有許多智慧的朋友說喜歡我的筆名振劳，其中有位朋友解釋為：“能夠在生活中感悟人生，詮釋透徹的人生理念油狂，猶如入木三分历恐。”當(dāng)初取這名字的時(shí)候专筷，我并沒有想到到這一層弱贼。這么解釋，多了一層含義磷蛹，我很喜歡吮旅。
我當(dāng)初為什么給自己取名叫“悟三分”呢？因?yàn)樵凇叭帧敝杏小耙住钡闹腔畚犊龋@其中庇勃，就蘊(yùn)含著哲學(xué)思維。
大部分人喜歡用“一分法”和“二分法”的思維看世界槽驶。
什么是一分法思維责嚷？比如，我非常崇拜A這個(gè)人掂铐，A說向東走罕拂，我就跟著向東走。A突然說現(xiàn)在改向南走全陨，我就跟著向南走爆班。A就是好的，就是對(duì)的烤镐，完全聽A的話蛋济。但是棍鳖，我非常討厭B這個(gè)人炮叶，B說向東走，肯定是不對(duì)的渡处，我就偏不向東走镜悉。B說向南走，我本來(lái)是向南走的医瘫，但是因?yàn)樗隙ㄊ遣粚?duì)的侣肄，所以我就改變路線堅(jiān)決不向南走。
如果用二維圖形來(lái)表示醇份，這種思維方式就如同一個(gè)空空的圓圈稼锅，這個(gè)圓圈里要么全部被黑色填滿吼具，要么全部被白色填滿。要么全對(duì)矩距、要么全錯(cuò)拗盒；要么什么都可以，要么什么都不可以锥债；要么什么都好陡蝇；要么什么都不好。如果用三維空間來(lái)表示哮肚，這種思維就像一條“線”登夫，一根筋。這種思維的好處是決策效率很高允趟，但卻明顯有缺乏思考的盲目性恼策。
什么是二分法思維？比如潮剪，我非常崇拜A戏蔑，A說向東走，我思考判斷一下鲁纠，他說的對(duì)总棵，我就跟他走，說的不對(duì)改含，我就不跟他走情龄。我非常討厭B，他說的對(duì)捍壤，我就跟他走骤视，說的不對(duì)，我就不跟他走鹃觉。
如果用二維圖形來(lái)表示专酗，這種思維方式如同一個(gè)被一條豎直線平均切開的圓圈，分成了左右兩邊盗扇，一邊是黑色祷肯，一邊是白色。不是生疗隶，就是死佑笋；不是對(duì)，就是錯(cuò)斑鼻；不是好蒋纬，就是壞。這種思維的人，他們聽到任何事情蜀备，都會(huì)經(jīng)過自己的判斷关摇。如果用三維空間來(lái)表示，這種思維就像一個(gè)“面”碾阁，有正面拒垃，有反面。要么yes瓷蛙，要么no悼瓮，感覺上似乎清晰，但其實(shí)同樣呆板艰猬。這種非此即彼的思維方式横堡，使他們表現(xiàn)得是非分明。
而還有一種思維方式冠桃，叫“三分法思維”命贴。什么意思？比如食听，我非常崇拜A胸蛛，A說向東走。向東對(duì)嗎樱报？也對(duì)也不對(duì)葬项，不一定，也說不清迹蛤，要看情況民珍。我非常討厭B，B說向南走盗飒。向南就對(duì)嗎嚷量？也不一定，要看情況逆趣，有時(shí)候?qū)Φ埽袝r(shí)候不對(duì)；有時(shí)候既對(duì)也不對(duì)宣渗。
如果用二維圖形來(lái)表示抖所，這種思維方式就如同中國(guó)的太極圖，黑中有一點(diǎn)白落包，白中有一點(diǎn)黑部蛇。可以隨時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)咐蝇，變化無(wú)窮。如果用三維空間來(lái)表示，這種思維就像一個(gè)“體”有序，上下左右抹腿、前前后后，充滿了全部的三維空間旭寿。這種思維的人聽到—件事情警绩，既不會(huì)相信，也不會(huì)不相信盅称；他們不隨便相信肩祥，也不隨便不相信；他們好像相信缩膝，又似乎并不相信混狠。看起來(lái)是非不明疾层，實(shí)際是慎斷是非将饺。
