西所代表的意義钠惩，然后再把它們串起來(lái)柒凉。象征法則像打比方，把夢(mèng)當(dāng)成一個(gè)整體篓跛，認(rèn)為夢(mèng)里發(fā)生的一切象征著做夢(mèng)者在現(xiàn)實(shí)中的境況和未來(lái)走向膝捞。
二、弗洛伊德如何看待夢(mèng)愧沟？
弗洛伊德首先否定了上述兩種對(duì)夢(mèng)的看法蔬咬，他認(rèn)為把夢(mèng)當(dāng)成超自然力量的啟示是迷信，同時(shí)沐寺，他反對(duì)把夢(mèng)當(dāng)成沒有意義的胡思亂想林艘，認(rèn)為夢(mèng)是充滿意義的，夢(mèng)和做夢(mèng)者清醒狀態(tài)的思想活動(dòng)有著密切的聯(lián)系混坞。最重要的是狐援，弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是可以解釋的，用心理學(xué)技巧來(lái)解釋夢(mèng)完全是有可能的究孕。
弗洛伊德也否定了民間的兩種解夢(mèng)方法：象征法全憑一種主觀的推測(cè)以及直覺的反應(yīng)啥酱，密碼法則靠個(gè)別人編寫的“解夢(mèng)書”來(lái)翻譯夢(mèng)，而解夢(mèng)書籍提供的解釋不一定適用于所有人蚊俺，這兩種方法都不可靠懈涛。他提出用精神分析法來(lái)解析夢(mèng)。
三泳猬、夢(mèng)到底是什么批钠？
夢(mèng)是愿望的達(dá)成，這是《夢(mèng)的解析》這本書最核心得封、最重要的結(jié)論埋心。弗洛伊德認(rèn)為，所有夢(mèng)的核心本質(zhì)都是愿望的達(dá)成忙上，就算是讓我們痛苦拷呆、焦慮的噩夢(mèng)也不例外。只不過(guò)成年人的心理活動(dòng)比小孩子復(fù)雜得多，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)自己的心愿不會(huì)像小孩子那么簡(jiǎn)單直接茬斧、毫不掩飾腰懂，他們會(huì)通過(guò)偽裝把真實(shí)的欲望隱藏起來(lái)。
弗洛伊德舉了個(gè)例子项秉，他的女病人夢(mèng)見自己很疼愛的侄兒死了绣溜，看起來(lái)夢(mèng)境很不愉快，其實(shí)是為了偽裝女病人想見到心上人的愿望娄蔼，因?yàn)樾纳先耸撬憬愕呐笥巡烙鳎欢〞?huì)出現(xiàn)在侄兒的葬禮上。
四岁诉、夢(mèng)為什么要進(jìn)行偽裝锚沸？
弗洛伊德用冰山一角比喻意識(shí)與潛意識(shí)的關(guān)系。他認(rèn)為涕癣，人的精神活動(dòng)就像浮在海面上的冰山哗蜈，露出海面的一小部分冰山是能被我們覺察到的意識(shí)，而淹沒在海面之下的絕大部分坠韩，則是我們根本覺察不到的潛意識(shí)恬叹。夢(mèng)是愿望的達(dá)成，可是這個(gè)愿望只有想辦法從潛意識(shí)層面進(jìn)入意識(shí)層面同眯，才能成功形成一個(gè)夢(mèng)，并在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望唯鸭。人的內(nèi)心有很多不光彩的甚至自私的欲望须蜗，這些欲望難以啟齒或者見不得人，所以一直被內(nèi)心的道德感壓抑和排斥著目溉，被關(guān)在潛意識(shí)里明肮，為了從潛意識(shí)里跑出來(lái)并合理地出現(xiàn)在意識(shí)層面的夢(mèng)境里，這些被壓抑缭付、被排斥的欲望會(huì)進(jìn)行偽裝柿估。
五、夢(mèng)有哪些偽裝手段陷猫？
夢(mèng)的偽裝有四種工作機(jī)制秫舌，分別是濃縮作用、移置作用绣檬、象征作用足陨、潤(rùn)飾作用。經(jīng)過(guò)這四種工作機(jī)制的偽裝和加工娇未，夢(mèng)的真實(shí)意圖就被成功地隱藏起來(lái)了墨缘。
1. 濃縮作用
把兩個(gè)以上的印象或經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，集中在一個(gè)具體的形象上。就像七個(gè)葫蘆娃結(jié)合成的金剛葫蘆娃镊讼，具有七兄弟所有的特異功能宽涌。
2. 移置作用
