先天之路成長篇之行事論
行事論要談的是如何由內而外造就自己以及如何行事而又以何事為先為要的問題。既然說到由內而外造就自己憨奸，那么何為內捉超，何為外呢?先談外，本人認為就人而論屈扎，外指言，行搁痛，相僚焦。即言談，行為谚攒，容貌阳准，穿著。那么何為內呢馏臭？內有程度之分野蝇，如果諸位能進入入門篇所談的狀態(tài)，那么按部就班延本人所指的路前行自然曉得何為真正的內括儒。如未能進入那樣的狀態(tài)绕沈，本人認為只能到價值觀這一層。以自定的善惡為準繩帮寻，建立自己的價值體系乍狐，并以此指導言行。以本人為例固逗，供大家參考浅蚪。以利人利己利物為善藕帜，以害人害己害物為惡，存在之前無有善惡惜傲，故不以善惡滅存在洽故，衍生的有：一 不殺生，除非涉及到自己的生存(不以善惡滅存在）盗誊。二 以自愿為原則时甚，不強迫（利人利己）。三 相信一切皆有可能(即相信什么情況下都能做到利人利己)浊伙。四 順其自然 (當受自身能力撞秋，心胸，他人嚣鄙，環(huán)境等因素所限不能利人利己時）吻贿。根據(jù)自身實際建立自己的價值體系其中善惡是不能改的，當然以非人的方式存在時另當別論哑子。價值體系建立之后舅列，所謂要事就是指符合自身的價值體系的事件，行事以要事為先卧蜓。除了要事第一以外帐要，如何安排其他事情呢，建議大家熟讀《高效能人士的七個習慣》史蒂芬柯維著弥奸，按自己實際情況做出安排榨惠。以本人為例，因本人生活相對簡單盛霎，把事情分陳那個：個人成長相關赠橙，家庭相關，工作相關愤炸，娛樂相關期揪，運動相關幾大類，以周為單位做安排规个，遵循要事第一原則凤薛，以此行事，僅供諸位參考诞仓。