簡(jiǎn)單的說，一分法思維是“是或否僅取其一”痛黎；二分法思維是“非是即否兩種選擇”予弧；三分法思維是“既是又否”、“非是非否”湖饱、“有時(shí)是掖蛤，有時(shí)否”等多種變化。
有人說對(duì)就是對(duì)井厌，不對(duì)就是不對(duì)坠七，怎么會(huì)有多種變化或者既對(duì)也不對(duì)這種情況存在呢？舉個(gè)小例子旗笔，就能明白：
某士兵與自己的長(zhǎng)官在一個(gè)懸崖訓(xùn)練正步走彪置，在長(zhǎng)官下達(dá)命令“正步走”之后，就到一旁背對(duì)著他打電話了蝇恶。當(dāng)這位士兵馬上就要走到懸崖邊上時(shí)拳魁，這位長(zhǎng)官還在打電話沒有注意到他。沒有來(lái)自長(zhǎng)官“立定”的指令撮弧，這位士兵該怎么辦呢潘懊？
如果這位士兵是一分法思維，那么他可能會(huì)繼續(xù)走直至掉下懸崖贿衍。他這么做的原因很單純授舟，因?yàn)椋L(zhǎng)官的命令要絕對(duì)服從贸辈，長(zhǎng)官?zèng)]有讓停絕對(duì)不能不停释树。停下了，就是違反長(zhǎng)官的命令！
如果這位士兵是二分法思維奢啥，那么他可能會(huì)走到懸崖邊上停下秸仙。因?yàn)樗麜?huì)考慮，長(zhǎng)官?zèng)]有告訴他停下桩盲，但那是因?yàn)殚L(zhǎng)官在打電話忘記自己了寂纪。雖然他擅自停下是不遵守長(zhǎng)官的指令，但是在這件事上服從是不對(duì)的赌结，和自己的生命比起來(lái)捞蛋，就算是違反長(zhǎng)官的命令也沒有關(guān)系！
如果這位士兵是三分法思維柬姚，那么他可能會(huì)在懸崖邊原地踏步拟杉。他會(huì)考慮，雖然長(zhǎng)官?zèng)]有讓他停下伤靠，但是自己的生命也很寶貴捣域，總不能傻乎乎的就這么走下懸崖結(jié)束生命吧？況且看起來(lái)長(zhǎng)官只是因?yàn)榇螂娫捦怂蜒绾希L(zhǎng)官總不可能真的想讓自己死吧焕梅？可是如果停下來(lái)，長(zhǎng)官打完電話之后卦洽，看到自己沒有他的指令就擅自停下贞言，豈不是違反了軍紀(jì)？雖然命保住了阀蒂，可長(zhǎng)官也很有可能會(huì)不高興该窗。又要服從長(zhǎng)官，又要保命蚤霞，怎么辦呢酗失？那就原地踏步唄！
他違反長(zhǎng)官的命令了嗎昧绣？沒有啊规肴，他沒有停啊，長(zhǎng)官讓他正步走夜畴，但是前面沒有路了拖刃，他怎么走啊贪绘？踏步走唄兑牡。他一點(diǎn)也沒有違反長(zhǎng)官的命令嗎？也不是啊税灌，長(zhǎng)官命令的原話是“正步走”均函，不是“踏步走”啊亿虽，如果長(zhǎng)官是個(gè)一分法思維的人喜歡較真的話，那“踏步走”似乎也不對(duì)呢边酒。
如果您是那位長(zhǎng)官经柴，這三種情況里面的士兵狸窘，您喜歡哪一種呢墩朦？三分法思維的這位士兵的做法是對(duì)？還是不對(duì)呢翻擒？
“三分”不僅是一種處事的智慧氓涣，也是一種做人的態(tài)度。
拿學(xué)習(xí)來(lái)舉例陋气，如果我們把自己定位成學(xué)習(xí)者劳吠，應(yīng)該有個(gè)什么樣的態(tài)度？