把具有重要精神價(jià)值的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到無(wú)關(guān)緊要的事情上。舉個(gè)例子蝶棋，一個(gè)女人夢(mèng)見家里掛了一條藍(lán)色領(lǐng)帶卸亮，現(xiàn)實(shí)中的她遇到的一個(gè)有婦之夫，曾經(jīng)佩戴過(guò)這種顏色的領(lǐng)帶嚼松，由于做夢(mèng)者對(duì)有婦之夫產(chǎn)生了不道德的愛嫡良，是被內(nèi)心的道德感壓抑的，于是這個(gè)有婦之夫的樣子無(wú)法出現(xiàn)在夢(mèng)中献酗，所以做夢(mèng)的時(shí)候寝受，這個(gè)女人就把對(duì)他的渴望轉(zhuǎn)移到這條領(lǐng)帶上，躲過(guò)了夢(mèng)的審查罕偎。
3. 象征作用
把抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的形象很澄。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，象征作用常常帶有性的色彩颜及，被壓抑的性沖動(dòng)在夢(mèng)里會(huì)轉(zhuǎn)化成具體的形象甩苛，如手杖、雨傘俏站、蠟燭讯蒲、蛇，這些都象征著男性生殖器官肄扎。
4. 潤(rùn)飾作用
夢(mèng)從人的日常生活經(jīng)歷中取材墨林，又經(jīng)過(guò)前三種作用偽裝變形，得到的是幾個(gè)沒有關(guān)聯(lián)的形象犯祠，潤(rùn)飾作用就是按照某種邏輯把這些形象強(qiáng)行編成一個(gè)像模像樣旭等、可以理解的故事。雖然潤(rùn)飾作用的目的是讓夢(mèng)看起來(lái)邏輯更連貫衡载、更容易理解搔耕，可是事實(shí)上卻在進(jìn)一步歪曲夢(mèng)的內(nèi)容。
夢(mèng)的四種工作機(jī)制的最終目的都是為了偽裝夢(mèng)痰娱，讓夢(mèng)躲過(guò)審查弃榨，可是經(jīng)過(guò)這么一折騰，夢(mèng)就面目全非了梨睁，在改造和偽裝的過(guò)程中喪失了原有的邏輯關(guān)系惭墓，夢(mèng)很可能看起來(lái)混亂荒謬、撲朔迷離而姐、難以理解腊凶，很難找到愿望滿足的跡象。
六、如何用精神分析法來(lái)解釋我們的夢(mèng)钧萍？
夢(mèng)是愿望的達(dá)成褐缠，所以，解析夢(mèng)的關(guān)鍵就是找到做夢(mèng)者想在夢(mèng)里達(dá)成的那個(gè)愿望风瘦。
弗洛伊德認(rèn)為队魏，不管夢(mèng)境多么奇特，它的材料永遠(yuǎn)來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界万搔。換句話說(shuō)胡桨，我們不會(huì)夢(mèng)到我們沒見過(guò)、沒聽過(guò)瞬雹、沒經(jīng)歷過(guò)昧谊、沒想過(guò)的東西。那么從分析的角度看酗捌，夢(mèng)不管耍了多少花招來(lái)改造呢诬、加工、偽裝自己胖缤，制造夢(mèng)的素材全都是可以從做夢(mèng)者的真實(shí)生活中找到來(lái)源的尚镰。用精神分析法解析夢(mèng)，就是將夢(mèng)境拆分成不同的部分哪廓，然后針對(duì)各個(gè)部分展開自由聯(lián)想狗唉，追溯這些念頭和想法在真實(shí)生活中的來(lái)源，然后再找出不同部分的內(nèi)在聯(lián)系涡真。
金句
1. 弗洛伊德反對(duì)把夢(mèng)當(dāng)成沒有意義的胡思亂想敞曹，他認(rèn)為，夢(mèng)是充滿意義的综膀，夢(mèng)和做夢(mèng)者清醒狀態(tài)的思想活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。
2. 所有夢(mèng)的核心本質(zhì)都是愿望的達(dá)成局齿，就算是讓我們痛苦剧劝、焦慮的噩夢(mèng)也不例外。
3. 人的精神活動(dòng)就像浮在海面上的冰山抓歼，露出海面的一小部分冰山是能被我們覺察到的意識(shí)讥此，而淹沒在海面之下的絕大部分，則是我們根本覺察不到的潛意識(shí)谣妻。
4. 人的內(nèi)心有很多不光彩的甚至自私的欲望萄喳，這些欲望難以啟齒或者見不得人，所以一直被內(nèi)心的道德感壓抑和排斥著蹋半，被關(guān)在潛意識(shí)里他巨。
5. 夢(mèng)的四種工作機(jī)制最終目的都是為了偽裝夢(mèng)，讓夢(mèng)躲過(guò)審查，可是經(jīng)過(guò)這么一折騰染突，夢(mèng)就面目全非了捻爷，在改造和偽裝的過(guò)程中喪失了原有的邏輯關(guān)系。
