從前有一個(gè)特別調(diào)皮搗蛋的小仙女婿斥，她規(guī)定劝篷，只要匹諾曹說謊，他的鼻子就會(huì)變長(zhǎng)民宿，反之娇妓，他的鼻子就會(huì)縮短。
但是活鹰，小仙女真的很淘氣哦哈恰！她戲弄匹諾曹說，你的鼻子要在十二點(diǎn)后志群，無論如何着绷，都會(huì)變長(zhǎng)！然而锌云，其實(shí)小仙女是在捉弄匹諾曹荠医，而匹諾曹的鼻子并不會(huì)在12點(diǎn)后就一定會(huì)變長(zhǎng)，也就是說宾抓，他的鼻子和以前一樣子漩，說謊就變長(zhǎng)，講真話就會(huì)變短石洗。
匹諾曹在11.59分時(shí)喊道：“我的鼻子要變長(zhǎng)了幢泼！”
這時(shí)候，匹諾曹的鼻子是要變長(zhǎng)還是變短讲衫？還是保持不變缕棵，還是來來回回變長(zhǎng)變短？
這時(shí)候涉兽，我們要澄清一個(gè)概念：
不說謊≠事實(shí)
對(duì)于匹諾曹來說招驴，他確實(shí)認(rèn)為在12點(diǎn)的時(shí)候，他的鼻子會(huì)變長(zhǎng)枷畏，他沒有說謊别厘。
而鼻子的判定標(biāo)準(zhǔn)是，匹諾曹有沒有撒謊拥诡。
通過分析可以得知触趴，這時(shí)候匹諾曹沒有撒謊氮发，他所認(rèn)為的鼻子會(huì)變長(zhǎng)的這個(gè)“未來的確定事實(shí)”，只是他所認(rèn)為的事實(shí)冗懦，而非客觀事實(shí)爽冕。
也就是說，判定他時(shí)候撒謊的參照物并非我們通常理解的“客觀事實(shí)”披蕉，而是他所認(rèn)知的“主觀事實(shí)”颈畸。
今天專程趕往平遙看國際攝影展，體驗(yàn)非常主觀没讲，雜七雜八眯娱，過于復(fù)雜以及不系統(tǒng)，無法闡明食零。
看了很多老師的作品之后困乒，我就在想寂屏，如果我要去拍怎么去拍贰谣，我要去表達(dá)什么東西，我如何表達(dá)迁霎，我表達(dá)的意義何在吱抚？或者說我作品的意義何在，我如何用作品來展示自己存在的意義?
寬泛地說考廉，攝影的意義是什么秘豹？不管是作品有意義，還是拍攝的過程有意義昌粤，還是拍攝的這個(gè)動(dòng)作有意義既绕，還是用無意義的照片構(gòu)成一定的意義。攝影能夠展現(xiàn)一定的美學(xué)意義涮坐，可這個(gè)美學(xué)可不等同于美凄贩。美的照片人人經(jīng)過一定訓(xùn)練都可以拍出來，但是能夠拍出攝影師對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)袱讹，才是好照片疲扎。
攝影是一件極其主觀極其私人的東西。
事實(shí)上捷雕，我認(rèn)為椒丧，這個(gè)世界上或許存在客觀事實(shí)，而這些客觀事實(shí)就是真理救巷『可是，我們所認(rèn)知的世界浦译，絕不不等同于真實(shí)世界棒假。
你所認(rèn)知的世界同真實(shí)世界有可能壓根不相干俄占。
在匹諾曹的故事當(dāng)中，匹諾曹所認(rèn)定的事實(shí)淆衷，同真實(shí)的事實(shí)不同缸榄。而我們每個(gè)人，都是這個(gè)故事里面的匹諾曹祝拯。
任何一個(gè)藝術(shù)家都不會(huì)像哲學(xué)家或者數(shù)學(xué)家一樣甚带，渴求自己的作品或者意義能夠適用所有的事物。有多少個(gè)人就有多少個(gè)世界佳头，每個(gè)人的世界如此不同鹰贵，如此繽紛，而一幅傾注了攝影師心血的照片康嘉，就好似給觀影者帶來了另一個(gè)世界的體驗(yàn)碉输，帶來了另一種新的可能。
王陽明所謂的知行合一亭珍，意即主觀世界同客觀世界的完全統(tǒng)一敷钾。我等凡夫俗子，難免養(yǎng)家糊口肄梨，蓋不能不食人間煙火而不入世阻荒。此時(shí)，我非常贊同陽明先生众羡。
然而侨赡，人類的精神世界卻又是何等紛繁復(fù)雜，豈能完全等同于客觀世界粱侣！如若真是如此羊壹，豈不是又走了機(jī)械論的老路？
私以為齐婴，世界的真相油猫，原本就是混沌與主觀。
2017.9.20日戲作