如果我們要向別人學(xué)習(xí)巩趁，那么最好表現(xiàn)的“傻”一點(diǎn)痒玩。不要礙于面子，覺得自己聰明议慰。又要跟別人學(xué)蠢古，又怕丟了面子。這里的“傻”不是表面的客氣和禮貌别凹，也不是完全的認(rèn)同和接受草讶，是發(fā)自內(nèi)心覺得自己不懂而想要全身心、全方位的去了解炉菲，是從零出發(fā)堕战，想辦法完全搞清楚對(duì)方的全部邏輯。
不明一事拍霜，不長(zhǎng)一智嘱丢；不問一疑，不除一愚祠饺；越疑越愚越驻，越愚越疑。如果不把自己擺在傻的位置吠裆，如果不問伐谈，到最后只能裝懂，因?yàn)槠鋵?shí)根本沒懂试疙。傻過之后诵棵，問過之后，才有聰明祝旷。這時(shí)的傻其實(shí)是聰明履澳，而覺得自己聰明嘶窄，覺得自己都明白了，不想不問距贷，那才是傻柄冲！
學(xué)習(xí)是一個(gè)收獲的過程，猶如春種秋收忠蝗，有一個(gè)如種子發(fā)芽般改變的階段现横，并不是如許多人想象的那般容易。有時(shí)你覺得自己在接受阁最，其實(shí)你的內(nèi)心并不接受戒祠。因?yàn)槟氵€在覺得自己這個(gè)知道，那個(gè)也知道速种。有時(shí)你覺得自己在學(xué)習(xí)姜盈，其實(shí)并沒有學(xué)習(xí)。因?yàn)槟氵€在以為自己很聰明配阵，別人說的我都能明白馏颂。
自作聰明的人喜歡“秒懂”，當(dāng)你跟他說一件事的時(shí)候棋傍，剛說了開頭救拉，他會(huì)說：啊舍沙！我知道近上！我明白！我了解拂铡！你說的是……這個(gè)事情我之前……對(duì)于普通的小事壹无，秒懂也許沒有太多壞處。但當(dāng)你想向別人學(xué)習(xí)的時(shí)候感帅，秒懂并不是件好事斗锭。別人又不傻，幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的東西失球，可以被“秒懂”岖是？有這種想法，就是自大实苞，說到底還是傻豺撑。
做人需要七分聰明，三分傻黔牵。當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時(shí)候聪轿，要坐在那三分里，處事時(shí)猾浦，要站在那七分中陆错。當(dāng)我七分聰明的時(shí)候灯抛，別人的十句話，我只聽的進(jìn)三句音瓷。當(dāng)我三分傻瓜的時(shí)候对嚼，別人說十句話我可以聽到七句。
只有比別人傻绳慎，別人才會(huì)教纵竖；只有比別人聰明，別人才會(huì)信偷线。今天我們把自己當(dāng)傻瓜磨确，問了個(gè)問題沽甥，明天知道答案之后已不傻声邦，后天又有新問題之后又變傻。有了這種心態(tài)摆舟，我們才會(huì)永遠(yuǎn)比昨天更進(jìn)步亥曹。
那七分的聰明是所有人都追求的，但那三分的傻卻是需要智慧才能明白的恨诱。
所以你看媳瞪，生命處處是哲學(xué)，“悟三分”這個(gè)名字就是其中之一照宝。
END
本文為哲思專題《哲思于你》2017年4月1日-2017年4月15日征文活動(dòng)而作蛇受。
內(nèi)容原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載務(wù)必聯(lián)系作者厕鹃，違者必究兢仰。
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